Dulce Mar\u00eda Sauri Riancho *<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
Triunfos y derrotas del martes 5. La amenaza de la obscuridad se hizo presente. En los Estados Unidos, Donald Trump gan\u00f3 la presidencia de la rep\u00fablica con una abrumadora votaci\u00f3n a su favor. Lo hizo incluso en regiones tradicionalmente dem\u00f3cratas y entre grupos sociales que, hasta 2020, hab\u00edan rechazado su ret\u00f3rica antiinmigrante y sus actitudes mis\u00f3ginas y discriminatorias. El saldo electoral en nuestro vecino del norte tiene un impacto que va m\u00e1s all\u00e1 de la pol\u00edtica y del triunfo de un candidato que gobernar\u00e1 a la Uni\u00f3n Americana los pr\u00f3ximos cuatro a\u00f1os. Es tambi\u00e9n una gran derrota en el terreno de la cultura de la inclusi\u00f3n y en la lucha por hacer efectivos los derechos de la poblaci\u00f3n hist\u00f3ricamente marginada, principalmente de las mujeres. Dig\u00e1moslo con claridad: por segunda ocasi\u00f3n en 8 a\u00f1os una mujer candidata a la Presidencia es derrotada. Y este hecho tiene amargas consecuencias. La primera, que muy dif\u00edcilmente los partidos Republicano y Dem\u00f3crata aceptar\u00e1n la postulaci\u00f3n en un futuro pr\u00f3ximo (me refiero a 4, 8 a\u00f1os) de una mujer. Por tanto, es necesario aceptar el impacto devastador de la derrota electoral de Kamala Harris en las mujeres y las ni\u00f1as, no solo de Estados Unidos sino del mundo. Somos S\u00edsifas, como el dios de la mitolog\u00eda griega, condenadas a cargar el enorme pe\u00f1asco de los prejuicios y la discriminaci\u00f3n hasta la cima de la monta\u00f1a de la Igualdad y cuando parec\u00eda alcanzada la meta, presenciar su rodaje hacia abajo. El martes oscuro tambi\u00e9n fue derrotado el llamado \u201cmovimiento woke\u201d. Es una palabra que proviene del ingl\u00e9s \u201cdespierto\/a\u201d, cuyo contenido se refiere a la conciencia en torno a las desigualdades sociales. Las personas \u201cwoke\u201d son antirracistas, feministas, a favor de los derechos LGTB, ambientalistas y defensoras de los derechos de los animales. Esta corriente ha producido un fen\u00f3meno social, la \u201ccultura de la cancelaci\u00f3n\u201d, que se manifiesta en las redes sociales cuando se retira el apoyo a personas o figuras p\u00fablicas por haber tenido alguna actitud o comportamiento considerado como socialmente inaceptable. En un primer an\u00e1lisis sobre el tsunami electoral estadounidense, se se\u00f1ala la importancia de la reacci\u00f3n social contra \u201clo woke\u201d, que uni\u00f3 a los conservadores de \u00e9lite con la base popular activista. Los mensajes contra la inmigraci\u00f3n ilegal, el incremento de la delincuencia, la p\u00e9rdida de empleos e, incluso, la descalificaci\u00f3n y el lenguaje soez contra las mujeres, comenzando por la candidata Harris, fueron aceptados y captaron un importante caudal de votos entre los distintos sectores sociales, incluyendo a las mujeres. El resultado electoral a favor de Donald Trump es tambi\u00e9n una especie de salvoconducto para dar rienda suelta a las descalificaciones de todo tipo contra las minor\u00edas y los grupos hist\u00f3ricamente discriminados. Tal parece que las resistencias ancestrales al papel protag\u00f3nico de las mujeres, a sus exigencias de mayor libertad y participaci\u00f3n efectiva, salieron del \u201ccloset\u201d de los prejuicios murmurados a duras penas en las mesas familiares o en los estrechos c\u00edrculos de amigos. \u201cFuera m\u00e1scaras\u201d, adi\u00f3s a lo \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d y, desde luego, a la cultura de la \u201ccancelaci\u00f3n\u201d. En la era Trump ser\u00eda inimaginable un movimiento como el #MeToo de la d\u00e9cada pasada. Una escritora canadiense, Margaret Atwood, ha sido muy mencionada en estos d\u00edas