Irving Berl\u00edn Villafa\u00f1a (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Entiendo que el enunciado es producto de la mercadotecnia y tiene los m\u00e9ritos de las met\u00e1foras que ilusionan a ciertas poblaciones por su fuerza o poder evocativo.<\/p>\n\n\n\n
Donald Trump, en su campa\u00f1a anterior, us\u00f3 la frase Make Am\u00e9rica Great Again, que en espa\u00f1ol dir\u00eda algo as\u00ed como: Hagamos que EE.UU. vuelva a ser grande.<\/p>\n\n\n\n
El Renacimiento maya, en ese sentido, es una frase potente que remite a luchar por que los mayas y su cultura vuelvan a vivir un per\u00edodo de esplendor. Desde luego que es un acierto, ya que nadie en su sano juicio, siendo yucateco, podr\u00eda desear que nuestro orgullo en el mundo, que es la cultura maya, quedara muerta o no renaciera.<\/p>\n\n\n\n
Tiene adem\u00e1s un componente digamos justiciero, ya que si los mayas han estado en per\u00edodos de supervivencia, resistencia o asimilaci\u00f3n, pues verlos renacer seria tanto como volver a tener de gobernantes a la dinast\u00eda de los Cocomes o de los Xiues, luego de siglos de su desplazamiento o quiz\u00e1s, desaparici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, tambi\u00e9n veo que est\u00e1 siendo usada como eje sem\u00e1ntico de diversas pol\u00edticas p\u00fablicas y parece un concepto rector que gu\u00eda las acciones del gobierno actual. Y aqu\u00ed s\u00ed veo un sinf\u00edn de ambig\u00fcedades que nos alejan de la claridad que deber\u00eda tener.<\/p>\n\n\n\n
El esplendor maya no existe m\u00e1s. Pese a construir una civilizaci\u00f3n extraordinaria, este pueblo no fue capaz de encontrar freno a sus guerras, disputas intestinas y crisis m\u00e1gico ideol\u00f3gicas que los llevaron al abandono de las ciudades Estado. Si bien es fascinante su arte, su cultura, sus logros como constructores y astr\u00f3nomos, su enfrentamiento con los espa\u00f1oles no tuvo diferencia \u2014en lo gen\u00e9rico\u2014 con lo que pas\u00f3 en otras partes del continente.<\/p>\n\n\n\n
Ni el imperio de Thahuantinsuyo, que abarc\u00f3 del norte argentino hasta el ecuador actuales, fue capaz de contener la tecnolog\u00eda de la conquista y fue poco a poco pasando del empoderamiento a la negociaci\u00f3n, de la negociaci\u00f3n a la resistencia y de la resistencia a la asimilaci\u00f3n o al mestizaje.<\/p>\n\n\n\n
Como est\u00e1 claro en la historia de los pueblos precolombinos, muchos de ellos con gran potencia civilizatoria, algunos avanzaron conquistando pueblos cercanos, organizando imperios basados en el vasallaje como el azteca o el inca, pero sus capacidades de poder militar y desarrollo estrat\u00e9gico no les permitieron ir al continente europeo y conquistar las monarqu\u00edas de esos lugares. La historia da cuenta que varios estaban en modo conquista.<\/p>\n\n\n\n
En cambio, los europeos s\u00ed tuvieron los recursos militares que los locales no. S\u00e9 que estos procesos fueron dolorosos, como tambi\u00e9n los conflictos internos de los grupos mesoamericanos que pasaron d\u00e9cadas domin\u00e1ndose entre s\u00ed, como dan cuenta sus rojas escenas de guerra, de vasallaje, sus juegos de pelota y piedras sacrificales.<\/p>\n\n\n\n
Dolorosos e inaceptables como las guerras en cualquier tiempo y cualquier sitio. Por m\u00e1s que intento encontrar elementos id\u00edlicos en las sociedades humanas, lamento solo ser id\u00edlico con los jardines y las flores.<\/p>\n\n\n\n
Los mayas en estado original tampoco existen. Los apellidos mayas se han fusionado con apellidos chinos, coreanos, espa\u00f1oles, libaneses, africanos. Si bien la lengua, el vestido y las tradiciones existen, tambi\u00e9n es verdad que existen mezcladas y a veces es dif\u00edcil saber qu\u00e9 es jota aragonesa y qu\u00e9 danza maya en la jarana; qu\u00e9 ingrediente vino de Europa y cu\u00e1l es t\u00edpico.<\/p>\n\n\n\n
El n\u00famero de mayahablantes ha disminuido del 29.6% de 2010 al 23.7% en 2020, un 5.9% en una d\u00e9cada, y solo un 7% de los hablantes del maya no habla espa\u00f1ol, es decir es \u00fanicamente maya.<\/p>\n\n\n\n
Es m\u00e1s, los j\u00f3venes de origen maya, mestizos ahora, han adoptado ritmos jamaiquinos, urbanos de Brooklyn, trakalosos de bandas norte\u00f1as, im\u00e1genes de mangas y r\u00f3tulos japoneses, haciendo un re dibujo sobre lo podr\u00edan haber sido o lo que quieren ser en el futuro. Es un poco dif\u00edcil hacer pol\u00edtica para el renacer maya si queremos ser precisos y justos con las palabras.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 muy claro. Lo que es un slogan potente para una campa\u00f1a pol\u00edtica, no tiene la profundidad para ser el concepto rector de las pol\u00edticas p\u00fablicas sobre la pobreza ni sobre la cultura, ni sobre los mayas. Aunque s\u00ed, tiene el acierto de ser esperanzador.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
berlin@prodigy.net.mx<\/p>\n\n\n\n
(*) Antrop\u00f3logo con maestr\u00eda en industrias audiovisuales y doctorado en comunicaci\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n