An\u00e1lisis y raz\u00f3n<\/p>\n
Antonio Salgado Borge (*)<\/p>\n
Los yucatecos debemos empezar a familiarizarnos con el t\u00e9rmino \u201cfake news\u201d \u2014en espa\u00f1ol, noticias falsas\u2014.<\/p>\n
Si bien este fen\u00f3meno no es nuevo, con las elecciones a la vuelta de la esquina es previsible que la cantidad e intensidad de \u201cfake news\u201d se incremente y que nuestras redes sociales pronto est\u00e9n pobladas de contenidos chatarra.<\/p>\n
Para ver el alcance de sus efectos, empecemos desambiguando este t\u00e9rmino. El concepto \u201cfake news\u201d es significativo en al menos en dos sentidos. El primero es (a) la fabricaci\u00f3n o difusi\u00f3n de contenidos chatarra que luego son circulados en redes sociales y medios de comunicaci\u00f3n chatarra en calidad de \u201cnoticias\u201d \u2014desde luego, chatarra\u2014. Un ejemplo reciente de (a) es un v\u00eddeo, compartido por Felipe Calder\u00f3n en Twitter, que muestra a una mujer, supuestamente venezolana, hablando de las masacres y la brutalidad del dictador bananero Nicol\u00e1s Maduro. El pretexto: advertir a los mexicanos de los peligros que implicar\u00eda votar por Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. Sin mayor justificaci\u00f3n o argumentaci\u00f3n, el expresidente comparti\u00f3 ese v\u00eddeo presentando su contenido como un hecho: \u201c\u00a1Por favor M\u00e9xico, despierta, despierta c..!\u201d \u201cNo sean ingenuos\u201d. Impactante v\u00eddeo de una venezolana que vot\u00f3 por Ch\u00e1vez\u2026\u201d, escribi\u00f3 Calder\u00f3n en Twitter.<\/p>\n
Razones para cuestionar a AMLO sobran \u2014ya habr\u00e1 tiempo de hacer un an\u00e1lisis dedicado al precandidato de Morena\u2014. Sin embargo, una evaluaci\u00f3n cr\u00edtica requiere de cadenas de argumentos v\u00e1lidos y s\u00f3lidos; por ende, las declaraciones sentimentaloides salidas de la nada y compartidas por un enemigo del individuo criticado no pueden abonar a este proceso. En este sentido, el lector cr\u00edtico probablemente ya se est\u00e9 haciendo las preguntas necesarias; por ejemplo: \u00bfEs un v\u00eddeo genuino, o se trata de una fabricaci\u00f3n patrocinada desde M\u00e9xico? o, en caso de que el v\u00eddeo sea genuino, \u00bftiene la mujer que en \u00e9ste aparece informaci\u00f3n privilegiada o conocimientos de tal nivel del contexto mexicano y, en particular, del candidato de Morena como para justificar su inferencia? \u00bfEl ser venezolana le confiere autom\u00e1ticamente de la capacidad de diagnosticar, sin evidencias o datos duros, a un exgobernador mexicano cuya trayectoria pol\u00edtica ha sido seguida y analizada de cerca por expertos desde hace d\u00e9cadas?<\/p>\n
El segundo sentido del t\u00e9rmino \u201cfake news\u201d es (b) la descalificaci\u00f3n de noticias que corresponden con la realidad al catalogarlas como \u201cfake news\u201d sin ninguna evidencia que sustente esta descalificaci\u00f3n; es decir, el rechazo unidireccional, sin argumento o alg\u00fan tipo de sustento. Esto es lo que hace Donald Trump todos los d\u00edas con medios como \u201cThe New York Times\u201d o \u201cCNN\u201d. Es previsible que los partidos mexicanos adopten esta estrategia durante las elecciones de 2018. As\u00ed, el PRI, para tomar el ejemplo planteado el domingo pasado en Diario de Yucat\u00e1n por Jorge Zepeda Patterson, ya se hizo de los servicios de Javier Lozano, un pol\u00edtico golpeador y provocador profesional que emular\u00e1 la \u201cartes\u201d trumpistas.<\/p>\n
Ante este reto, una tentaci\u00f3n muy presente es apostar por soluciones inmediatas pero que contribuyen en poco o nada a solucionar el problema de fondo. Ejemplo de ello son las organizaciones dedicadas a identificar las \u201cfake news\u201d. La idea es que el p\u00fablico puede confiar en que un pu\u00f1ado de individuos separar\u00e1 por ellos los contenidos chatarras de aquellos que corresponden con la verdad. Pero este formato presenta al menos tres problemas. El primero (1) es la naturaleza y alcance de estas organizaciones. Los \u201ccazadores de fake news\u201d tienen un alcance limitado porque (1.1) solo atienden al sentido del t\u00e9rmino (a) mencionado arriba, dejando el sentido (b) de lado. Es dif\u00edcil pensar que todos los cazadores de \u201cfake news\u201d podr\u00e1n tener la misma relevancia social. Una cosa es (1.2) aclarar al p\u00fablico que \u201cnoticias\u201d triviales, como \u201cPerro rescata a beb\u00e9 con ayuda de una patineta\u201d no corresponde con ning\u00fan hecho, y una cosa muy distinta es (1.3) el an\u00e1lisis y estudio de casos pol\u00edticos basados en evidencias. (1.3) claramente tiene una funci\u00f3n social relevante. En este sentido, la tarea de medios como \u201cAnimal Pol\u00edtico\u201d es destacable y muy importante.<\/p>\n
