El recipiendario de la Medalla \u201cEligio Ancona\u201d del presente a\u00f1o, fue el doctor Ra\u00fal Vela Sosa, destacado intelectual quien cuenta con una amplia trayectoria tanto en la docencia como en el campo de la cultura, y que hace algunos a\u00f1os \u00a0desempe\u00f1ara el cargo de Secretario de Cultura,\u00a0 le fue entregada el d\u00eda de ayer en una ceremonia celebrada en el Palacio de la M\u00fasica.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n ofrecemos el discurso \u00edntegro pronunciado al recibir dicha presea.<\/p>\n
Discurso de Ra\u00fal Vela Sosa, al recibir la Medalla \u201cEligio Ancona\u201d en el Palacio de la M\u00fasica<\/p>\n
Primero que todo, perm\u00edtanme iniciar con tres palabras: gratitud, orgullo y entusiasmo.<\/p>\n
Gratitud a los miembros del jurado nombrados por el\u00a0 Consejo de la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n, y a todos aquellos que contribuyeron a los logros que hoy se destacan como m\u00e9ritos de mi persona. Mucho de lo aqu\u00ed mencionado se hizo en equipo. A la Confederaci\u00f3n de Profesionistas de la Pen\u00ednsula y a la veintena de Colegios y Asociaciones que agrupa por hacer la propuesta. A todos los presentes.<\/p>\n
En los a\u00f1os 70 lleg\u00f3 a M\u00e9xico el presidente chileno Salvador Allende. Su memorable discurso en la Universidad de Guadalajara, fue un testimonio de lo que un luchador social esperaba de las nuevas generaciones. Hoy es posible encontrar esa conferencia en video en internet, para entonces nos ten\u00edamos que conformar con una versi\u00f3n estenogr\u00e1fica reproducida en est\u00e9ncil e impresa en mime\u00f3grafo.<\/p>\n
Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n una frase en la que se refiri\u00f3 a que existen \u201cj\u00f3venes viejos y viejos j\u00f3venes\u201d, los primeros son los que aun teniendo edad de luchar son conformistas y los segundos los que no obstante su a\u00f1os vividos, siguen pensando en los cambios. Digo que siempre me llam\u00f3 la atenci\u00f3n porque me gust\u00f3 la l\u00f3gica contrastante del planteamiento pero no pude en ese tiempo entender la magnitud de la preocupaci\u00f3n de Allende.<\/p>\n
Pasaron a\u00f1os para que de manera vivencial comprendiera lo tr\u00e1gico que puede ser para los j\u00f3venes y su futuro ser conformistas y transformase en retr\u00f3grados y en una p\u00e9rdida generacional. Y digo experiencia vivencial, porque fue cuando escuch\u00e9 a\u00a0 j\u00f3venes expresarse con discursos viejos, cuando me vino la luz del gran significado de la frase del malogrado presidente andino.<\/p>\n
Mi formaci\u00f3n como economista me llev\u00f3 a conocer y hacer amistad con el maestro Jes\u00fas Silva Herzog, el abuelo. Uno de los fundadores de la carrera\u00a0 de econom\u00eda en la universidad nacional y por tanto en el pa\u00eds, redactor del estudio socioecon\u00f3mico que sirvi\u00f3 de base para la resoluci\u00f3n de la Suprema Corte que dio la raz\u00f3n a los obreros en el conflicto laboral, que no acataron las empresas petroleras extranjeras, por tanto deriv\u00f3 en la Expropiaci\u00f3n petrolera por parte del presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas en 1938.<\/p>\n
Don Jes\u00fas adem\u00e1s de ser un destacado economista, era un extraordinario historiador e intelectual progresista con reconocimiento internacional, fund\u00f3 y dirigi\u00f3 hasta su muerte la prestigiada revista-libro \u201cCuadernos Americanos\u201d, donde escrib\u00eda lo m\u00e1s representativo de la intelectualidad latinoamericana, en las artes y las ciencias.<\/p>\n
Hablaba de los or\u00edgenes y pendientes de la revoluci\u00f3n mexicana, de los fen\u00f3menos sociales de su tiempo; ten\u00eda ya 90 a\u00f1os de edad, y lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 fue la forma en que relacionaba la historia, la econom\u00eda y la literatura.<\/p>\n
A la vez, en el mismo espacio geogr\u00e1fico de Am\u00e9rica Latina de la segunda posguerra, se ven\u00eda consolidando una corriente de pensamiento econ\u00f3mico definida como estructuralista, con una visi\u00f3n sobre las distorsiones de un modelo vigente de centro-periferia, en donde el centro tiene todas las ventajas y la periferia subsiste en el subdesarrollo. El resultado, el mismo: alguien gana y muchos pierden.<\/p>\n
