![\"\"](\"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/san-juan-del-Rio.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nPero la historia personal, pol\u00edtica e intelectual, de Juana Bel\u00e9n \u00a1resulta fascinante! Naci\u00f3 el 27 de enero de 1857 en San Juan del R\u00edo, Durango, en el seno de una familia muy pobre. Sus padres fueron Santiago Guti\u00e9rrez oriundo del estado de Jalisco y Porfiria Ch\u00e1vez. Aun as\u00ed super\u00f3 su condici\u00f3n, se instruy\u00f3 y fue autodidacta. La lectura de Bakunin y Kropotkin inclin\u00f3 su pensamiento hacia la corriente anarcosindicalista.<\/p>\n\n\n\n
Se cas\u00f3 a la edad de 12 a\u00f1os con un minero analfabeto llamado Cirilo Mendoza, a qui\u00e9n ella ense\u00f1\u00f3 a leer y escribir. Comenz\u00f3 a colaborar en los peri\u00f3dicos El Diario del Hogar y El hijo del ahuizote a los 22 a\u00f1os. En 1897, por su defensa de los derechos laborales de los mineros de La Esmeralda, estado de Chihuahua, fue encarcelada en la prisi\u00f3n Minas Nuevas.<\/p>\n\n\n\n
Una vez libre, fund\u00f3 el Club Liberal Benito Ju\u00e1rez, en 1899, y el semanario V\u00e9sper, en 1891. Desde sus p\u00e1ginas atac\u00f3 al gobierno de Porfirio D\u00edaz, a la Iglesia y al Estado. Perseguida, se traslad\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico y en 1902 reanud\u00f3 la publicaci\u00f3n de V\u00e9sper. Se afili\u00f3 al Club Liberal Ponciano Arriaga, ocupando en 1903 el puesto de primer vocal. Fue encarcelada por la polic\u00eda junto a Camilo Arriaga, los hermanos Ricardo y Enrique Flores Mag\u00f3n y Juan Sarabia en la c\u00e1rcel de Bel\u00e9n, y luego desterrada a Laredo, Texas.<\/p>\n\n\n\n
Junto a Elisa Acu\u00f1a y Sara Estela Ram\u00edrez continu\u00f3 publicando \u201cV\u00e9sper\u201d, y con Acu\u00f1a redact\u00f3 el peri\u00f3dico \u201cFiat Lux\u201d de tendencia socialista. En 1905 regres\u00f3 a M\u00e9xico y fund\u00f3 Socialismo Mexicano, una organizaci\u00f3n conformada por grupos de obreros, y edit\u00f3 el peri\u00f3dico \u201cAn\u00e1huac\u201d, \u00f3rgano de difusi\u00f3n de la agrupaci\u00f3n. Paralelamente colabor\u00f3 en \u201cExc\u00e9lsior\u201d<\/p>\n\n\n\n
Fund\u00f3 \u201cLas Hijas de An\u00e1huac\u201d, grupo formado por unas 300 mujeres libertarias en 1907, y que ped\u00edan, mediante huelgas, mejores condiciones laborales para las mujeres. Porfirio D\u00edaz orden\u00f3 su deportaci\u00f3n, nuevamente, a los Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n
En 1909, se adhiere al maderismo y funda el club feminista \u201cAmigas del Pueblo\u201d, donde participan Dolores Arana, Manuela y Delfina Pel\u00e1ez, Manuela Guti\u00e9rrez, Dolores Jim\u00e9nez y Muro, Mar\u00eda Trejo, Rosa G. de Maciel, Laura Mendoza, Dolores Medina y Jacoba Gonz\u00e1lez. Luego de un fallido intento de rebeli\u00f3n patrocinado por el C\u00edrculo Ponciano Arriaga termina encarcelada durante 3 a\u00f1os en las prisiones de San Juan de Ul\u00faa, junto a Dolores Jim\u00e9nez, Mar\u00eda Dolores Malvaes y Elisa Acu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
En 1911, particip\u00f3 en la elaboraci\u00f3n del Plan de Ayala, y es encarcelada al declararse partidaria de Emiliano Zapata, qui\u00e9n (al ser liberada) la nombra coronela, encarg\u00e1ndose ella de organizar el regimiento Victoria.<\/p>\n\n\n\n
