Denise Dresser (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Si eres joven que se manifiesta frente a Palacio Nacional, no eres pueblo. Si eres feminista, no eres pueblo. Si cuestionas la militarizaci\u00f3n, no eres pueblo. Si se\u00f1alas la falta de rigor de alguna analista del oficialismo, no eres pueblo. Si cuestionas las cifras triunfalistas sobre la reducci\u00f3n de la violencia, no eres pueblo. Si eres madre buscadora, no eres pueblo. Si eres simpatizante de un partido de oposici\u00f3n, tampoco. Si eres m\u00e9dico harto de trabajar sin insumos, menos.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan la l\u00f3gica de Claudia Sheinbaum, eres cualquier otra cosa: bot, carro\u00f1ero, fif\u00ed, chavorruco, esquirol del neoliberalismo, privilegiado, facho. La descalificaci\u00f3n autom\u00e1tica se vuelve una herramienta con la que el poder decide qui\u00e9n pertenece a la comunidad moral del \u201cpueblo\u201d y qui\u00e9n debe ser arrojado al basurero de la historia oficial.<\/p>\n\n\n\n
Cada movimiento de protesta \u2014incluyendo el convocado por la Generaci\u00f3n Z contra el crimen organizado y la narcoviolencia tolerada\u2014 trastoca la liturgia lim\u00edtrofe. Quienes marcharon no lo hicieron para defender sus privilegios, sino su derecho a vivir sin miedo. No piden m\u00e1s becas, piden menos balas. No reclaman apoyos, reclaman que el Estado les regrese el pa\u00eds que el narco les arrebat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Y en respuesta, desde el p\u00falpito presidencial y sus sat\u00e9lites, emerge la reacci\u00f3n habitual: critican porque no entienden; marchan porque son manipulados.<\/p>\n\n\n\n
Los reg\u00edmenes populistas se fundan sobre esa idea moral del \u201cpueblo\u201d: homog\u00e9neo, bueno, v\u00edctima, puro. Un cuerpo m\u00edstico que encarna la naci\u00f3n y cuya voz interpreta \u00fanicamente el l\u00edder.<\/p>\n\n\n\n
Ya no se trata de ciudadanos con derechos iguales, sino de una masa a la que se gu\u00eda y de la que se excluye a quien disiente.<\/p>\n\n\n\n
Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador perfeccion\u00f3 ese relato durante a\u00f1os. Claudia Sheinbaum lo ha heredado, revestido de tecnocracia, disfrazado de datos y un tono m\u00e1s pulcro, pero igual de binario: quienes apoyan son \u201cpueblo\u201d; quienes cuestionan son \u00e9lites que obstaculizan su experimento hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, la ciudadan\u00eda se evapora. Los feminismos inc\u00f3modos se vuelven conservadores. Los ambientalistas que defienden r\u00edos y selvas, agentes del extranjero. Los periodistas que investigan, mercenarios. Los defensores de derechos humanos, enemigos del cambio. La sociedad civil entera, un ap\u00e9ndice de Claudio X. Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n
El concepto de \u201cpueblo\u201d funciona como arma pol\u00edtica: quien no se subordina queda autom\u00e1ticamente despojado de ciudadan\u00eda. As\u00ed opera lo que celebran como \u201cdemocracia plebeya\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mientras se exalta al pueblo, se desmantelan los espacios desde los cuales ese pueblo \u2014el real, plural, contradictorio\u2014 puede ejercer derechos. El INAI, eliminado. La CNDH, vocera del gobierno. El Poder Judicial, colonizado. El amparo, restringido. La prisi\u00f3n preventiva oficiosa, normalizada.<\/p>\n\n\n\n
En nombre del pueblo, se borran las garant\u00edas del ciudadano.<\/p>\n\n\n\n
Ese desplazamiento sem\u00e1ntico tiene consecuencias institucionales. La llamada \u201cdemocracia del pueblo\u201d no ampl\u00eda derechos: los reduce. No fortalece el equilibrio de poderes: los erosiona. No pluraliza la pol\u00edtica: la clausura bajo una narrativa en la que \u201cel pueblo no se equivoca\u201d y, por tanto, tampoco puede equivocarse el gobierno que dice representarlo.<\/p>\n\n\n\n
Y sin embargo, la ciudadan\u00eda persiste. Este 15 de noviembre lo vimos: j\u00f3venes que no pertenecen a partidos, que no cargan recuerdos del PRI, que no vivieron el 68, ni la ca\u00edda del sistema en 1988, pero entienden \u2014instintivamente\u2014 que un pa\u00eds gobernado por el miedo o la exclusi\u00f3n no es un pa\u00eds bien gobernado. Esa es la verdadera ciudadan\u00eda: la que exige, la que incomoda, la que no acepta que la moral oficial le dicte qui\u00e9n merece derechos y qui\u00e9n no.<\/p>\n\n\n\n
El ciudadano no es s\u00fabdito del pueblo m\u00edstico ni engranaje del partido en turno. Es el individuo que reclama, interpela, busca, denuncia. El que entiende que la democracia no es solo una movilizaci\u00f3n de masas. Tambi\u00e9n es un sistema de reglas que limita al poder.<\/p>\n\n\n\n
No importa cu\u00e1ntos fueron al Z\u00f3calo o lo que defendieron o si fueron gaseados \u201cleg\u00edtimamente\u201d. La 4T no respeta su derecho a marchar, ya que desde\u00f1a el concepto mismo de ciudadan\u00eda. Posee el monopolio moral de la movilizaci\u00f3n. Y por eso el ciudadano es tan peligroso para el morenismo.<\/p>\n\n\n\n
Cuando marcha, deja al descubierto que el verdadero pueblo \u2014ese que el poder dice encarnar\u2014 est\u00e1 compuesto por personas que no quieren sermones, sino seguridad; no militarizaci\u00f3n, sino Estado; no mayor\u00edas morales, sino derechos fundamentales.<\/p>\n\n\n\n
denise.dresser@mexicofirme.com<\/p>\n\n\n\n
Acad\u00e9mica y polit\u00f3loga.<\/p>\n