Frank Fern\u00e1ndez (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Hace a\u00f1os me propuse hacer una procesi\u00f3n desde Par\u00eds hasta la ciudad de Chartres en el marco de las celebraciones por un 15 de agosto. Lamentablemente las enormes ampollas que me salieron en los pies impidieron en el primer d\u00eda el recorrido de 3 d\u00edas para recorrer a pie los 65 km que separan las dos ciudades.<\/p>\n\n\n\n
De todas formas, en otros momentos visit\u00e9 la hermosa catedral de Notre-Dame de Chartres\u2026 en coche. Es de algo muy espec\u00edfico de esta catedral que les quiero hablar: su laberinto.<\/p>\n\n\n\n
Para el visitante desconocedor, el laberinto podr\u00eda pasar desapercibido. Tanto m\u00e1s cuando lo cubren las hileras de asientos que reciben a los feligreses. El laberinto del que les hablo es un enorme c\u00edrculo de piedra incrustado en el piso. Quien se detiene a observar descubre que no es un simple ornamento geom\u00e9trico, es una obra concebida hace m\u00e1s de 800 a\u00f1os para guiar los pasos del creyente en un viaje simb\u00f3lico, de la confusi\u00f3n del mundo hacia la luz divina.<\/p>\n\n\n\n
El laberinto de Chartres fue trazado a comienzos del siglo XIII, probablemente hacia 1200 \u00f3 1205, cuando la catedral estaba siendo reconstruida despu\u00e9s del gran incendio de 1194. Los canteros de entonces lo dise\u00f1aron con gran rigor. Representa una figura circular de m\u00e1s de doce metros de di\u00e1metro, compuesta por once anillos conc\u00e9ntricos y un \u00fanico camino que serpentea hasta el centro. No hay bifurcaciones ni trampas, es un solo trayecto continuo.<\/p>\n\n\n\n
Su piedra, pulida por los siglos y por las pisadas de los peregrinos, a\u00fan conserva algo del brillo original. En la Edad Media, ese recorrido ten\u00eda un sentido espiritual muy concreto. No todos los fieles pod\u00edan permitirse el viaje a Tierra Santa, as\u00ed que caminar el laberinto equival\u00eda a cumplir una peregrinaci\u00f3n simb\u00f3lica a Jerusal\u00e9n. Chartres, como otros templos del Camino de Santiago, ofrec\u00eda as\u00ed un itinerario interior, m\u00e1s \u00edntimo, pero no menos exigente.<\/p>\n\n\n\n
No se conserva ning\u00fan documento que describa con detalle c\u00f3mo se usaba el laberinto en la Edad Media, pero la tradici\u00f3n oral ha mantenido esa imagen de movimiento y meditaci\u00f3n. El peregrino comenzaba en la periferia, s\u00edmbolo del mundo profano, y avanzaba hacia el centro, que representaba la Jerusal\u00e9n celestial. Seg\u00fan la devoci\u00f3n de cada cual, el recorrido pod\u00eda hacerse de rodillas o descalzo.<\/p>\n\n\n\n
No es casual que el de Chartres sea el laberinto mejor conservado de todos los que existieron en las catedrales g\u00f3ticas. En Reims, Amiens o Sens hubo otros, hoy borrados o destruidos por los siglos. El de Chartres sobrevivi\u00f3, tal vez porque su perfecci\u00f3n geom\u00e9trica lo hizo objeto de respeto o quiz\u00e1s porque los habitantes de la ciudad lo sintieron parte de su identidad espiritual. La patrona de esta catedral, la Santa Virgen Mar\u00eda, est\u00e1 omnipresente en el templo. Este laberinto parece rendirle homenaje: una senda que conduce, como en los antiguos himnos, per Mariam ad Jesum, \u201cpor Mar\u00eda hacia Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Desde un punto de vista arquitect\u00f3nico, el laberinto es tambi\u00e9n un resumen visual del pensamiento g\u00f3tico. La catedral entera fue concebida como una imagen del cosmos ordenado por la inteligencia divina. El laberinto, con su trazo circular perfecto, participa de ese mismo orden: no es un laberinto para perderse, sino un laberinto donde nos encontramos con el sentido divino. Es una figura del universo, un espejo del alma, una lecci\u00f3n de paciencia y de fe.<\/p>\n\n\n\n
Durante el siglo XIX, el laberinto estuvo parcialmente cubierto por bancos de madera. No fue sino hasta 1970 que se despej\u00f3 por completo y volvi\u00f3 a verse en su totalidad. Desde entonces, el laberinto se recorre libremente los viernes, cuando se retiran las sillas. No hay en este laberinto ning\u00fan secreto esot\u00e9rico. Su mensaje es m\u00e1s sencillo, m\u00e1s profundo: la vida humana como un peregrinaje hacia el centro de s\u00ed misma. El laberinto ense\u00f1a a avanzar sin prisa, a aceptar que los rodeos tambi\u00e9n forman parte del camino.<\/p>\n\n\n\n
Una an\u00e9cdota que suele contarse a los visitantes dice que antiguamente, en los d\u00edas de fiesta, los ni\u00f1os de Chartres sol\u00edan correr el laberinto jugando a \u201cllegar al cielo\u201d. Y esto es cierto, porque cada paso es un acercamiento, cada curva un aprendizaje, siendo el centro una promesa, la promesa del encuentro con Dios.<\/p>\n\n\n\n
Queridos lectores, quiz\u00e1s es por todo lo que les he explicado y muchas otras cosas m\u00e1s que el laberinto de Chartres conmueve tanto a quien lo contempla. El laberinto de Notre-Dame de Chartres y la catedral en s\u00ed son mucho m\u00e1s que una obra maestra del arte g\u00f3tico. No se trata tanto de llegar, sino de caminar con conciencia, siguiendo un rumbo que, aunque en muchas ocasiones nos parezca enredado, conduce finalmente a la luz.<\/p>\n\n\n\n
(*) Traductor, int\u00e9rprete y fil\u00f3logo<\/p>\n