Sara Lovera<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 4 de octubre. 2024.- El primero de octubre al iniciar la administraci\u00f3n a cargo de Claudia Sheinbaum Pardo, miles de mujeres de los pueblos originales, hicieron un ceremonial, lleno de simbolismos para entregarle el bast\u00f3n de mando a la nueva presidenta. S\u00f3lo mujeres que llam\u00f3 el oficialismo l\u00edderes y dirigentes, elegidas en sus pueblos y comunidades para venir y pedir que esta vez s\u00ed se haga justicia.<\/p>\n\n\n\n
Mujeres originarias que rompieron la costumbre. En sus pueblos y comunidades ellas tienen poco poder. Esta vez tomaron el z\u00f3calo.<\/p>\n\n\n\n
Esta fue la ceremonia descrita entre ellas y por ellas, mujeres de 70 pueblos, se dijo oficialmente, que aparecieron todas con bastones de mando, una costumbre s\u00f3lo para los hombres. O sea simb\u00f3licamente una ruptura.<\/p>\n\n\n\n
Los Hechos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde la Plaza de la Constituci\u00f3n, coraz\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico, en un d\u00eda hist\u00f3rico, mujeres autoridades municipales y comunitarias \u2014electas en asamblea en sus regiones\u2014, en representaci\u00f3n de los 70 pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos, hicieron entrega a la primera presidenta de M\u00e9xico, Claudia Sheinbaum Pardo, del bast\u00f3n de mando y servicio, s\u00edmbolo del poder comunal, del noble don de servir al pueblo y de hacer justicia, ya que a trav\u00e9s de \u00e9l las autoridades \u201cgobiernan obedeciendo\u201d.<\/p>\n\n\n\n En punto de las 5:00 horas del uno de octubre en el Templo Mayor, epicentro de la cultura, cosmovisi\u00f3n y civilizaci\u00f3n de los antiguos habitantes de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n, una comitiva de hombres y mujeres, en representaci\u00f3n de los pueblos del M\u00e9xico profundo, llevaron a cabo una ceremonia de purificaci\u00f3n y consagraci\u00f3n del bast\u00f3n de mando y servicio y de inicio del nuevo ciclo de gobierno de la presidenta constitucional, Claudia Sheinbaum Pardo.<\/p>\n\n\n\n El rito<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre rezos, cantos, sahumerios, copal y un ambiente cargado de espiritualidad y simbolismo, m\u00e9dicas tradicionales y mara\u2019akates (gu\u00edas espirituales del pueblo Wix\u00e1rika) consagraron e invistieron el bast\u00f3n de mando y servicio con listones de cinco colores que aluden a los cuatro rumbos y al centro del universo, lo consagraron y purificaron para su entrega, y pidieron a sus deidades sabidur\u00eda, conocimiento y experiencia para que gu\u00eden el camino de la primera mujer presidenta de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n 31 mujeres ind\u00edgenas estuvieron en el Congreso<\/strong><\/p>\n\n\n\n As\u00ed mismo, a las 9:00 horas, una representaci\u00f3n de 31 mujeres ind\u00edgenas y afromexicanas acudi\u00f3 a la C\u00e1mara de Diputados para la toma de protesta de Claudia Sheinbaum Pardo como Presidenta Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos.<\/p>\n\n\n\n Posteriormente, en el Z\u00f3calo capitalino, ante una multitud congregada para atestiguar la ceremonia de entrega del bast\u00f3n de mando y servicio, y escuchar el mensaje de la Presidenta Constitucional al pueblo de M\u00e9xico, 114 mujeres ind\u00edgenas y afromexicanas entregaron el bast\u00f3n de mando y servicio, que representa un reconocimiento a su investidura solemne y un s\u00edmbolo de servicio, por parte de los herederos de los m\u00e1s antiguos habitantes de M\u00e9xico, desde lo m\u00e1s profundo de su identidad.