La escritora, soci\u00f3loga y profesora marroqu\u00ed F\u00e1tima Mernissi falleci\u00f3 este lunes en una cl\u00ednica de Rabat a la edad de 75 a\u00f1os. Mernissi, nacida en un har\u00e9n de Fez, se convirti\u00f3 en todo un referente en el mundo musulm\u00e1n en la lucha por los derechos de la mujer. La autora sol\u00eda afirmar que el islam no est\u00e1 en contra del cuerpo, “no lo reprime, como el cristianismo”, y que Mahoma fue un hombre casado que disfrutaba de serlo.<\/p>\n
Mernissi fue una intelectual muy comprometida con la sociedad y el tiempo en el que le toc\u00f3 vivir. Fund\u00f3 varias asociaciones que denunciaban el patriarcado en la sociedad musulmana. Pero cuando le otorgaron el premio Pr\u00edncipe de Asturias en 2003, aclar\u00f3 a este diario: \u201cYo no soy una militante en el sentido tradicional. No me echo a la calle para reivindicar. Es una p\u00e9rdida de tiempo y me da miedo la polic\u00eda. Mi arma, pac\u00edfica, es la comunicaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La tambi\u00e9n soci\u00f3loga marroqu\u00ed Sumaya Naaman Guesus inform\u00f3 a la agencia Efe que Mernissi falleci\u00f3 tras sufrir una enfermedad en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Pero esa dolencia, a\u00f1adi\u00f3, no afect\u00f3 a su actividad cient\u00edfica ni intelectual, que mantuvo vigente hasta esta misma semana. “F\u00e1tima Mernissi es la primera mujer que tuvo la gran valent\u00eda de tratar varios temas considerados como tab\u00faes sobre la interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n y los libros de la tradici\u00f3n isl\u00e1mica”, lament\u00f3 la soci\u00f3loga.<\/p>\n
Mernissi public\u00f3 su primer libro Sexo, ideolog\u00eda e Islam en 1975. En 1987 sali\u00f3 a la luz otra de sus obras cumbre, el ensayo El har\u00e9n pol\u00edtico: el profeta y las mujeres (1987), donde explic\u00f3 c\u00f3mo Mahoma se esforz\u00f3 en ayudar a las mujeres y c\u00f3mo fueron manipuladas sus palabras a lo largo de la historia.<\/p>\n
En 1996 Mernissi public\u00f3 Sue\u00f1os en el umbral: Memorias de una ni\u00f1a del har\u00e9n. Esta obra, que ella llamaba “una falsa autobiograf\u00eda”, comenzaba as\u00ed: \u201cNac\u00ed en 1940 en un har\u00e9n de Fez, ciudad marroqu\u00ed del siglo IX, cinco mil kil\u00f3metros al oeste de La Meca y mil kil\u00f3metros al sur de Madrid, una de las peligrosas capitales de los cristianos. Mi padre dec\u00eda que con los cristianos, al igual que con las mujeres, los problemas empiezan cuando no se respeta la frontera sagrada o hudud. Yo nac\u00ed en pleno caos, porque ni los cristianos ni las mujeres respetaban las fronteras\u201d.<\/p>\n
Hasta sus \u00faltimos d\u00edas Mernissi demostr\u00f3 curiosidad por todo lo que le rodeaba. Le atra\u00eda Internet y el fruto que de ella podr\u00edan sacar los m\u00e1s necesitados. Le atra\u00eda tambi\u00e9n el sentido de pertenencia a una comunidad que ve\u00eda en la sociedad marroqu\u00ed, frente al individualismo de los pa\u00edses europeos. Cuando en una entrevista con este diario publicada en 2008 se le pregunt\u00f3 sobre el hecho de que Internet tambi\u00e9n es una v\u00eda de conexi\u00f3n entre los terroristas, respondi\u00f3: “\u00a1Pero si muchos de los terroristas provienen de Europa misma! Para m\u00ed, la cuesti\u00f3n es averiguar cu\u00e1l es la semilla y la tierra, el caldo de cultivo que lo produce. Necesita nacer y crecer como las plantas. Lo resolveremos si sabemos por qu\u00e9 sucede, no con t\u00f3picos como que todos los terroristas son musulmanes”.<\/p>\n