Entonces estamos ante una relaci\u00f3n paralela del arte y la econom\u00eda en un contexto hist\u00f3rico, con la misma preocupaci\u00f3n y con el mismo compromiso, ante una constante compartida: Alguien gana y muchos pierden.<\/p>\n
Ahora entender\u00e1n algunos porqu\u00e9 un economista se ha comprometido mucho con el desarrollo cultural.<\/p>\n
Esta experiencia la podemos alinear en M\u00e9xico en la relaci\u00f3n de Educaci\u00f3n y Cultura.<\/p>\n
Las expresiones culturales han acompa\u00f1ado el aprendizaje del pueblo mexicano, en la escuela y en los espacios p\u00fablicos en donde se muestra el arte. As\u00ed las manifestaciones art\u00edsticas se convierten en riqueza social y en valor hist\u00f3rico.<\/p>\n
A trav\u00e9s de las formas de comunicaci\u00f3n art\u00edstica se han producido obras que contribuyen a la preservaci\u00f3n y la comprensi\u00f3n de la historia de M\u00e9xico. Lo que yo llamo una Pedagog\u00eda Art\u00edstica Patria.<\/p>\n
Fue en la Academia Yucatanense de Ciencias y Artes, donde entend\u00ed la responsabilidad social del trabajo intelectual. Tuve la gran oportunidad de que hombres de la talla de Leopoldo Peniche Vallado, Antonio Betancourt P\u00e9rez, Ren\u00e1n Irigoyen, Conrado Men\u00e9ndez, Emilio Vera, Salvador Rodr\u00edguez Losa, Gilberto Balam Pereira, Oswaldo Baqueiro L\u00f3pez y otros, no s\u00f3lo me adoptaran en su seno (as\u00ed como a otros j\u00f3venes) sino que decidieran elegirme su presidente en la Academia. Periodo en el que sal\u00ed adelante con los consejos de tantos personajes representativos de la inteligencia local. Pero tambi\u00e9n conviv\u00ed y me dieron su confianza damas brillantes como Antonia Jim\u00e9nez Trava, Nidia Esther Rosado, Elvia Rodr\u00edguez,\u00a0 Candelaria Souza, Beatriz Rodr\u00edguez, Ofelia y Paloma Bello, entre otras.<\/p>\n
Yo afirmo que la Educaci\u00f3n y la Cultura son las dos orillas de un mismo r\u00edo.<\/p>\n
El acceso a la educaci\u00f3n y a la cultura est\u00e1 definidos como derechos humanos. Son derechos obligados en M\u00e9xico, de los llamados progresivos y continuos en el derecho internacional convencional a partir del Pacto de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, y se engloban en el concepto de Derecho al Desarrollo.<\/p>\n
Y este, el derecho al desarrollo, es el territorio en el que he trabajo en los \u00faltimos 40 a\u00f1os, desde la academia, la pol\u00edtica p\u00fablica y la sociedad civil profesional.<\/p>\n
Hacer pol\u00edtica educativa y cultural desde el Estado es un asunto de responsabilidad social. Concebir contenidos, establecer programas, construir proyectos, es en la educaci\u00f3n y en la cultura un aspecto fundamental del desarrollo humano.<\/p>\n
Hay que concebir a la Educaci\u00f3n y la cultura como bienes p\u00fablicos y como generadores de valor p\u00fablico.<\/p>\n
Ahora en M\u00e9xico se debate sobre la Reforma Educativa. Quisiera dar una opini\u00f3n sobre mi visi\u00f3n de esta problem\u00e1tica.<\/p>\n
Creo que es insuficiente basar el modelo educativo en la formaci\u00f3n \u201cen competencias\u201d, cuando es notorio que el mundo vive en una competencia desigual, en un intercambio desigual. Hay que formar pero para construir \u201cventajas\u201d. Que los conocimientos sirvan para obtener capacidades para hacer cosas distintas y nuevas.<\/p>\n
Entonces hay que construir el valor a\u00f1adido de la educaci\u00f3n dando\u00a0 contenidos a partir de construir ventajas, como elemento diferenciador para el \u00e9xito. Construir la ventaja relativa, la ventaja competitiva, la ventaja de la innovaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero para la reformulaci\u00f3n del modelo educativo y que sea viable se requieren instituciones fuertes o nuevas instituciones, de c\u00f3mo \u00e9stas se vinculan con los ciudadanos y de c\u00f3mo entienden la trayectoria del ciclo global.<\/p>\n
Para esto ser\u00e1 necesario una reestructuraci\u00f3n del sistema educativo nacional, que soporte y garantice la movilidad social a partir de una buena educaci\u00f3n, por un lado, y una eficaz pol\u00edtica social, por otro.<\/p>\n
Esto s\u00f3lo se podr\u00e1 lograr a partir de introducirnos en una reforma profunda del Estado mexicano que defina un cambio de tendencia y prop\u00f3sitos del patr\u00f3n de crecimiento interno y de nuestras relaciones con el exterior.<\/p>\n
