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Gilberto Avilez<\/p>\n
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En la CDI de Peto se nombr\u00f3 recientemente director a un reconocido pri\u00edsta de esa Villa al sur de Yucat\u00e1n: sin formaci\u00f3n que posibilite el derecho a la duda a su nueva gesti\u00f3n (es profesor de educaci\u00f3n f\u00edsica), sin ninguna cercan\u00eda \u2013y hasta empat\u00eda- con la problem\u00e1tica ind\u00edgena en Yucat\u00e1n, ni menos trabajo permanente con el pueblo maya que lo respalde, arguyo que el tipo no sabe ni por qu\u00e9 diablos lo pusieron ah\u00ed sus patrones. Y hay que decir que en la CDI de Peto ya se est\u00e1 normalizando estas situaciones, pues el anterior director igual ten\u00eda ese nulo perfil, hecho de compadrazgos del partido.<\/p>\n
Mi objeci\u00f3n contra este personaje no es porque sea pri\u00edsta de larga data, y ma\u00f1a, sino porque su puesto se le otorg\u00f3 por ser parte del partido. No cuenta m\u00e1s que con ese atributo.<\/p>\n
Alguien me se\u00f1al\u00f3 que, en este t\u00f3pico, se hace presente el hecho de que no reconocen a los mayas actuales, pero bien que se favorecen granujas de pueblo con los recursos de la CDI. \u00bfAcaso es este enroque, con miras al 2018 para que el alica\u00eddo pri\u00edsmo asegure la presidencia municipal de Peto? \u00bfPosibles intenciones de desv\u00edos de recursos, de los parcos recursos destinados a las poblaciones mayas del sur de Yucat\u00e1n? No lo s\u00e9. Pero lo que s\u00ed s\u00e9 es que esta elecci\u00f3n es un insulto al pueblo maya de Yucat\u00e1n, lo que s\u00ed s\u00e9 es que esto hace patente la poca importancia que el gobierno actual le otorga al tema: \u00bflos indios?, \u00bfcu\u00e1les, los del libro vaquero?; \u00bflos mayas, cu\u00e1les mayas, los de Chich\u00e9n?<\/p>\n
Manolo Eu\u00e1n, amigo de Bacalar, me ha planteado lo que a veces olvidamos: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el derecho a la consulta en situaciones como lo que sucede en la CDI-Peto y su flamante director? Puras simulaciones.<\/p>\n
Hay que decirlo, \u201clos derechos ind\u00edgenas\u201d se han convertido en la ret\u00f3rica vac\u00eda del pa\u00eds de la gran simulaci\u00f3n: un Estado simulador que pretende aceptar mecanismos internacionales y nacionales con los que se relaciona con las comunidades y pueblos ind\u00edgenas, pero que en lo concreto simplemente se mueve por facci\u00f3n. Leyes ind\u00edgenas que se obedecen, pero no se cumplen a falta de voluntad pol\u00edtica, la brecha entre el marco jur\u00eddico y la realidad en lo que concierne a la protecci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en M\u00e9xico, se hace cada vez m\u00e1s amplia[1] en el pa\u00eds de los neoliberales y de la violencia criminal, pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n
Un Estado m\u00e1s cercano a la peste del indigenismo desindianizador, pero que en Yucat\u00e1n se vuelve simple simulaci\u00f3n. La mascarada es completa: todos contribuyendo con esta gran simulaci\u00f3n.<\/p>\n[1] \u201cPueblos ind\u00edgenas: leyes sin voluntad. Letra muerta y atropellos\u201d. La Jornada maya, 17 de Julio de 2017.<\/p>\n
Fuente: Noticieros Peninsulares<\/p>\n
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