Por: SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Olimpia Flores Ortiz<\/p>\n\n\n\n
Es un privilegio acompa\u00f1ar a SEMM\u00e9xico en el preciso final de su periplo y publicar una postrer reflexi\u00f3n que acompa\u00f1e a su anunciado cierre.<\/p>\n\n\n\n
Quedo infinitamente agradecida con Sara Lovera, su fundadora por su gran generosidad al abrirme el espacio como pluma del portal feminista insigne que ha sido SEMM\u00e9xico. M\u00e1s a\u00fan porque compa\u00f1eras de ruta que hemos sido en nuestro tiempo, tenemos diferencias de concepto y de estrategia del feminismo. A\u00fan as\u00ed cuando quise escrib\u00ed lo que quise y me public\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Este esfuerzo marca una etapa del periodismo con el fruct\u00edfero denuedo de Sara que como pionera fund\u00f3 la Doble Jornada, el primer suplemento feminista en M\u00e9xico, en el peri\u00f3dico La Jornada; y porque el periodismo mexicano aprendiera a hacer visible a las mujeres, su desigualdad, las violencias en su contra y sus causas. Un incansable ir y venir \u2014que no ha dado por concluido\u2014 por todo M\u00e9xico haciendo talleres de perspectiva de g\u00e9nero en el periodismo. Mucho se le debe.<\/p>\n\n\n\n
Me valgo en esta entrega del pretexto que me da tambi\u00e9n la entrevista que el nuevo peri\u00f3dico La Aurora de M\u00e9xico hiciera al joven pensador Raudel \u00c1vila https:\/\/rb.gy\/fx207k sobre el ser de la pol\u00edtica en la actualidad de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Ir hacia la gente, acudir al territorio; pero, sobre todo, escuchar, es su propuesta.<\/p>\n\n\n\n
En M\u00e9xico, es verdad, la pol\u00edtica no tiene una tradici\u00f3n de escucha. De hecho, el PRI corporativo se sostuvo porque resumi\u00f3 en \u00e9l mismo las grandes demandas sociales y reuni\u00f3 a las fuerzas que dirim\u00edan sus intereses en complejos procesos de negociaci\u00f3n, actuando bajo las formas de su f\u00e9rrea disciplina. El PRI, era omnipresente. Y se justificaba en el modelo del Estado de Bienestar que postulaba una econom\u00eda mixta.<\/p>\n\n\n\n
Su fuerza popular se basaba en la capacidad de mediaci\u00f3n que sus gestores pod\u00edan ejercer. Era la v\u00eda entonces existente para negociar las demandas populares con el poder. Por eso la pol\u00edtica del PRI no pod\u00eda ser m\u00e1s que patrimonialista: \u201cmi gente\u201d. Y \u201cla gente\u201d aprendi\u00f3 una cultura de demanda, que no de organizaci\u00f3n, responsabilidad y autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
El modelo se agot\u00f3 no s\u00f3lo por el prolongado ejercicio del poder; sino porque el mundo fue cambiando y el gran partido de M\u00e9xico no supo cambiar con \u00e9l. Ni tampoco la cultura pol\u00edtica que heredara el PRD que, al llegar al poder en la Ciudad de M\u00e9xico, adopt\u00f3 a las estructuras clientelares del PRI, sin modificar sus vicios.<\/p>\n\n\n\n
El emergente discurso democr\u00e1tico posterior a la Segunda Guerra Mundial y al fracaso de los totalitarismos, dio cauce a expresiones sociales no adscritas al corporativismo: nuevas causas se fueron haciendo visibles al amparo de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos, en la que la persona se hizo protagonista; no ya \u201clos sectores sociales\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ese proceso fue haciendo del feminismo un actor pol\u00edtico al reivindicar los derechos humanos de las mujeres, la mitad de la humanidad y denunciando la opresi\u00f3n por dictado cultural. Y de ese proceso fueron surgiendo las voces de otras causas inherentes a los derechos de las personas, como lo fue en su momento el movimiento de los derechos de las personas homosexuales, llegando a la pulverizaci\u00f3n que hoy existe, en donde cada causa es en s\u00ed misma y no se inscribe necesariamente en una visi\u00f3n radicalmente transformadora del orden social; tanto que el abanico de las disidencias sexuales se va abriendo al infinito sin hacer un todo; y el feminismo puede venderle talleres de prevenci\u00f3n de la violencia a la Coparmex. Benditas las morras iconoclastas que son un verdadero llamado de atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn signific\u00f3 un hito crucial para la humanidad: gan\u00f3 el capitalismo en su acepci\u00f3n m\u00e1s perniciosa; el financierismo global, la econom\u00eda ficci\u00f3n por encima de las econom\u00edas reales que era en donde se jugaban y juegan las asimetr\u00edas entre naciones y las desigualdades sociales de los pa\u00edses as\u00ed llamados \u201csubdesarrollados\u201d o \u201ceconom\u00edas emergentes\u201d o \u201cpa\u00edses en v\u00edas de desarrollo\u201d imponiendo un \u00fanico modelo a seguir y organizando la econom\u00eda mundial al servicio de las grandes potencias y que hiciera crisis en el 2008, cuando el capital financiero salv\u00f3 a los bancos por encima de las econom\u00edas reales. De ah\u00ed la crisis de los Estados naci\u00f3n, que actualmente da nueva vida a los soberanismos de pensamiento \u00fanico, como le est\u00e1 sucediendo a M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