<\/p>\n\n\n\n Reunidas en el templete donde la primera mandataria dio su primer discurso en la plaza p\u00fablica m\u00e1s importante del pa\u00eds, las mujeres autoridades municipales y comunitarias respaldaron y reconocieron a Claudia Sheinbaum Pardo como su leg\u00edtima gobernante y depositaron en ella su confianza y esperanza, en el marco de una nueva relaci\u00f3n basada en el reconocimiento de los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos como sujetos colectivos de derecho p\u00fablico, en ejercicio de su derecho a la libre determinaci\u00f3n y autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La Ceremonia tradicional<\/strong><\/p>\n\n\n\n Con su banda presidencial, por vez primera sali\u00f3 de la puerta de honor de Palacio Nacional, Claudia Sheinbaum Pardo, la primera mujer en cruzar ese recinto para llegar al Z\u00f3calo donde la aguardaba una multitud para presenciar este momento hist\u00f3rico. Fue recibida por una comitiva de 5 mujeres; Rosa Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Fita, Afromexicana de Veracruz, Hortencia Palma Palma, Ral\u00e1muli; Mar\u00eda de Lourdes Jim\u00e9nez Liera, mixteca, Yaneth Cruz G\u00f3mez, Tojolabal y Guillermina Maya Rend\u00f3n, Nahua que la conducir\u00eda al templete donde la esperaban 114 mujeres autoridades municipales y comunitarias.<\/p>\n\n\n\n Con sus bastones de mando, representantes de los pueblos Kickapoo, Ixil, K\u2019iche\u2019, Ixcateco, Chocholteco, Huave, Triqui, Chontal de Oaxaca, Tacuate, Amuzgo, mixe, Chatino, Cuicateco, Zoque, Mazateco, Chinanteco, Apayaneco, Chontal de Tabasco, Kiliwa, Cucap\u00e1, Pa ipai, Kumiai, Cochim\u00ed, Kaqchikel, Qato\u2019k, Akateko, Chuj, Q\u2019anjob\u2019al, Mam, Tojolabal, Lacand\u00f3n, Mayo, Guarij\u00edo, Seri, Tepehuano del Norte, Tarahumara, Pima, Tlahuica, Matlatzinca, Mazahua, Chichimeco (Jonaz, Guachichil), Texistepeque\u00f1o, Tepehua, Popoluca de la Sierra, Pame, Cora, Tepehuano del Sur, Huichol, Tlapaneco, Tarasco, Huasteco, Ch\u2019ol, Totonaco, Otom\u00ed, Mixteco, Tsotsil, Zapoteco, Tseltal, Maya, Mexikan, Nahua, Caxcan, Coca, N\u2019dee\/N\u2019ee\/Nd\u00e9, PirindYaqui, Mazateca, Otom\u00ed, Tarascoa y Afromexicanos aguardaban a la primera mujer presidenta de M\u00e9xico para entregarle un Bast\u00f3n de Mando y Servicio.<\/p>\n\n\n\n Purificaci\u00f3n ritual, plantas medicinales y agua bendita fue la ceremonia<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cClaudia: que los elementos sagrados te acompa\u00f1en; que el agua bendita purifique tu alma; que el aire est\u00e9 contigo\u201d, manifest\u00f3 Teresa R\u00edos Garc\u00eda, m\u00e9dica tradicional mazateca, quien hac\u00eda una purificaci\u00f3n ritual con plantas medicinales, humo de copal y otros elementos con lo que dio inicio la ceremonia tradicional.<\/p>\n\n\n\n La presidenta, junto a miles de personas, alzaron los brazos y mostraron las palmas de las manos a los cuatro rumbos y al centro del universo. Empezaron por el oriente, donde nace el sol; luego, girando en sentido contrario a las manecillas del reloj (sentido lev\u00f3giro), como establece el movimiento ceremonial de los pueblos ind\u00edgenas, \u201cdel lado del coraz\u00f3n\u201d, hacia el poniente, donde se oculta; luego al sur y despu\u00e9s al norte; y finalmente hacia el centro, hacia la Madre Tierra, en se\u00f1al de humildad, para agradecerle y pedirle perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Usar la voz cegada por mucho tiempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cHermanita Claudia, venimos con amor, con alegr\u00eda, con gusto, t\u00fa eres la voz de las que no tuvimos voz por mucho tiempo, eres la voz de nuestros pueblos con dignidad, eres la esperanza