Irving Berl\u00edn Villafa\u00f1a (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Si el slogan Renacimiento maya se refiere a la cultura, al desarrollo de los pueblos precolombinos o a la disminuci\u00f3n de la pobreza, es imprescindible anolarlo como un dulce, darle muchas vueltas y sacar ejes rectores de significado que hagan la met\u00e1fora menos amplia y, en consecuencia, eficaz para dise\u00f1ar pol\u00edticas p\u00fablicas que, no se debe olvidar, implican gasto de recursos econ\u00f3micos que derivan del pago de los impuestos de todos.<\/p>\n\n\n\n
Si pensamos en el desarrollo de los pueblos aut\u00f3ctonos, lo primero es regresar a las clases de antropolog\u00eda mexicana y recordar las grandes tendencias que ha tenido en el tiempo. En una primera etapa el indigenismo mexicano se caracteriz\u00f3 por implementarse desde actores no ind\u00edgenas que, en acto de celebraci\u00f3n del otro y de construcci\u00f3n de principios nacionales, promulgaron programas art\u00edsticos, culturales, pol\u00edticos y apoyaron reivindicaciones como la reforma agraria y\/o la abolici\u00f3n de pr\u00e1cticas explotadoras, como ocurr\u00eda en Yucat\u00e1n con el henequ\u00e9n y los hacendados de la llamada casta divina.<\/p>\n\n\n\n
Estos pueblos, desde luego, deber\u00edan integrarse y respetar totalmente el estado nacional, ya que por \u00e9l estaban convocados.<\/p>\n\n\n\n
Manuel Gamio, por ejemplo, so\u00f1aba un estado nacional unificado donde los diferentes pueblos tuvieran las mismas oportunidades para incorporarse al desarrollo.<\/p>\n\n\n\n
Vasconcelos, por su lado, desarroll\u00f3 la idea mestiza de una nueva raza c\u00f3smica, como sabemos, y estimul\u00f3 la est\u00e9tica antigua, digamos, contra las vanguardias europeas, dando ox\u00edgeno al arte nacionalista mexicano.<\/p>\n\n\n\n
Un segundo momento, creo, est\u00e1 representado por la cr\u00edtica que hace el maestro Bonfil Batalla a estos esfuerzos preliminares. Critic\u00f3 ampliamente la incorporaci\u00f3n del indio al desarrollo, cuestion\u00f3 las pol\u00edticas que \u201csalvan al indio de s\u00ed mismo\u201d y el uso folkl\u00f3rico de sus im\u00e1genes, tradiciones y costumbres. Dio un paso m\u00e1s, al concebir nuestro pa\u00eds como un estado plurinacional y multi \u00e9tnico que deber\u00eda desarrollar la autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n de todas sus comunidades internas. De alg\u00fan modo esta propuesta lleg\u00f3 a su cl\u00edmax pol\u00edtico en las negociaciones de San Andr\u00e9s Larrainzar en 1996, luego de la revuelta zapatista.<\/p>\n\n\n\n
El tercer momento es posterior a este sue\u00f1o firmado por el gobierno mexicano y las comunidades aut\u00f3ctonas. Ning\u00fan gobierno que yo recuerde impuls\u00f3 mediante pol\u00edticas p\u00fablicas estos acuerdos, ninguno propuso algo nuevo al asistencialismo populista, menos a\u00fan durante la Cuatro T que, adem\u00e1s, us\u00f3 los signos populares para legitimarse discursivamente, pese a afectar entornos ecol\u00f3gicos y humanos como en el caso del Tren Maya y su amplia zona de devastaci\u00f3n natural.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEn qu\u00e9 pol\u00edticas de Estado tienen las comunidades ind\u00edgenas participaci\u00f3n efectiva? \u00bfCu\u00e1les son los presupuestos para el desarrollo aut\u00f3nomo de estos pueblos? \u00bfCon qu\u00e9 criterios haremos el renacimiento maya, la integraci\u00f3n al desarrollo de los diversos sectores o bien bajo qu\u00e9 condiciones jur\u00eddicas, legales, econ\u00f3micas y educativas facilitaremos el desarrollo aut\u00f3nomo de comunidades mayas, que en realidad son mestizas, a menos de que s\u00f3lo incluyamos ese 7% que es hablante \u00fanicamente de la lengua maya?<\/p>\n\n\n\n
O m\u00e1s f\u00e1cilmente, c\u00f3mo frenaremos la disminuci\u00f3n de hablantes de la maya en este sexenio que no llevara al esplendor pero s\u00ed, por lo menos a la disminuci\u00f3n de su deterioro?<\/p>\n\n\n\n
Bailando jarana en los pueblos no se crear\u00e1 el renacimiento maya. Y tampoco folklorizando los programas art\u00edsticos y culturales. Se requiere profundidad conceptual, pol\u00edtica y administrativa que lleve al dise\u00f1o de programas realistas capaces de usar bien el dinero y sobre todo dar resultados medibles. Un slogan que es capaz de ilusionar poblaciones y generar esperanza, tambi\u00e9n puede ser la camisa de fuerza que destruya las posibilidades reales de cambio.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
berlin@prodigy.net.mx<\/p>\n\n\n\n
(*) Antrop\u00f3logo con maestr\u00eda en industrias audiovisuales y doctorado en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n