Ni una menos<\/p>\n
Antonio Salgado Borge (*)<\/p>\n
Publicado en el Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n
Un nuevo feminicidio estuvo a punto de ocurrir en Yucat\u00e1n. La golpiza propinada a una joven por su pareja ha encendido todas las alertas y movido a la indignaci\u00f3n y al repudio a esta agresi\u00f3n. El reclamo es, con raz\u00f3n, uno y el mismo: justicia. Pero lo que se entiende al expresar este reclamo no siempre es lo mismo. En consecuencia, un riesgo real es que la justicia plena termine siendo reemplazada por el alivio que producen lo legal o lo inmediato.<\/p>\n
El problema<\/p>\n
(1) Una posibilidad es indignarse por lo ocurrido, pero enfocar el caso como un evento particular independiente de su contexto. Mirada en aislamiento, es tentador caracterizar la agresi\u00f3n a equis mediante una narrativa donde t\u00e9rminos como \u201cel m\u00f3vil\u201d o \u201clos motivos\u201d del agresor son variables relevantes. Adem\u00e1s, cuando se disocia este tipo de agresiones de su contexto, datos irrelevantes como el origen o la profesi\u00f3n del agresor o la forma como atac\u00f3 a la mujer agredida, comienzan de pronto a presentarse como determinantes. Una consecuencia natural de este enfoque es suponer que la justicia empieza y termina cuando el agresor es castigado.<\/p>\n
Pero un enfoque de esta naturaleza presenta cuando menos tres vicios de origen. (a) El primero es que legitima en alguna medida la acci\u00f3n del agresor; y es que no hay nada de lo hecho o dicho por una mujer que contribuya a \u201cexplicar\u201d que haya sido brutalmente atacada por un hombre. (b) El segundo es que dado que cuando la b\u00fasqueda de causas fundamentales es reemplazada por el manoseo de variables particulares \u2014o de plano anecd\u00f3ticas\u2014, la superficialidad y la falta de valor de diagn\u00f3stico est\u00e1n garantizadas. (c) El tercero es limitar la b\u00fasqueda de justicia a un caso en particular contribuye en muy poco a eliminar las condiciones que permitieron que ese caso surgiera en primer lugar.<\/p>\n
(2) Una segunda posibilidad es rebasar el caso en particular y contextualizar lo ocurrido \u2014es decir, buscar justicia o castigo a todas las agresiones contra las mujeres\u2014, pero quedarse al nivel de la denuncia y del reclamo de justicia. Con un poco de informaci\u00f3n es f\u00e1cil ver que las agresiones no son casos aislados, sino botones que demuestran un serio problema que Yucat\u00e1n no ha sabido resolver. Apenas el jueves pasado, Diario de Yucat\u00e1n public\u00f3 una extensa nota donde la organizaci\u00f3n Mujeres Sin Maquillaje da a conocer que en 2018 se han producido cinco feminicidios y se han registrado 864 casos de mujeres atendidas por violencia en cl\u00ednicas rurales. Un tema pendiente a explorar es por qu\u00e9 los casos rurales no tienen el mismo impacto social que los ocurridos en el norte de M\u00e9rida.<\/p>\n
Nuestro segundo enfoque tiene la virtud de reconocer que el problema de violencia contra las mujeres en Yucat\u00e1n es amplio y que cada nueva agresi\u00f3n surge de este contexto. Tambi\u00e9n acierta al se\u00f1alar que las autoridades en Yucat\u00e1n, empezando por la Fiscal\u00eda del Estado, son responsables de tipificar correctamente los intentos de feminicidio y los feminicidios: la intervenci\u00f3n del Estado es indispensable para bloquear las agresiones contra las mujeres \u2014y, claro est\u00e1, las inacciones o fallas del Estado contribuyen a perpetuarlas\u2014. En este sentido, es necesario presionar y exigir a nuestras autoridades. Sin embargo, suponer que el castigo a todos y cada uno de los feminicidas o agresores es suficiente constituye un error, pues implica aceptar que la cadena de causas que permite la violencia que padecen las mujeres encuentra su fondo en las acciones o inacciones de nuestros gobernantes. Aunque debe ser exigido con toda la firmeza posible, el buen desempe\u00f1o del gobierno estatal y del poder judicial no es suficiente para terminar con la opresi\u00f3n y con la agresi\u00f3n contra las mujeres.<\/p>\n
(3) Una tercera posibilidad \u2014complementaria de la anterior\u2014 es acompa\u00f1ar el reclamo de justicia en lo particular y en lo general con la participaci\u00f3n constante en los proyectos, organizaciones o movimientos que buscan erradicar el fondo de este problema: la ideolog\u00eda machista que se oculta tras la violencia contra las mujeres. Para ser claro, parte de lo que lleva a un hombre a justificar ante s\u00ed mismo la posibilidad de violentar a una mujer implica ya una concepci\u00f3n de la mujer que no reconoce su humanidad plenamente.<\/p>\n
Parte de esta ideolog\u00eda implica, por ejemplo, asignar a la mujer un rol de g\u00e9nero r\u00edgido que incluye una asimetr\u00eda de poder en la relaci\u00f3n \u2014es decir, en la esfera privada\u2014 o en la distribuci\u00f3n de espacios en las esferas p\u00fablicas.<\/p>\n