En la estructura debemos construir un modelo de crecimiento si pero con desarrollo distributivo, socialmente incluyente y sostenible. No es f\u00e1cil, pero es posible, con voluntad pol\u00edtica y con compromiso.<\/p>\n
La Econom\u00eda cultural o como se le quiera llamar es una forma de creatividad, en donde el arte y la cultura tienen una funci\u00f3n directa en una cadena de valor creativa. Los contenidos se transforman a trav\u00e9s del ciclo creaci\u00f3n, producci\u00f3n, distribuci\u00f3n, comercializaci\u00f3n y consumo.<\/p>\n
El talento creativo e innovador est\u00e1 presente en los bienes y servicios que como el arte, el dise\u00f1o, los libros, las pinturas, los videos, las pel\u00edculas, las artesan\u00edas, y llevan consigo un valor simb\u00f3lico intangible que supera su valor de uso.<\/p>\n
En los fen\u00f3menos innovadores est\u00e1n presentes interactuando la ciencia, la tecnolog\u00eda y la cultura.<\/p>\n
El futuro del desarrollo cultural no puede estar en la reiteraci\u00f3n de t\u00f3picos, est\u00e1 en verlo desde el enfoque del valor tradicional articulado con lo innovador. Como fuente generadora de oportunidades y para fortalecer el engranaje de la textura social, a partir del talento creativo.<\/p>\n
En estos tiempos tenemos que estar preparados para las transformaciones mundiales. Estamos inmersos en un proceso de transici\u00f3n que dar\u00e1 lugar a un cambio de civilizaci\u00f3n.<\/p>\n
Se ha intensificado el proceso de concentraci\u00f3n de la riqueza en unos cuantos y se ha profundizado la brecha entre los que m\u00e1s y menos tienen, observ\u00e1ndose mayor incidencia en las desigualdades sociales.<\/p>\n
As\u00ed se ha venido construyendo una sociedad de consumo que supone que las personas se ubican en un estatus social, a partir de lo material que tienen la oportunidad de obtener y la capacidad de acumular.<\/p>\n
Esto fue posible porque se ha podido desplazar a los valores culturales regionales y nacionales, desde una estrategia de expansi\u00f3n de nuevos modos de conducta que el patr\u00f3n globalizador impuso y con ello la definici\u00f3n de nuevas formas de comportarse en la globalidad.<\/p>\n
En el corto plazo lo estamos viviendo desde dos vertientes: la nueva geopol\u00edtica y la revoluci\u00f3n digital. Y a todos nos afectar\u00e1.<\/p>\n
La nueva geopol\u00edtica nos viene del germen de los nacionalismos globales y de la nueva correlaci\u00f3n de fuerzas entre las potencias mundiales. China, Rusia, India, est\u00e1n consolid\u00e1ndose en zonas en el mundo con mayor din\u00e1mica y con mejor escala de influencia global en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, que buscar\u00e1n una mayor influencia cultural y reducir la occidentalizaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
La revoluci\u00f3n digital. En apariencia esta nueva tendencia pareciera que lleva a las sociedades a condiciones m\u00e1s igualitarias, pero es m\u00e1s complejo. Las esferas digital, f\u00edsica y biol\u00f3gica se combinar\u00e1n. En la nueva era no s\u00f3lo cambiar\u00e1 c\u00f3mo hacemos las cosas sino qui\u00e9nes somos.<\/p>\n
Para resistir todo ello tenemos dos fuentes impulsoras: la educaci\u00f3n y la cultura.<\/p>\n
Para fortalecer esa resistencia al avasallamiento de los fen\u00f3menos descritos, la educaci\u00f3n debe ser entendida como la formaci\u00f3n para la vida a trav\u00e9s de los aprendizajes basados en nuevos conocimientos y en los valores de convivencia social, y la cultura como la riqueza ancestral acumulada que se revalora, da\u00a0 paso a nuevas expresiones y nos crea y consolida la\u00a0 identidad.<\/p>\n
Las sociedades que logren articular y fortalecer los valores del aprendizaje y la herencia cultural como las bases s\u00f3lidas para el desarrollo del pensamiento colectivo de sus miembros, estar\u00e1n en posibilidad de hacer frente a las condiciones que impone el poder trasnacionalizador del patr\u00f3n globalizador, y podr\u00e1n obtener ventajas en esta concurrencia de competencias desiguales. Debemos pensar global pero actuar local.<\/p>\n
Se ha dicho aqu\u00ed que he acu\u00f1ado la tesis de \u201cla competitividad internacional de la producci\u00f3n cultural yucateca\u201d. Y es correcto.<\/p>\n