Pero nuestro segundo problema (2) surge cuando consideramos que no hay organizaciones suficientes para evaluar todas y cada una de las noticias; es decir, que en alg\u00fan punto \u00e9stas se ven obligadas a seleccionar qu\u00e9 \u201cnoticias\u201d evaluar\u00e1n. En este sentido, incluso las organizaciones genuinamente bien intencionadas y confiables se ven obligadas a seleccionar qu\u00e9 noticias dictaminar\u00e1n, por lo que un primer riesgo que tenemos que aceptar es (2.1) la posibilidad de sesgos impl\u00edcitos. Pero esto no es todo, la idea de confiar en una organizaci\u00f3n o persona para mostrarnos la verdad es cuestionable. En este escenario, es concebible que (2.2) la multiplicaci\u00f3n de los \u201ccaza fake news\u201d patrocinados por los mismos creadores de las \u201cfake news\u201d. \u00bfQu\u00e9 haremos cuando dos organizaciones dedicadas a dictaminar noticias nos ofrezcan resultados contradictorios? Siguiendo la misma l\u00f3gica, entonces tendremos que acudir a organizaciones que dictaminen si las organizaciones dictaminando las \u201cfake news\u201d son verdaderas o no. Es f\u00e1cil ver que esta cadena puede extenderse infinitamente.<\/p>\n
Pero el problema de fondo implicado en los \u201ccaza fake news\u201d como soluci\u00f3n al problema de las \u201cnoticias falsas\u201d es que (3) esta figura implica, de suyo, una renuncia al ejercicio de nuestra capacidad de an\u00e1lisis y al ejercicio de nuestra raz\u00f3n \u2014entendida como la construcci\u00f3n de cadenas de argumentos v\u00e1lidos y s\u00f3lidos\u2014. Son estas capacidades las que nos permitir\u00edan como lectores distinguir y separar lo concebible de lo inconcebible, lo posible de lo imposible y ligar la concebibilidad a la posibilidad. Estas capacidades tambi\u00e9n nos permiten implementar filtros, como la noci\u00f3n de verdad como correspondencia y verdad como coherencia.<\/p>\n
Por ejemplo, uno siempre puede evaluar si la informaci\u00f3n est\u00e1 bien documentada, si tiene sentido dados una serie de precedentes o el historial del medio que la p\u00fablica.<\/p>\n
Minimizar los efectos de las \u201cfake news\u201d no es tarea f\u00e1cil. Parte de la soluci\u00f3n pasa por un cambio radical en el esquema de incentivos comerciales y pol\u00edticos que el actual formato de redes sociales permite. Sin embargo, un cambio de esa naturaleza, aunque necesario, es insuficiente a largo plazo. La actual crisis nos tendr\u00eda que servir como recordatorio de la importancia de una tarea olvidada lo mismo por gobiernos que por instituciones educativas privadas.<\/p>\n
Nuestra concepci\u00f3n de la educaci\u00f3n como formaci\u00f3n especializada enfocada en el \u00e9xito laboral o econ\u00f3mico muestra una renuncia a la necesidad de cultivar, ense\u00f1ar, defender y potenciar lo mejor de nuestro pensamiento a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n integral. As\u00ed, tenemos casos como el del doctor Ben Carson, uno de los m\u00e1s reconocidos neurocirujanos del mundo \u2014quien fue tambi\u00e9n precandidato republicano a la presidencia\u2014. El doctor Carson sostiene sandeces como que \u201clas pir\u00e1mides de Egipto fueron construidas por Jos\u00e9 como graneros\u201d o que \u201cHitler no hubiera logrado su meta si m\u00e1s personas hubieran portado armas en aquel momento\u201d.<\/p>\n
En este sentido, la reacci\u00f3n tendr\u00eda seguir una estrategia doble: (1) el rescate de cursos que no son \u201c\u00fatiles\u201d para el ejercicio profesional son fundamentales para el desarrollo de las capacidades que fen\u00f3menos de nuestro tiempo, como las \u201cfake news\u201d, nos han llevado a valorar. Y (2) la creaci\u00f3n y subsidio a m\u00e1s programas enfocados en las humanidades. Finalmente, son los egresados de estos programas los encargados de estudiar el pensamiento humano y los futuros profesores que las secundarias, preparatorias y universidades interesadas en la formaci\u00f3n de seres humanos cr\u00edticos y reflexivos necesitan.<\/p>\n
Excurso<\/p>\n
Este a\u00f1o, dos instituciones de la m\u00e1s alta calidad ofrecer\u00e1n en M\u00e9rida dos programas que representan una magn\u00edfica posibilidad para todos los interesados en entender las ideas y el pensamiento humano: la maestr\u00eda \u201cPensamiento Filos\u00f3fico y \u00c9tico\u201d de la Universidad Marista de M\u00e9rida y el diplomado \u201cHistoria de las Ideas\u201d del Cephcis UNAM \u2014los programas pueden ser consultados en sus respectivas p\u00e1ginas de internet\u2014. La oportunidad y el momento son inmejorables.\u2014 Edimburgo, Reino Unido.<\/p>\n
asalgadoborge@gmail.com<\/p>\n
@asalgadoborge<\/p>\n
Candidato a doctor en Filosof\u00eda (Universidad de Edimburgo). Maestro en Filosof\u00eda (Universidad de Edimburgo) y maestro en Estudios Human\u00edsticos (ITESM)<\/p>\n
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