Luis A. V\u00e1rguez Pasos*<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9rida, 25 de septiembre, 2026.- Me disculpo por incursionar en el problema del suicidio, pues no es mi objeto de estudio. Aunque s\u00ed lo es de las disciplinas en las que me form\u00e9. \u00c9stas son, la antropolog\u00eda y la sociolog\u00eda. Seg\u00fan recientes reportajes de Diario de Yucat\u00e1n, el suicidio es un problema en el que nuestra entidad es puntero. Me parece que en las entrevistas hechas a especialistas hay ciertas inexactitudes a las que me referir\u00e9. Ahora externo mis disculpas por si alguien se sintiera ofendido.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con \u00c9mile Durkheim (1857-1917), el suicidio no es una enfermedad, de ah\u00ed que se le considere as\u00ed, sea biol\u00f3gica o mental, es un error. Si no es as\u00ed, entonces \u00bfqu\u00e9 es? Durkheim nos dice que es un hecho social. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ocurren en la sociedad y por la sociedad. Ideas que el soci\u00f3logo franc\u00e9s explica en Las reglas del m\u00e9todo sociol\u00f3gico (1895).<\/p>\n\n\n\n
En estos t\u00e9rminos, si el suicidio es un hecho social, as\u00ed debe estudiarse; pero desde diversas disciplinas como la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la psicolog\u00eda y la neurociencia. M\u00e1s a\u00fan que los cient\u00edficos sociales han reconocido su enorme contribuci\u00f3n en el estudio del comportamiento y pensamiento humanos, tanto individual como social.<\/p>\n\n\n\n
Comprender el suicidio como hecho social, conlleva a estudiar la estructura de la sociedad del suicida, en general, y los contextos sociales por los que transita. Como hip\u00f3tesis, muy general, de trabajo, puedo decir que tales personas recurren a tan fatal decisi\u00f3n porque no encuentran apoyo a sus problemas en las instituciones que integran nuestra estructura social. Es decir, la familia, el Estado y la Iglesia a la que pertenece. El problema est\u00e1 en la estructura social, no en el individuo. M\u00e1s a\u00fan que nuestra sociedad se vuelve m\u00e1s compleja cada d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Decir que el suicidio es multifactorial equivale a decir poco, o nada. Ya a finales del siglo XIX, en contra de ciertas corrientes de su \u00e9poca, Durkheim sosten\u00eda que el suicidio era motivado por diversos factores. Desde La divisi\u00f3n del trabajo social, su tesis doctoral, de 1893, se advierte la pluralidad de factores que inciden en las sociedades. Por una parte, lo que denomina solidaridad mec\u00e1nica y solidaridad org\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n
A su vez, esas formas de solidaridad est\u00e1n reguladas por el tipo de organizaci\u00f3n social que prevalece en cada una. El planteamiento durkheinmiano es m\u00e1s amplio al que no entrar\u00e9. Baste apuntar la pluralidad de factores que hay en cada tipo de organizaci\u00f3n. Las ideas de Durkheim influyeron en m\u00faltiples seguidores en el siglo XX.<\/p>\n\n\n\n
La lectura de El suicidio (1897) sugiere tres grandes motivaciones que inciden en el individuo para quitarse la vida. Uno es el nivel de la internalizaci\u00f3n de las normas sociales que regulan la vida de los individuos, otro es el grado de integraci\u00f3n del sujeto a su grupo social y otro m\u00e1s son los factores externos al individuo.<\/p>\n\n\n\n
Hay muchos m\u00e1s problemas por analizar sobre el suicidio que es imposible abarcarlos. Uno de ellos es la prevenci\u00f3n. Otro, bien dif\u00edcil, es detectar la conducta de quien pretende suicidarse. \u00bfC\u00f3mo? Trabajo digno de H\u00e9rcules.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n