Olegario M. Moguel Bernal *<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9rida, 5 de septiembre, 2026.- Don Polo Ricalde y Tejero le\u00eda con esmero y deleite la nueva novela que cay\u00f3 en sus manos, apenas un par de d\u00edas atr\u00e1s. En solo ese tiempo engull\u00f3 tres cuartas partes de las m\u00e1s de 500 p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n
Tan absorto estaba que no se percat\u00f3 de la llegada de su amigo \u00c1ngel Trinidad, quien se sent\u00f3 frente a \u00e9l en la mesa del caf\u00e9 que frecuentan.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Lo veo muy concentrado, don Polo. \u00bfQu\u00e9 tratado de pol\u00edtica lee?<\/p>\n\n\n\n
Alz\u00f3 la vista, a\u00fan envuelto en la niebla de la trama.<\/p>\n\n\n\n
\u2014De pol\u00edtica, nada. Es una novela que me hicieron llegar\u2026 Aunque, pens\u00e1ndolo bien, puede leerse con ojos de tratado pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Pues de qu\u00e9 trata.<\/p>\n\n\n\n
\u2014De los siete pecados capitales. \u00bfQui\u00e9nes si no los pol\u00edticos son su viva encarnaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
\u2014Especialmente de la avaricia.<\/p>\n\n\n\n
\u2014De la avaricia, s\u00ed. Y qu\u00e9 me dices de la soberbia\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u2014Claro, claro, don Polo. Lo mismo que de la pereza\u2026 bueno, ya no sigamos porque van a salir m\u00e1s de siete. \u00bfQu\u00e9 libro es?<\/p>\n\n\n\n
Don Polo bebi\u00f3 su expreso cortado a peque\u00f1os sorbos, acercando a su amigo el volumen.<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u201c17 metros bajo tierra\u201d \u2014ley\u00f3 en voz alta su amigo\u2014. \u00bfSe trata de algunas fosas? \u00bfO de las tumbas de pol\u00edticos ca\u00eddos en desgracia?<\/p>\n\n\n\n
\u2014Ni uno ni otro. Es una novela filos\u00f3fica, de fe, de reflexi\u00f3n y conversi\u00f3n y, aunque no lo creas, de aventura, cosa que no le resta m\u00e9rito, m\u00e1s cuando viene con una narrativa fren\u00e9tica. La autora, Illya Novelo, tiene una pluma que echa lumbre de tan impetuosa.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1ngel Trinidad pas\u00f3 las p\u00e1ginas al vuelo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Me lo prestar\u00e1 luego\u2026 \u00bfNo le parece que la narrativa es una de las grandes aportaciones del ser humano a la cultura?<\/p>\n\n\n\n
Mir\u00e1ndolo de hito en hito, don Polo apostill\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
\u2014A la cultura, al conocimiento, a la historia misma. Pero por desgracia no siempre lo es. Hay de narrativas a narrativas. Aqu\u00ed, por ejemplo \u2014alz\u00f3 el libro\u2014, es un instrumento atinadamente empleado para hacernos disfrutar una muy buena lectura. Pero no toda la narrativa es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Claro, hay libros muy malos.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Los hay. Pero no me refiero a eso. Hablo de la narrativa pol\u00edtica. En especial de los reg\u00edmenes que la emplean no como un complemento de la gesti\u00f3n de gobierno, sino como su mecanismo central de construcci\u00f3n y conservaci\u00f3n del poder.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara los reg\u00edmenes de izquierda, la narrativa es la Biblia. Sobre ella construyen el relato que repiten una y otra vez y sobre el que se basa todo el andamiaje de su ideolog\u00eda. En el mundo, el manual de la izquierda ordena emplear una narrativa f\u00e1cil de llegar a las masas \u2014raz\u00f3n de ser, \u00fanicamente en el discurso, de todas sus acciones\u2014, prometedora de mejores tiempos y cr\u00edtica feroz del pasado.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAlgo as\u00ed como: \u2018Por d\u00e9cadas, una \u00e9lite gobern\u00f3 para unos cuantos. Nosotros representamos al pueblo. Los problemas actuales son consecuencia de ese viejo r\u00e9gimen. Estamos transformando el pa\u00eds y quienes nos critican defienden, consciente o inconscientemente, el pasado\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Me suena muy conocido.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Es la misma narrativa aqu\u00ed que en Venezuela, Nicaragua\u2026 y en Cuba desde hace m\u00e1s de seis d\u00e9cadas. Siempre hay un pasado de villan\u00eda o un imperio culpable de las desgracias\u2026 y siempre la izquierda es \u201cla esperanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Y siempre hay quienes les creen, de lo contrario la narrativa no surtir\u00eda efecto.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Es correcto. Y, adem\u00e1s, causa efecto porque tiene una enorme ventaja: permite interpretar cualquier hecho desde esa perspectiva, sencilla y perversa a la vez.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Ahora s\u00ed me perd\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Es simple: si hay buenos resultados, es gracias a la transformaci\u00f3n. Si son malos, es consecuencia de d\u00e9cadas de abandono. Si la prensa o la oposici\u00f3n critican, es porque perdieron privilegios, porque eran beneficiarios del antiguo r\u00e9gimen. Si un indicador econ\u00f3mico mejora, es m\u00e9rito de la transformaci\u00f3n; si empeora, es producto de factores externos o de la herencia recibida.<\/p>\n\n\n\n
\u2014La herencia maldita.<\/p>\n\n\n\n
\u2014As\u00ed la califican en nuestras tierras\u2026 \u2014hizo una pausa para apurar el resto del expreso cortado\u2014. En estos d\u00edas le\u00ed una frase, ant\u00edtesis de esa narrativa: \u201cYo no echo culpas al pasado, yo atiendo los problemas del presente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2014S\u00ed, claro. La le\u00ed en la entrevista que le hizo el Diario a Cecilia Patr\u00f3n con motivo de su segundo informe.<\/p>\n\n\n\n
\u2014La narrativa de izquierda, estimado amigo, es todo lo contrario a las palabras de la alcaldesa. Es una especie de sistema inmunol\u00f3gico para el grupo en el poder: puede absorber acontecimientos adversos sin causarle una p\u00e9rdida importante de apoyos, porque siempre est\u00e1 ah\u00ed la narrativa para culpar al pasado, lo mismo que para ocultar, desviar o negar la realidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00c1ngel Trinidad se rasc\u00f3 la cabeza intentando asimilar la idea.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Quiere decir, don Polo, que \u00bfllega el momento en que la narrativa sustituye a los resultados?<\/p>\n\n\n\n
\u2014En M\u00e9xico ese momento lleg\u00f3 desde el primer d\u00eda. Y s\u00ed, lo has captado bien. Lo vemos todos los d\u00edas. La narrativa de la 4T es m\u00e1s exitosa que el gobierno que la crea.<\/p>\n\n\n\n
Entre desangelado y confundido, \u00c1ngel Trinidad inquiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
\u2014O sea que la narrativa \u201cperversa\u201d, como usted le llama, es exclusiva de los gobiernos de izquierda, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00a1Dios m\u00edo, no! Esos sapos no salieron de mi boca. \u00a1Vaya que si la derecha tambi\u00e9n echa mano del modelo! Pero de eso hablaremos luego. Por ahora, ten en cuenta una perla de la \u201cimpoluta\u201d derecha: Trump acaba de lanzar una moneda con su rostro.<\/p>\n\n\n\n
\u2014Y volvemos a los pecados capitales. La soberbia es canija.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
*Polit\u00f3logo<\/p>\n