En 1914 dirigi\u00f3 en Chilpancingo, estado de Guerrero, el peri\u00f3dico \u201cLa Reforma\u201d. Es detenida durante 10 meses por zapatista en 1916 por el gobierno de Carranza. En 1919 funda \u201cEl Desmonte\u201d, dedicado a la vida pol\u00edtica y sindical; en 1921 funda una colonia agr\u00edcola experimental en el Estado de Morelos y en 1922 public\u00f3 \u201c\u00a1Alto!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Fue directora del Hospital de Zacatecas, y entre 1925 y 1930 fue inspectora de escuelas federales en Quer\u00e9taro y en Zacatecas. En 1930 edit\u00f3 el peri\u00f3dico \u201cAlma Mexicana\u201d y en 1932, \u201cV\u00e9sper\u201d entr\u00f3 en su cuarta y \u00faltima \u00e9poca. En 1940, fund\u00f3 el grupo \u201cLa Rep\u00fablica Femenina\u201d, que sosten\u00eda que el desequilibrio social proven\u00eda del triunfo del patriarcado sobre el matriarcado. Continu\u00f3 colaborando en diversos peri\u00f3dicos hasta su muerte, el 13 de julio de 1942 en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n La injusticia prevaleciente en el pa\u00eds a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, derivada de la opresi\u00f3n porfirista, incit\u00f3 a diversos grupos pol\u00edticos y a la sociedad en general a lanzar p\u00fablicamente una serie de protestas contra la situaci\u00f3n reinante.<\/p>\n\n\n\n La voz de las mujeres mexicanas tambi\u00e9n se dej\u00f3 escuchar y a trav\u00e9s de diversos conductos, opusieron una tenaz resistencia a las arbitrariedades cometidas por el gobierno de Porfirio D\u00edaz. El periodismo y la literatura fueron los primeros medios de expresi\u00f3n utilizados por las mujeres para manifestar sus necesidades y demandas. As\u00ed, es importante mencionar a la periodista y escritora guerrerense Laureana Wright de Kleinhans, quien en el a\u00f1o de 1884 fund\u00f3 y dirigi\u00f3 la primera revista feminista de M\u00e9xico, Violetas de An\u00e1huac, \u00f3rgano que pugn\u00f3 por el sufragio de la mujer y la igualdad de oportunidades para ambos sexos.<\/p>\n\n\n\n Desde los albores del siglo XX, una parte del sector femenino de diversas clases sociales, se vio inmerso en las actividades revolucionarias dirigidas por los liberales Camilo Arriaga y Ricardo Flores Mag\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres desarrollaron actividades de propaganda, se incorporaron a los clubes liberales dirigidos por hombres y establecieron los propios de su g\u00e9nero a trav\u00e9s de los cuales pugnaron por la erradicaci\u00f3n del mal gobierno.<\/p>\n\n\n\n De esta forma, mujeres que pertenec\u00edan al Club Liberal \u201cSebasti\u00e1n Lerdo de Tejada\u201d, en el estado de Veracruz, se separaron de \u00e9ste para establecer el femenil denominado \u201cBenito Ju\u00e1rez\u201d, representado por Asunci\u00f3n Vald\u00e9s, Josefa de Arjona de Pinelo y las hermanas Otilia y Eulalia Mart\u00ednez N\u00fa\u00f1ez, La participaci\u00f3n de elementos del sexo femenino dentro de las filas del constitucionalismo fue de gran importancia, ya que ofrecieron sus servicios en diversos \u00e1mbitos dentro de la lucha.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed como me ha interesado la vida y obra de Aurora Reyes, la primera muralista mexicana, hoy comento sobre Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, basada en la investigaci\u00f3n que realiz\u00f3 Alicia Villaneda, que obtuvo el primer lugar de los premios DEMAC 1993-1994, al que convoca anualmente DEMAC, Documentaci\u00f3n y Estudios de Mujeres, A.C.