Francisco Jos\u00e9 Parra Lara (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
De lo mucho que ha circulado sobre el infame caso de Tekit, donde resalta el linchamiento y posterior homicidio tumultuario mediante la combusti\u00f3n dolosamente provocada en la persona de \u201cEl huero\u201d, el asombro e incredulidad que m\u00e1s parece resaltar en la sociedad yucateca derivan de la presencia en dicho hecho criminal de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes (NNA).<\/p>\n\n\n\n
Para poder dimensionar las consecuencias sociales y legales que tendr\u00edan, no solo los padres o tutores sino los que hubieran permitido y m\u00e1s alentado que los NNA estuvieran presentes en la ejecuci\u00f3n del infausto crimen, se citar\u00e1n los siguientes argumentos, sostenidos como parte de sus conclusiones, del \u201cInforme especial sobre los linchamientos en el territorio nacional\u201d, elaborado en conjunto por la Comisi\u00f3n Nacional de los Derechos Humanos y el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM en 2019:<\/p>\n\n\n\n
El linchamiento \u201ces el acto de agresi\u00f3n f\u00edsica que lleva al cabo un grupo de personas, incitados por la propia multitud, en contra de una o m\u00e1s personas, con el pretexto de ser supuestamente sancionada(s) por la colectividad por la presunta comisi\u00f3n de una conducta delictiva o en agravio de la comunidad, justific\u00e1ndose en la inoperancia de la autoridad, a la que consideran no sancionar\u00e1 a los responsables, por lo tanto deciden tomar la justicia en sus manos y castigar de manera corporal, directa e inmediata a los sujetos presuntamente responsables, sin permitirles defensa legal alguna, lo que puede llegar a provocar su muerte, y de si \u00e9sta no se produce por el desistimiento de los \u2018linchadores\u2019 o porque fue impedido, por autoridades u otras personas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cPara la CNDH, el linchamiento en M\u00e9xico representa un fen\u00f3meno moderno y cualquier esfuerzo para restringirlo a lo tradicional es problem\u00e1tico; el planteamiento que ve en el derecho consuetudinario un detonante de linchamiento carece de contundencia y evidencia\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl linchamiento es el extremo de la barbarie, ejecutada por un grupo de individuos en contra de personas en inferioridad num\u00e9rica, que trae aparejada una serie de deficiencias en el esquema de prevenci\u00f3n, seguridad p\u00fablica, impartici\u00f3n de justicia, pero tambi\u00e9n muestra carencias en muchos casos en lo educativo, social y cultural de la poblaci\u00f3n participante\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEn su mayor\u00eda, los linchamientos tienen lugar en escenarios de marcada pobreza y precariedad social; e ineficacia en el desempe\u00f1o de las instituciones estatales encargadas de garantizar el monopolio de la coacci\u00f3n f\u00edsica, sea por limitaciones en el efectivo control institucional de su territorialidad, sea porque el ejercicio de ese monopolio estatal es juzgado ileg\u00edtimo por determinados grupos de poblaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDurante el desarrollo del linchamiento \u2018las masas cobran el poder que les da la p\u00e9rdida del rostro individualizado\u2019 (frase atribuida a Carlos Monsiv\u00e1is).<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos perpetradores act\u00faan bajo el anonimato que les brinda la colectividad, cubren sus rostros conscientes de su conducta y de que no ser\u00e1n identificados, ejecutando los actos m\u00e1s crueles al amparo que \u2018los hombres pueden equivocarse, el pueblo no\u2019.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEstos actos violentos no s\u00f3lo son dirigidos a particulares como castigo, tambi\u00e9n pueden ir en contra de autoridades como medio de presi\u00f3n, amenaza y negociaci\u00f3n, vali\u00e9ndose de vidas para la exigencia de sus demandas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos protocolos de prevenci\u00f3n y atenci\u00f3n en casos de linchamientos resultan cr\u00edticos en la actuaci\u00f3n de los cuerpos policiacos, ya que m\u00e1s de la mitad de los ciudadanos calificaron el desempe\u00f1o de las autoridades encargadas de la seguridad de la poblaci\u00f3n poco efectivo, seguido de nada efectivo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cLa inclinaci\u00f3n se mantiene con respecto al desempe\u00f1o de la autoridad para atender un caso de linchamiento, pero en este caso, la poblaci\u00f3n lo considera desde nada efectivo hasta poco efectivo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEl 54 por ciento de la poblaci\u00f3n encuestada dicen estar de acuerdo con que la justicia con mano propia aplicada a un presunto delincuente debe ser aceptada. Lo anterior da testimonio de la percepci\u00f3n de la ineficacia de las autoridades, pues al no existir confianza en ellas, la poblaci\u00f3n busca alternativas para \u201cejercer justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cRespecto a si las personas que cometen actos de linchamiento deben de ser juzgados legalmente, la opini\u00f3n se encuentra ligeramente a favor de quienes piensan que los linchadores no deber\u00edan tener consecuencias legales. Las personas que est\u00e1n totalmente en desacuerdo con este tipo de actos son m\u00ednimas, mientras que las que est\u00e1n totalmente de acuerdo es un poco mayor, la mayor\u00eda de las personas est\u00e1n de acuerdo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En ese contexto, no es raro que, en este pa\u00eds, tan sobresaturado de noticias sobre el aumento y diversificaci\u00f3n de la violencia en los \u00faltimos a\u00f1os, el linchamiento sucedido en Tekit haya tenido el desenlace mortal que tuvo.<\/p>\n\n\n\n
Al final, se evidenci\u00f3 que Yucat\u00e1n es parte de M\u00e9xico, lo que incluye ser part\u00edcipe de las pr\u00e1cticas sociales delictivas que antes hab\u00edan dejado de ser algo novedoso en otros lugares.<\/p>\n\n\n\n
Eventos como el que se comenta sobre Tekit evocan lo retratado en la literatura, cine y televisi\u00f3n acerca de c\u00f3mo la gente, incluidos los ni\u00f1os, han participado desde tiempos inmemorables en el espect\u00e1culo que representan las ejecuciones p\u00fablicas de personas.<\/p>\n\n\n\n
Guerras, revoluciones, conflictos militares o civiles diversos dar\u00edan cuenta de ello. De ah\u00ed que, sin ser expertos en la materia, podemos suponer que ese af\u00e1n de presenciar y hasta de gozar de tales actos de suma crueldad los seres humanos, incluidos los yucatecos, lo habr\u00edamos de llevar gen\u00e9ticamente, \u201cen la sangre\u201d, dir\u00edan los rom\u00e1nticos. Factor antropol\u00f3gico que solo necesitar\u00eda de un evento detonante, como pas\u00f3 en dicho municipio, para manifestarse con claridad.<\/p>\n\n\n\n
El sistema normativo internacional, nacional y local, como es ampliamente conocido, protege a los NNA hasta en contra de ellos mismos, esto es, de los actos y omisiones que voluntariamente decidan ejecutar si existe, al menos, la duda razonable de que tales conductas ser\u00edan lesivas para aquellos. (Continuar\u00e1).\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Doctor en Derechos Humanos por la Universidad de Guanajuato.<\/p>\n