Palabra de Antígona / 50 años del PRT

Sara Lovera

Fuente: El Sol de México

Mérida, 22 de septiembre de 2026.- En 1982, Rosario Ibarra de Piedra fue la primera mexicana que se presentó a las elecciones en busca de la Presidencia de la República, postulada por el Partido Revolucionario de las y los Trabajadores (PRT). Lo hizo con un registro condicionado por la Reforma Política de 1977, impulsada durante el gobierno de José López Portillo y encabezada por Jesús Reyes Heroles.

Esa reforma convocó a un amplio espectro de la izquierda mexicana a registrarse y participar electoralmente, excepto al trotskismo. Entre los nuevos partidos estuvieron el Partido Comunista (1919), el Partido Socialista de los Trabajadores y el Partido Mexicano de los Trabajadores (1975).

El PRT nació el 18 de septiembre de 1976, pero su camino hacia el registro fue más largo. Primero se constituyó como asociación política y, dos años después, se convirtió en partido con registro condicionado. Con Rosario Ibarra, en 1982, obtuvo oficialmente un millón de votos y su registro definitivo. En 1988, Ibarra de Piedra contendió por segunda vez por la Presidencia.

¿Por qué una corriente trotskista propuso a una mujer, madre y ama de casa? Una figura icónica que encabezó la lucha por los derechos humanos, contra la desaparición forzada y la impunidad. La organizadora de mujeres buscadoras.

A 50 años, hay que decir que, de toda la gama izquierdista de la época, fue el trotskismo la única corriente que abrazó la agenda feminista de los años 70, debido al legado de Trotsky y a la primera etapa de la Revolución rusa: el derecho al aborto, las bases sobre el amor y la pareja en el comunismo y la transformación de la familia. También, la crítica a la doble moral del conservadurismo.

Tras la expulsión de Trotsky (1929), su asesinato (1940) y la persecución de sus ideas, el pensamiento y la propuesta rindieron frutos. En 1979, el XI Congreso de la IV Internacional, celebrado en Bélgica, resolvió abrazar la agenda del nuevo feminismo. Sus militantes y pensadoras contribuyeron de manera decisiva al movimiento internacional.

Todo esto les debe parecer añejo y fuera de contexto. No obstante, el PRT existe, su pensamiento persiste e insiste y celebra cinco décadas de actividades. Anuncia que repensará, desde su mirada socialista revolucionaria, la crisis humanitaria; el significado de la derechización regional y los espejismos de la política, la gobernabilidad y el feminismo. De sus filas y su historia salieron muchas mujeres vigentes en el debate feminista de hoy, como activistas, funcionarias y académicas.

La agenda feminista está vigente, tanto como la visión radical de la transformación social. El feminismo de los años 70 puso el acento en la experiencia de las mujeres, en su libertad y autonomía; puso sobre la mesa la libertad sexual, la apropiación del cuerpo y la crítica a las instituciones del Estado. Habló de la opresión y la violencia contra las mujeres.

Cuando se celebró el Congreso en Bélgica y nació el PRT, en el mundo occidental las mujeres ya votaban y tenían algunos derechos; no así el aborto ni el reconocimiento de la violencia sexual, la explotación laboral y la diversidad. La agenda feminista va más allá de la igualdad y de la lucha por el poder político.

Los trotskistas coincidieron: había que transformar de raíz las relaciones entre hombres y mujeres, reconocer no solo la igualdad, sino también la diferencia, y analizar la opresión. Hoy, las colectivas feministas, en una nueva época mediática y en la era del crimen, ponen el acento en la libertad y la autonomía femeninas. Denuncian al Estado capitalista, la impunidad, la violencia y los obstáculos al aborto.

La corriente en México contribuyó y dio claridad al feminismo mexicano hace 50 años, nutriendo ideas, análisis, libros, reflexiones y debates. Por eso decíamos que el feminismo en México era (es) socialista o no es feminismo. ¿Es historia? Veremos.

*Periodista. Editora de Género en la OEM y directora de Semlac.