<\/p>\n\n\n\n Y la describe as\u00ed Alicia Villaneda: \u2026\u201dFue liberal cuando estaba proscrito serlo; fue maderista cuando en las c\u00e1rceles del porfiriato no cab\u00edan m\u00e1s opositores; fue zapatista cuando Carranza dej\u00f3 claro que su proyecto pol\u00edtico no era el mismo que orient\u00f3 la lucha de Villa y Zapata; fue una luchadora incansable por los derechos de la mujer en los primeros a\u00f1os del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n Pude conocer acerca de esta interesante mujer a trav\u00e9s de Amalia Rivera en su art\u00edculo: \u201cUna Precursora del Feminismo en M\u00e9xico\u201d, (\u00bf1994?)\u2026\u201dposeedora de una pluma en\u00e9rgica que recuerda al Lenin de los a\u00f1os previos a 1917, fundadora del Club Liberal Benito Ju\u00e1rez y del peri\u00f3dico \u201cV\u00e9sper\u201d, que junto con \u201cRegeneraci\u00f3n\u201d fueron los dos diarios antiporfiristas m\u00e1s importantes. \u00bfNo da con el nombre?, pregunta Rivera. No se deprima ni crea que sus conocimientos de historia est\u00e1n por los suelos. Quiz\u00e1 ni los mismos historiadores conoc\u00edan a este personaje, sin duda clave en la consolidaci\u00f3n de la lucha revolucionaria de 1910, dado que se trata de una de las muchas mujeres que hicieron historia sin que su lucha haya sida registrada en los libros.<\/p>\n\n\n\n Se trata de Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, cuya vida y obra es rescatada para la historia de M\u00e9xico y del feminismo por Alicia Villaneda, en una investigaci\u00f3n que obtuvo el primer lugar de los Premios Documentaci\u00f3n y Estudios de Mujeres, A.C. (DEMAC) 1993-1994, convocados anualmente desde 1993 a la fecha.<\/p>\n\n\n\n En la introducci\u00f3n de su estudio titulado Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, Villaneda da cuenta que se trata de una investigaci\u00f3n que requiri\u00f3 a\u00f1os en cuanto a la recopilaci\u00f3n de la informaci\u00f3n. La autora confiesa su escepticismo cuando, una vez reunido el material, se pregunta si habr\u00e1 sido posible que una mujer realizara tal cantidad de haza\u00f1as. El an\u00e1lisis profundo y, sobre todo la comprensi\u00f3n del personaje, le permite corroborar los datos y explicar esa energ\u00eda para estar en tantas trincheras que exige la lucha cuando se trata de una mujer con profundas convicciones democr\u00e1ticas en pos de la libertad y la justicia social.<\/p>\n\n\n\n La autora, Alicia Villaneda busca ante todo objetividad, situar a Guti\u00e9rrez de Mendoza en una sociedad en la que el modelo de mujer era de \u201c\u00e1ngel del hogar\u201d, pese a que\u2013subraya Villaneda- mientras \u201clas catrinas se afanaban en bellos bordados\u201d, para la inmensa mayor\u00eda de las mujeres pobres resultaba \u201cdif\u00edcil apegarse a tan po\u00e9tico destino\u201d. Juana Bel\u00e9n naci\u00f3 pobre, mujer, y con el tiempo fue una disidente, transgrediendo as\u00ed el papel impuesto por la sociedad porfirista; incluso se le ve en una fotograf\u00eda tomada en 1914 luciendo traje sastre de falda oscura hasta el suelo, pero una corbata masculina anuda el cuello de su camisa.