obscuros. Ella es la autora de la novela dist\u00f3pica El Cuento de la Criada. Escrita en 1985, establece su narraci\u00f3n en Estados Unidos despu\u00e9s de un golpe militar que asesina al presidente electo, atribuy\u00e9ndolo al terrorismo isl\u00e1mico. El estado de Gilead, describe Atwood, se constituye en Am\u00e9rica del Norte despu\u00e9s de una cat\u00e1strofe nuclear y bioqu\u00edmica, y de una guerra sobre las ruinas de la sociedad libre preexistente. Se conforma una teocracia autoritaria que, seg\u00fan la autora, tiene los rasgos del puritanismo estadounidense. Los fundamentalistas mis\u00f3ginos est\u00e1n convencidos de que la infertilidad generalizada de la poblaci\u00f3n es el castigo de Dios por la promiscuidad, la anticoncepci\u00f3n y el aborto. Los hombres ejercen todo el poder, las mujeres no tienen derechos. No se les permite leer ni escribir, ni poseer bienes. Si todav\u00eda son capaces de tener hijos, pueden convertirse en \u201cCriadas\u201d, y son asignadas a los hombres m\u00e1s poderosos del estado como hembras que habr\u00e1n de asegurar la supervivencia de la humanidad, que est\u00e1 en peligro de extinci\u00f3n. En la trama se promueve el miedo y la sospecha entre ellas. La \u201ccriada\u201d es una mujer cuyo \u00fanico valor est\u00e1 en su capacidad procreaci\u00f3n, es decir, como recept\u00e1culo necesario para alcanzar el nivel de nacimientos que hab\u00eda descendido notablemente, arriesgando la viabilidad de la nueva naci\u00f3n autoritaria. Como aparato reproductor, las mujeres carec\u00edan absolutamente de derechos. Eran objetos a merced de sus due\u00f1os. El nombre de la protagonista lo dice todo: Defred (De Fred, propiedad de Fred). En una novela posterior (2019), Los Testamentos, son tambi\u00e9n mujeres que, 15 a\u00f1os despu\u00e9s, organizan la rebeli\u00f3n que culmina con el restablecimiento del r\u00e9gimen de libertades en los Estados Unidos. Una luz de esperanza. En M\u00e9xico elegimos por primera vez a una mujer en la presidencia de la rep\u00fablica. Claudia Sheinbaum y Kamala Harris podr\u00edan haber sido una dupla que consolidara en definitiva los avances pol\u00edticos de las mujeres en Am\u00e9rica. No fue as\u00ed. Muy lejos de la complacencia, el triunfo de Claudia Sheinbaum representa un reto descomunal al liderazgo de las mujeres. No basta con llegar: habr\u00e1 que ejercer el poder y la responsabilidad con autonom\u00eda e independencia. Recordar siempre la fragilidad de los avances en el ejercicio efectivo de los derechos de las mujeres. Que las resistencias soterradas asechan, se visten de m\u00faltiples formas para mellar la autoridad de las mujeres, incluyendo la condescendencia, la \u201cgraciosa\u201d concesi\u00f3n masculina al protagonismo femenino. El Cuento de la Criada parece una exageraci\u00f3n producto de la extraordinaria imaginaci\u00f3n literaria de Margaret Atwood. Sin embargo, las mujeres y los movimientos feministas deberemos prepararnos para el reflujo y las resistencias de una marea que, antes del 5 de noviembre, parec\u00eda llamada a romper en definitiva el \u201ctecho de cristal\u201d sobre la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres. Es tambi\u00e9n un recordatorio de que los avances de las mujeres no son de una vez y para siempre. La amenaza de Afganist\u00e1n y de las afganas privadas de sus m\u00e1s elementales derechos no son ficci\u00f3n literaria, son una dolorosa realidad que hoy m\u00e1s que nunca, debemos tener presente. Las S\u00edsifas de la tercera d\u00e9cada del siglo XXI tendremos que ingeni\u00e1rnosla para detener la piedra y volverla a llevar hasta la cima. \u00bfC\u00f3mo?\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Correo: dulcesauri@gmail.com *Licenciada en Sociolog\u00eda con doctorado en Historia. Ex gobernadora de Yucat\u00e1n<\/p>\n