La tecnocracia que se fue comiendo al PRI, insert\u00f3 a la Administraci\u00f3n P\u00fablica en M\u00e9xico, en los criterios gerencialistas de la Nueva Gesti\u00f3n P\u00fablica cuyo objetivo ya no fue la responsabilidad social del Estado, sino su \u201ccompetitividad\u201d. Y bajo esos criterios se actuarializ\u00f3 la evaluaci\u00f3n de la gesti\u00f3n administrativa: medir el rendimiento por encima de medir los impactos sociales.<\/p>\n\n\n\n
La mercadotecnia electoral \u201cmarketing\u201d decret\u00f3 el enanismo de la racionalidad social y redujo al absurdo el di\u00e1logo de lo pol\u00edtico. Puro slogan. El ideario en el \u201csound bite\u201d Tenemos una poblaci\u00f3n sin densidad ciudadana y una clase pol\u00edtica de clich\u00e9s que no tiene necesidad de estudiar, de leer, ni de escribir.<\/p>\n\n\n\n
La institucionalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero con el nacimiento del Instituto Nacional de las Mujeres no supo diferenciarse: Se med\u00edan cantidades productivas y no impactos en la vida de las mujeres (cu\u00e1ntos folletos, cu\u00e1ntos talleres, cu\u00e1ntas acciones\u2026). Ese mal aqueja a toda la Administraci\u00f3n P\u00fablica mexicana, a\u00fan ahora en la rediviva y pervertida noci\u00f3n del Estado de Bienestar que ha podido renegar de la democracia del neoliberalismo y sus estructuras que jam\u00e1s tuvo como objetivo la transformaci\u00f3n hacia la justicia. Se ha cre\u00eddo que bastaba con la democracia electoral y los quistes \u201cciudadanos\u201d sat\u00e9lites de la administraci\u00f3n, suced\u00e1neos del inter\u00e9s social informado. Una instituci\u00f3n de la transparencia que serv\u00eda para que l@s periodistas preguntaran por el valor de las toallas en Los Pinos. Ninguna cultura del derecho a saber.<\/p>\n\n\n\n
Debiera ser lecci\u00f3n que la democracia cupular, la que decide \u201cagendas\u201d desde las \u00e9lites, es la que nos ha tra\u00eddo hasta donde estamos y debiera hacerse responsable. La corrupci\u00f3n, la penetraci\u00f3n de las estructuras del Estado por el crimen, no son causas, sino consecuencias de una sociedad que no ha sido educada en la responsabilidad ni el respeto a los semejantes. Que ha perdido el sentido de lo colectivo. Antes se han impuesto las particularidades aisladas que llevadas al extremo de s\u00ed mismas son lo que llamamos ahora la desviaci\u00f3n \u201cwoke\u201d. Agendas necesarias s\u00ed, pero que no hacen un todo ciudadano transformacional, sino que nos fragmentan.<\/p>\n\n\n\n
La incapacidad del Estado de ofrecer respuestas ha logrado que la acci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos sea completamente f\u00fatil. No median nada con el poder, no tienen nada que prometer, porque no hay promesa cumplible.<\/p>\n\n\n\n
El feminismo mismo, sostengo que err\u00f3 al imponer la agenda de la paridad y del aborto como las prioridades, por encima de la autonom\u00eda de las mujeres, en la que vinieron a reparar hace cinco minutos. \u00bfC\u00f3mo pueden las mujeres asumir decisiones vitales de manera sustentable sin autonom\u00eda? \u00bfCu\u00e1ndo fue la paridad una necesidad que trascendiera a los intereses elitistas? Hemos constatado la vacuidad de la paridad, mediatizada por el poder masculino ante la ausencia de masa cr\u00edtica, de movimiento social que la respalde y le exija: \u201dCuahut\u00e9moc, no est\u00e1s solo\u201d. Pura ignominia.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfC\u00f3mo entender lo com\u00fan en las diferencias? El PRI necesitaba \u201cunidad\u201d. La democracia no, porque es diversa y por tanto de pactos.<\/p>\n\n\n\n
Las \u00e9lites, todas han fallado<\/p>\n\n\n\n
Queda, como sugiere Raudel \u00c1vila, volver la mirada al territorio, escuchar, reconocer las diferencias y darles valor en el sentido colectivo del derecho a ser sujetos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
30 de junio de 2026<\/p>\n