<\/p>\n\n\n\n En su revisi\u00f3n concienzuda de las transformaciones sociopol\u00edticas de principios del siglo XX, la historiadora se detiene en las manifestaciones de diversos sectores sociales que optaron por la disidencia religiosa a trav\u00e9s de la francmasoner\u00eda, el protestantismo, el espiritismo, que lleg\u00f3 a presentarse aun en la naciente clase obrera. Esta disidencia permit\u00eda a la mujer participar en actividades tradicionalmente asignadas al var\u00f3n, seg\u00fan la concepci\u00f3n cat\u00f3lica. Todo ello abri\u00f3 cauces de participaci\u00f3n a la mujer.<\/p>\n\n\n\n Sin inclinarse s\u00f3lo al aspecto de Juana Bel\u00e9n como mujer, sino vi\u00e9ndola dentro de un todo social, la autora no s\u00f3lo brinda el retrato de la mujer, sino de la \u00e9poca asomando por los resquicios del Partido Liberal, en donde afloran hondas diferencias ideol\u00f3gicas que culminaron con la escisi\u00f3n de magonistas y aguirristas; en el inter Ricardo Flores Mag\u00f3n, antes admirador y amigo de su correligionaria, dado que se trataba de una dama, aut\u00e9ntica pieza clave en el frente nacional de liberales radicales, la insult\u00f3 y escribi\u00f3 a Crescencio M\u00e1rquez: \u201cNosotros pensamos que era indecoroso que se nos viera unidos a esas mujeres y procuramos alejarnos de ellas (\u2026). Do\u00f1a Juana estaba acostumbrada a que yo la mantuviera y cuando vio que no le daba m\u00e1s dinero se volvi\u00f3 enemiga m\u00eda y del grupo. Ahora ha visto que los correligionarios est\u00e1n con nosotros y nos ayudan en nuestros trabajos y eso le ha llenado de despecho y por eso ataca. (\u2026) (p. 42). \u00bfA qu\u00e9 \u201cdiferencias\u201d se refer\u00eda Ricardo Flores Mag\u00f3n? No he encontrado la respuesta e infiero que es un rechazo a un estilo de vida transgresor, absolutamente inadmisible, aun para los hombres m\u00e1s liberales de ese momento. Qu\u00e9 triste y qu\u00e9 verg\u00fcenza descubrirlo, porque nuestra sociedad, a pesar de sus grandes avances, todav\u00eda manifiesta rechazo por lo que no entiende ni puede asimilar.<\/p>\n\n\n\n Las habladur\u00edas no hacen mella en la fortaleza de Juana Bel\u00e9n, enfatiza Alicia Villaneda en su investigaci\u00f3n, y prosigue: \u2026que nunca se muestra abatida ni pierde su valent\u00eda manifiesta en sus escritos y reclamos a sus compa\u00f1eros, como al mismo Madero:\u201c\u2026Esto es sencillamente abominable y no se nota la ausencia de don Porfirio D\u00edaz. De suerte que, en los momentos en que lea usted esta carta, habr\u00e1 llegado ya al puesto para cuya conquista contribuimos, y nosotros, los que hemos gastado todos nuestros elementos y toda nuestra existencia por conquistar la libertad, no podemos disfrutar ni de la libertad material, lo cual no deja de hacernos re\u00edr un poco. Le ruego a usted, que si le es posible, se sirva decirme qu\u00e9 puedo esperar de usted en este asunto, en la inteligencia de que la libertad de Santiago me importa m\u00e1s que mi propia vida\u201d (p. 68)<\/p>\n\n\n\n Persecuciones, encarcelamientos, amenazas, maltratos, cierre de su imprenta de donde sal\u00eda el aguerrido \u201cVesper\u201d , as\u00ed como otro peri\u00f3dico, \u201cLa Reforma\u201d, que se orient\u00f3 a reivindicar demandas ind\u00edgenas de educaci\u00f3n, de salud y agrarias son detalladas a trav\u00e9s de diversos documentos, lo mismo cartas que actas y extractos del V\u00e9sper.