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Mérida, 28 de mayo de 2026.- El mismo espíritu de resistencia que llevó a los mayas a iniciar la Guerra de Castas en 1847 persiste hoy en comunidades que enfrentan el desplazamiento de zonas arqueológicas, la explotación de sus recursos naturales y los daños ambientales de megaproyectos como el Tren Maya, señaló el cronista e historiador Sergio Grosjean Abimerhi durante el VII Encuentro Regional de Cronistas e Historiadores, que se lleva a cabo desde hoy hasta al 30 del presente mes en Mérida.
El conflicto que hoy protagonizan artesanos mayas ante el INAH —que busca reubicarlos de la zona arqueológica de Chichén Itzá, herencia directa de sus ancestros— o la resistencia de ejidatarios frente a empresas que acaparan tierras para explotar sus recursos sin una política pública que proteja a las comunidades, son expresiones contemporáneas de una lucha que, según Grosjean Abimerhi, nunca terminó realmente.
«La guerra de Castas ha sido una de las guerras más sangrientas y prolongadas de toda América Latina. Con entre 300 mil y 500 mil muertos para una época en que la población total de la región apenas alcanzaba esa cifra, no se puede hablar de una derrota definitiva de los mayas», afirmó el historiador, coordinador de la mesa «La Guerra de Castas en mi población», que se realizó este jueves en el Centro Cultural Olimpo.
Guerra de Castas inacabada
Grosjean Abimerhi subrayó que aunque oficialmente el conflicto se declaró terminado en 1901, la evidencia histórica demuestra que continuó por décadas en varias comunidades. Citó el caso de Valladolid, donde una organización militar heredada de la guerra sigue activa, y de Xo´ocen, donde se mantiene un sincretismo cultural entre lo maya y lo español, con misas cantadas en latín, maya y español que tienen su origen directo en ese período histórico.
«Hay comunidades que todavía conservan su organización militar campesina. Yo conozco cinco o seis, pero precisamente este encuentro sirve para saber cuántas más existen y cómo ha evolucionado esa estructura hasta nuestros días», explicó el cronista.
Mayas reviven espíritu de la Guerra de Castas
El historiador también rechazó el estereotipo que describe al pueblo maya como pasivo o sumiso. Lo que ocurre hoy en Kinchil, donde comunidades se organizan para defender el agua frente a intereses industriales, o la resistencia colectiva ante el avance del Tren Maya, que devastó miles de hectáreas de selva virgen sin una política de consulta y compensación adecuada para los pueblos originarios, son, a su juicio, continuaciones de esa misma voluntad de sobrevivencia.
«El maya no es pasivo, y la Guerra de Castas lo demuestra. Y lo seguimos viendo ahora, en comunidades que están levantando la voz. Me da mucho gusto que lo hagan, porque han logrado grandes cosas gracias a eso», sostuvo Grosjean Abimerhi.
El VII Encuentro Regional de Cronistas e Historiadores, que se lleva a cabo en el Centro Cultural Olimpo, organizado por la Asociación de Cronistas e Historiadores de Yucatán A.C. (ACHDY), concluye este viernes 30 de mayo con mesas de diálogo en la Biblioteca Manuel Cepeda Peraza sobre el Segundo Imperio y la identidad yucateca.