Pero la exigencia feminista de igualdad implicada en la lucha por independencia, participaci\u00f3n constante en la esfera p\u00fablica o la erradicaci\u00f3n de distintas formas de opresi\u00f3n ha desencadenado alrededor del mundo una reacci\u00f3n machista: una serie de \u201cerupciones de poder\u201d que van desde el acoso callejero hasta los feminicidios. El com\u00fan denominador de estas \u201cerupciones\u201d es el terror de hombres que, consciente o inconscientemente, sienten amenazados privilegios y espacios que consideraban \u201cnormales\u201d.<\/p>\n
En un buen n\u00famero de casos, los feminicidas o agresores conciben a la mujer agredida como un objeto de su propiedad que puede ser castigado f\u00edsicamente cuando muestra indicios de independencia o voluntad.<\/p>\n
El feminicida prefiere romper a \u201csu objeto\u201d antes de verlo convertido en sujeto.<\/p>\n
La soluci\u00f3n<\/p>\n
El punto (3) muestra que la soluci\u00f3n al problema de la violencia y otras formas de opresi\u00f3n contra las mujeres en el mundo pasa necesariamente por su empoderamiento; es decir, por la creaci\u00f3n de condiciones estructurales que terminen con las limitaciones sociales y pol\u00edticas que el modelo de sociedad machista ha impuesto sobre el sector de la poblaci\u00f3n que no se identifica como \u201chombre\u201d.<\/p>\n
La buena noticia es que cada vez son m\u00e1s las mujeres yucatecas que deciden dar pasos en este sentido. Durante los \u00faltimos a\u00f1os, nuestro estado ha visto surgir y consolidarse a organizaciones y mujeres, principalmente j\u00f3venes, que se identifican como feministas y que constantemente socializan discursos contra la opresi\u00f3n. El m\u00e1s reciente de estos esfuerzos: TEDx Itzimn\u00e1Women, el primer evento TED M\u00e9rida a realizarse el 30 de noviembre de 2018. TED es una reconocida organizaci\u00f3n sin fines de lucro dedicada a difundir ideas, generalmente en forma de charlas breves y poderosas, llamadas TED Talks.<\/p>\n
La tem\u00e1tica de TEDx Itzimn\u00e1Women es el impulso a las mujeres de todo el mundo que ya no aceptan el statu quo, mujeres que se est\u00e1n levantando, rompiendo y empujando los l\u00edmites para impulsar un cambio real y significativo. Ah\u00ed, Mar\u00eda Chaveste hablar\u00e1 de c\u00f3mo las relaciones han cambiado a trav\u00e9s del tiempo, Nancy Walker sobre las cargas que tienen las mujeres, Georgina Ceballos sobre la importancia del pensamiento cr\u00edtico y Cristina Lezama sobre la imagen corporal.<\/p>\n
El caso de TEDx Itzimn\u00e1Women muestra c\u00f3mo a trav\u00e9s de su organizaci\u00f3n las yucatecas han tomado espacios p\u00fablicos y han iniciado la reconfiguraci\u00f3n de un mundo forjado por y para hombres.<\/p>\n
Pero la organizaci\u00f3n de mujeres en Yucat\u00e1n no ha surgido en el vac\u00edo, sino en un contexto global caracterizado por una feroz disputa entre feministas \u2014aquellas personas que creen en la igualdad entre mujeres y hombres\u2014 y antifeministas \u2014aquellas personas que, por el motivo que sea, se reh\u00fasan a aceptar esta igualdad\u2014. Recordemos que despu\u00e9s de la impresionante solidaridad ante las denuncias de acoso y abuso a un producto de Hollywood, los movimientos feministas se han galvanizado alrededor del mundo.<\/p>\n
Al igual que en otras partes del mundo, en Yucat\u00e1n cada evento de violencia contra una mujer expone la necesidad de no claudicar y de seguir empujando y reforzando espacios en los que las mujeres puedan organizarse, dialogar, analizar y compartir las complejidades y problem\u00e1ticas en torno a su papel en la sociedad. Cada agresi\u00f3n contra una mujer es un recordatorio de que, mientras m\u00e1s mujeres participen en organizaciones y eventos feministas, mayor ser\u00e1 su capacidad de revertir condiciones adversas. Mientras m\u00e1s espacios encuentren este tipo de proyectos, m\u00e1s justa y humana ser\u00e1 nuestra sociedad.<\/p>\n
En este sentido, cada \u201cerupci\u00f3n de poder\u201d machista tendr\u00eda que servir como impulso a la acci\u00f3n y como recordatorio de que la justicia no puede agotarse en lo legal y de que la ley se aplica despu\u00e9s del crimen; de que la justicia exigida en el grito \u201cni una menos\u201d pasa necesariamente por la correcci\u00f3n de los contextos opresivos de los que surgen los opresores; y de que para las yucatecas la plena justicia s\u00f3lo llegar\u00e1 en la medida en que logremos construir una sociedad verdaderamente feminista. #JusticiaparaAndrea. #NiUnaMenos.\u2014 Edimburgo, Reino Unido.<\/p>\n
asalgadoborge@gmail.com<\/p>\n
Antonio Salgado Borge<\/p>\n
@asalgadoborge<\/p>\n
Candidato a doctor en Filosof\u00eda (Universidad de Edimburgo). Maestro en Filosof\u00eda (Universidad de Edimburgo) y maestro en Estudios Human\u00edsticos (ITESM)<\/p>\n
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