Por: SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Claudia Corichi<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 16 de enero, 2026.- En medio de las hostilidades de la revoluci\u00f3n de 1910 y de movimientos internacionales como el de las sufragistas en el Reino Unido y Estados Unidos, un grupo de mujeres en M\u00e9xico convocaron a un encuentro nacional para demandar derechos pol\u00edticos plenos y reconocimiento a su condici\u00f3n de ciudadanas.<\/p>\n\n\n\n
El Primer Congreso Feminista tuvo lugar del 13 al 16 de enero de 1916 en Yucat\u00e1n con la presencia de m\u00e1s de 600 mujeres que sostuvieron intensas discusiones sobre la necesidad de tener un papel m\u00e1s preponderante a inicios del Siglo XX. La comisi\u00f3n organizadora la integraban Consuelo Zavala, Elvia Carrillo Puerto, Isolina P\u00e9rez, Dominga Canto, Mar\u00eda Luisa Flota y Beatriz Peniche quienes tuvieron como aliados al entonces gobernador Salvador Alvarado y a Felipe Carrillo, hermano de Elvia.<\/p>\n\n\n\n
Los resolutivos aprobados dan cuenta de un enfoque vanguardista de corte social pol\u00edtico y econ\u00f3mico como gestionar la modificaci\u00f3n de leyes para otorgar a la mujer m\u00e1s libertad y m\u00e1s derechos; exigir que tenga una profesi\u00f3n, un oficio que le permita ganarse el sustento y una educaci\u00f3n para que el hombre encuentre siempre en la mujer un ser igual que \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Aunque el derecho al voto femenino no fue incorporado a la Constituci\u00f3n de 1917 (ninguna mujer particip\u00f3 en el Congreso constituyente), el encuentro realizado hace 110 a\u00f1os result\u00f3 la fuente original de las sucesivas luchas en la b\u00fasqueda de representaci\u00f3n pol\u00edtica que se cristaliz\u00f3 en el voto de las mujeres a nivel municipal en 1947 y a nivel nacional en 1953.<\/p>\n\n\n\n
Los cambios legales que exig\u00edan las delegadas avanzaron con extrema lentitud durante el \u00faltimo siglo. Solo hasta 2014 se promulg\u00f3 la reforma pol\u00edtico-electoral que elev\u00f3 a rango constitucional la garant\u00eda de paridad entre mujeres y hombres en las candidaturas al Congreso de la Uni\u00f3n y los Congresos locales.<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a la igualdad sustantiva, los resultados son ambivalentes:<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres cada vez ocupan m\u00e1s posiciones de liderazgo y de poder, pero est\u00e1n lejos de obtener un salario igual por trabajo igual. La creaci\u00f3n de un sistema que reconozca la aportaci\u00f3n econ\u00f3mica del trabajo no remunerado (cuidados) es otra de las agendas que debemos seguir impulsando para mantener vivo el legado de aquellas mujeres ind\u00f3mitas de 1916.<\/p>\n\n\n\n
El Congreso de Yucat\u00e1n tuvo el m\u00e9rito de intentar romper el pacto patriarcal en una \u00e9poca de transici\u00f3n entre el fin de la dictadura y la b\u00fasqueda de un horizonte democr\u00e1tico propuesto por Madero. Figuras como Hermila Galindo, Zavala y Carrillo Puerto asimilaron con lucidez que hab\u00eda que encajar su lucha y sus demandas en el contexto de la revoluci\u00f3n, es decir, proclamar una ruptura dentro de la ruptura.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s contamos con una legislaci\u00f3n robusta que promueve los derechos humanos y los derechos pol\u00edticos de las mujeres, pero al mismo tiempo nos enfrentamos a nuevas y terribles modalidades de violencias contra nosotras.<\/p>\n\n\n\n
La paridad es un logro, resultado de a\u00f1os de lucha admirable de miles de mujeres que debe preservarse. Las nuevas generaciones son las depositarias y defensoras de ese legado y de que no haya ni un paso atr\u00e1s en derechos y avances conquistados.<\/p>\n\n\n\n
La tarea emprendida en M\u00e9rida no est\u00e1 ni de lejos terminada, pero seguimos en el camino por afianzar una sociedad m\u00e1s justa e igualitaria.<\/p>\n\n\n\n
@ClauCorichi<\/p>\n