Luc\u00eda S. Naveros<\/p>\n
Periodista y feminista. Asociaci\u00f3n Hypatia.<\/em><\/p>\n Asistimos a una degradaci\u00f3n vertiginosa de la vida social, que se presenta como las piezas de un puzzle, como trocitos de la misma imagen. En Estados Unidos \u201cthe angry white men\u201d, los hombres blancos cabreados, han conseguido imponer su discurso y colocar a los mandos a una caricatura de s\u00ed mismos. Si es la hora de ahorcar, ahorquemos, parecen decir. Los estadounidenses han aceptado m\u00e1s o menos de forma consensuada que ese hombre, Trump, les represente y les gu\u00ede en estos tiempos de rapi\u00f1a. Y rapi\u00f1a tiene la misma ra\u00edz que rape, violaci\u00f3n en ingl\u00e9s.<\/p>\n As\u00ed que tenemos a un violador vocacional (acumula denuncias, ha reconocido p\u00fablicamente que cometi\u00f3 agresiones sexuales) al que no es que se le perdonen sus cr\u00edmenes, se le elige precisamente por ellos.<\/p>\n En el otro extremo del planeta, en Rusia, un magnate ha decidido grabar un programa de televisi\u00f3n inspirado en los Juegos del Hambre, donde los participantes podr\u00e1n matar, violar y mutilar. Todos firmar\u00e1n, por su puesto, su libre consentimiento. As\u00ed lo anuncian a bombo y plantillo los medios de comunicaci\u00f3n. Y ante la noticia, en las barras de los bares, el tertuliano mueve la cabeza, se queda un momento en blanco y luego balbucea: \u201chay gente pa\u2019t\u00f3\u201d.<\/p>\n S\u00ed, hay \u201cgente pa\u2019t\u00f3\u201d. Y si quieren, si consienten, \u00bfqui\u00e9nes somos el resto para oponernos?<\/p>\n Las mujeres hemos sido los conejillos de indias de la \u00e9tica del libre consentimiento, que dicta que si alguien acepta, es que es aceptable. Cuando el feminismo comenz\u00f3 a impugnar la moral que establec\u00eda que las mujeres no \u00e9ramos personas, sino propiedades de un hombre o de todos los hombres (mujer decente o mujer p\u00fablica) surgi\u00f3 r\u00e1pidamente, para mantener la coherencia en el orden real de las cosas, la \u00e9tica del libre consentimiento, la del contrato. El burdel deb\u00eda sobrevivir (de hecho, es una instituci\u00f3n social que est\u00e1 m\u00e1s viva que nunca), y si ya no se apoyaba sobre las \u201cdescarriadas\u201d deb\u00eda hacerlo sobre el consentimiento. \u00bfQui\u00e9n es usted, puritana, para cuestionar lo que dos personas adultas pactan libremente?<\/p>\n Las mujeres hemos sido los conejillos de indias de la \u00e9tica del libre consentimiento, que dicta que si alguien acepta, es que es aceptable.<\/p>\n Mucha gente de camisa a cuadros que pulula por la izquierda es ardiente defensora de esta tesis, que reclama que el burdel sea legitimado como instituci\u00f3n social y regulado como un centro de trabajo. Y, como el programa televisivo ruso que promete asesinatos y violaciones, se apoyan en que hay \u201cgente pa\u2019t\u00f3\u201d, ya que existen algunas mujeres que consideran aceptable pasar su vida como sirvientas sexuales (a las son sometidas a este sistema prostitucional, sobreviven y denuncian simplemente no las escuchan; a las que desean medios materiales y horizonte para dejar el burdel, tampoco). En todo lo dem\u00e1s estos progresistas son capaces de ver las condiciones sociales y econ\u00f3micas que llevan a alguien, por ejemplo, a meter a sus hijos en una patera y echarse al mar, y comprenden con claridad que eso no es una decisi\u00f3n \u201clibre\u201d. Y tambi\u00e9n son capaces de proponer un modelo social m\u00e1s justo por el que luchar. En el caso de la prostituci\u00f3n, no. La deshumanizaci\u00f3n y el fascismo del burdel se les escapan, no lo captan. El creador y el beneficiario del burdel son invisibles, no existen.<\/p>\n Pues tras d\u00e9cadas de educarnos en el libre consentimiento (si me dejo sacar un ojo, es cosa m\u00eda) hemos llegado a la situaci\u00f3n de Siberia (si es que finalmente la noticia, replicada por todos los medios \u201cserios\u201d, es cierta), en la que es posible reducir el asesinato y la violaci\u00f3n a los t\u00e9rminos de un contrato. Los que lo montan, los que se enriquecen, los que lo miran, como en el caso del burdel, son invisibles. La degradaci\u00f3n social que emerge de ese experimento tambi\u00e9n es invisible, como es invisible para los paternalistas\u201csalvaputas\u201d de la izquierda el tipo de sociedad que se crea en los lugares donde es posible, con la ley en la mano, abrir un bar de mamadas, como los que funcionan a pleno rendimiento en Tailandia.<\/p>\n Notas:<\/p>\n Sobre los hombres blancos cabreados, v\u00e9ase Moore, Michael. \u201cCinco razones por las que Trump va a ganar las elecciones\u201d (http:\/\/www.huffingtonpost.es\/michael-moore\/trump-va-a-ganar_b_11212536.html)<\/p>\n Sobre la \u00e9tica del libre consentimiento, v\u00e9ase De Miguel, Ana. \u201cNeoliberalismo sexual. El mito de la libre elecci\u00f3n\u201d. Editorial C\u00e1tedra. 2015.<\/p>\n Fuente: Tribuna Feminista<\/p>\n