<\/p>\n\n\n\n A la mitad de la lectura \u2013comenta Alicia Villaneda- no podemos dejar de sorprendernos de la vitalidad y versatilidad de esta mujer que, instalada del lado zapatista, fue cercana colaboradora del Caudillo del Sur qui\u00e9n la nombr\u00f3 coronela. Durante la toma de una hacienda un miembro de la tropa viol\u00f3 a una mujer y Juana Bel\u00e9n orden\u00f3 fusilar al agresor. A\u00f1os antes, en 1909, hab\u00eda fundado, junto con otras mujeres, el \u201cClub Pol\u00edtico Femenil Amigos del Pueblo\u201d y el Club \u201cLas Hijas de Cuauht\u00e9moc\u201d, que buscaban la participaci\u00f3n pol\u00edtica de la mujer, as\u00ed como la valoraci\u00f3n del g\u00e9nero, por lo que sin duda Juana Bel\u00e9n se erige como precursora del feminismo en M\u00e9xico. Villaneda consigna, asimismo, algunas de las protestas de estas mujeres que exig\u00edan en las calles igualdad de derechos con carteles en su pecho y espalda, por lo que se les llam\u00f3 las \u201cmujeres s\u00e1ndwich\u201d, y fueron m\u00e1s lejos al demandar a Madero el derecho al voto para las mujeres.<\/p>\n\n\n\n Alicia Villaneda se inclin\u00f3 por este personaje seducida por la lucha de Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, cuya investigaci\u00f3n le llev\u00f3 a admirarse por la falta de reconocimiento de un personaje de esa talla hist\u00f3rica que, sin duda, con la publicaci\u00f3n de esta obra se sigue avanzando en el rescate de una de las muchas mujeres que han forjado nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, una mujer de la que debemos sentirnos orgullosas y rescatarla del olvido oficial.<\/p>\n\n\n\n Mexicanas: \u00a1Viva M\u00e9xico!<\/p>\n\n\n\n Notas, Fuentes y Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n (*).- Una Precursora del Feminismo en M\u00e9xico, por Amalia Rivera. Revista Proceso, pags. 11 y 12.<\/em><\/p>\n\n\n\n (*).- Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza, por Alicia Villaneda, DEMAC, M\u00e9xico, 1993.<\/em><\/p>\n\n\n\n (*).- Fotograf\u00edas. Festival Internacional Cervantino 2010. Juana Bel\u00e9n Guti\u00e9rrez de Mendoza. La Revoluci\u00f3n desde la Barricada Arte Acci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Sala Tom\u00e1s Ch\u00e1vez Morado. Universidad de Guanajuato, Guanajuato. Elo\u00edsa Mora, curadur\u00eda e investigaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Investigadora\/ guionista de radio y televisi\u00f3n educativa y cultural, desde 1974. Guionista y dramaturga para ONG y empresas privadas. Investigadora visual, docente y ensayista sobre vanguardias art\u00edsticas y ciberculturas. Integrante de los grupos de comunicaci\u00f3n alternativa y arte no objetual La Perra Brava y El Colectivo;participante del Movimiento de Los Grupos (1976-1982). Coordinadora del Taller de Investigaci\u00f3n Visual realizado en TV-UNAM, 2002. Columnista y miembro del consejo editorial de la revista de arte virtual Escaner Cultural. Autora de Feminalia, columna semanal de g\u00e9nero, desde el 2001. Co-autora, con C\u00e9sar Espinosa, del libro La Perra Brava. Arte, Crisis y Pol\u00edticas Culturales, UNAM, 2002. Curadora y promotora \u2013desde 1985 a la fecha\u2013 de videoarte, espec\u00edficamente ind\u00edgena y de g\u00e9nero. Coorganizadora y curadora \u2013desde 1985 a la fecha\u2013 de las (diez) Bienales Internacionales de Poes\u00eda Visual\/ Experimental. Ha pertenecido a c\u00edrculos de mujeres durante muchos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/ciudad-de-mexico.jpg\")
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