Yo afirmo que la originalidad del producto cultural yucateco y el reconocimiento a las pr\u00e1cticas culturales yucatecas, son ese valor a\u00f1adido que nos puede dar ventaja para la relevancia internacional.<\/p>\n
De los muchos ejemplos que tenemos de riqueza art\u00edstica, menciono con orgullo a la Orquesta T\u00edpica Yucalpet\u00e9n, a la que en alg\u00fan momento defin\u00ed como \u201cLa m\u00e1s destacada representaci\u00f3n nativa del arte musical regional\u201d. Afirmaci\u00f3n que sostengo.<\/p>\n
Estoy convencido que con estas fortalezas Yucat\u00e1n debe abrir un di\u00e1logo cultural de cooperaci\u00f3n e intercambio con el mundo, convertirse en puente de culturas. Tenemos a los artistas, tenemos a los creadores, tenemos a los investigadores, tenemos la calidad.<\/p>\n
Esa debe ser nuestra respuesta ante los cambios mundiales, convertirnos en una sociedad de creadores. Tendremos que ver a la cultura desde el enfoque de la innovaci\u00f3n.<\/p>\n
Desplegar nuestra funci\u00f3n creativa pero tambi\u00e9n transformadora, que sea nuestra marca de la \u00e9poca. Con respeto y protecci\u00f3n a las expresiones culturales tradicionales y a nuestro patrimonio pero consientes de la necesidad de cambios en la generaci\u00f3n y organizaci\u00f3n del valor cultural nuestro. No olvidemos que el ambiente cultural es lo que favorece al desarrollo.<\/p>\n
El esp\u00edritu que impuls\u00f3 en Yucat\u00e1n la creaci\u00f3n de la Universidad en 1922 se nutri\u00f3 de la idea de que ante la imposibilidad de redistribuir con justicia el producto generado en la esfera de valor, es decir la producci\u00f3n de bienes, la universidad entonces distribuir\u00eda la riqueza intelectual a trav\u00e9s del conocimiento, en condiciones de igualdad. Este era el ideario de Felipe Carrillo Puerto.<\/p>\n
La Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n es esa instituci\u00f3n, que ha contribuido a la movilidad social de sus egresados. Ha transferido conocimientos cient\u00edficos y valor cultural a sus alumnos y a la sociedad<\/p>\n
La transferencia de conocimientos a la sociedad, se distingue por que la apropiaci\u00f3n de conocimientos de la colectividad es entendida como capital intelectual social, y a cada profesionista en particular se le reconoce por su accionar y por ello se convierte en un agente con relaciones de influencia en su entorno.<\/p>\n
El acumulado de valor en conocimientos y en valor cultural que nuestra universidad ha transferido a la sociedad a trav\u00e9s de sus egresados es enorme.<\/p>\n
Por otra parte si construimos una gr\u00e1fica con la curva de matr\u00edcula de la UADY de las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, veremos que la poblaci\u00f3n m\u00e1s atendida la compone el segmento de hijos de familias con ingresos medios y bajos.<\/p>\n
Adicionalmente en los \u00faltimos cuatros a\u00f1os el incremento de la oferta de lugares de nuevo ingreso en la UADY, ha logrado construir un \u201cbono de matr\u00edcula\u201d en donde se manifiesta la vigencia de ese efecto redistributivo como una caracter\u00edstica estructural de tendencia irreversible, que afianza su impacto directo en el futuro de los estudiantes y en la vida de los egresados.<\/p>\n
La innovaci\u00f3n se confronta contra los intereses que representan el monopolio de la inercia y las corrientes conservadoras simplistas, que distorsionan la construcci\u00f3n de nuevos horizontes.<\/p>\n
Ser\u00e1n los j\u00f3venes de hoy los que enfrenten los nuevos desaf\u00edos, pero seremos \u201clos viejos j\u00f3venes\u201d los responsables de construir hoy un presente que aliente las oportunidades para el futuro.<\/p>\n
Los acontecimientos pol\u00edtico electorales recientes\u00a0 en el pa\u00eds dejan claro que estamos ante el fin de un largo ciclo mexicano. Los j\u00f3venes redactar\u00e1n su propio cap\u00edtulo de la historia que ser\u00e1 en las nuevas condiciones de desarrollo que se logren construir en los tiempos que vienen.<\/p>\n
Esta noche tengo el alto honor de recibir esta importante distinci\u00f3n que otorga el gobierno del estado y que confiere la Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n.<\/p>\n
Deseo destacar que la recibo a nombre de todos y cada uno de los que han sido mis alumnos a lo largo de mi vida en el magisterio universitario.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n