que nosotros ten\u00edamos, hoy las mujeres ind\u00edgenas estamos de fiesta, pero no solamente las mujeres ind\u00edgenas tambi\u00e9n estamos de fiesta todas las mujeres, porque por primera vez una mujer llega a este lugar tan preciado para nosotras, para el pueblo\u201d, afirm\u00f3 Ernestina Ortiz Pe\u00f1a, la gu\u00eda espiritual otom\u00ed encargada junto a R\u00edos Garc\u00eda de realizar el ritual de purificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En el ritual \u2014lleno de simbolismos\u2014 invocaron a las deidades de la sabidur\u00eda y pidieron resistencia y fortaleza para la mandataria. \u201cInvocamos a nuestros ancestros, ancestras, abuelas, abuelos, para que, con su sabidur\u00eda, conocimiento y experiencia gu\u00eden el camino de nuestra presidenta; que la conduzcan e iluminen con la luz, para que su proyecto de trabajo pueda llevarlo a cabo con la fuerza del universo. Que ella sea iluminada, que la sabidur\u00eda de los ancestros y abuelos gu\u00eden su caminar en todo momento\u201d, asever\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Que mire el universo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Finalmente, mirando hacia la plaza, se le pidi\u00f3 a la presidenta mirar al universo, al cielo, levantar las manos. Las mujeres ind\u00edgenas m\u00e9dicas tradicionales afirmaron: \u201choy la lucha de las mujeres finamente se le hace justicia\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cPedimos vida, iluminaci\u00f3n y sabidur\u00eda para la presidenta constitucional, pedimos para ella tu luz divina, que la acompa\u00f1es, que la ilumines a cada paso que d\u00e9, en cada decisi\u00f3n que tome, a ella y a su equipo de trabajo, la encomendamos a nuestras ancestras africanas, que le den la resistencia y la fortaleza para que gobierne con amor, con compromiso, con entereza y con humildad al pueblo de M\u00e9xico\u201d, afirm\u00f3 Rosa Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Fitta, afromexicana de Veracruz.<\/p>\n\n\n\n Una vez concluida la ceremonia de purificaci\u00f3n, dos mujeres fueron las encargadas de entregar el Bast\u00f3n de Mando y Servicio a la primera mandataria del pa\u00eds. \u201cEn este lugar sagrado, M\u00e9xico Tenochtitl\u00e1n, representantes de los pueblos ind\u00edgenas estamos aqu\u00ed para respaldarla, le entregamos con amor y esperanza el Bast\u00f3n de Mando y Servicio, seguros de que con su sabidur\u00eda y liderazgo habremos de construir una naci\u00f3n en la que pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos tengamos un lugar justo y digno como lo mandata la nueva norma constitucional, con su gu\u00eda haremos de M\u00e9xico una verdadera casa para todas y todos\u201d, manifest\u00f3 Virginia Flores Flores, mujer O\u00b4dam de Durango, gobernadora tradicional de San Jos\u00e9 Xoconoxtle.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, Elo\u00edsa Bautista Campos, integrante de la comunidad de Cheranatzicurin (Cheran\u00e1stino) Paracho, se fundi\u00f3 en un abrazo con la presidenta, Claudia Sheinbaum Pardo, luego de dedicarle un mensaje en su lengua materna; pur\u00e9pecha.<\/p>\n\n\n\n De esta manera, las mujeres del M\u00e9xico profundo, \u201cla verdad m\u00e1s \u00edntima\u201d de nuestro pa\u00eds, concretaron el reconocimiento de los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos a la primera titular del Ejecutivo.<\/p>\n\n\n\n Depositan Confianza y Esperanza<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las mujeres autoridades expusieron que, con la entrega del Bast\u00f3n de Mando y Servicio, los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos reconocen a la presidenta de M\u00e9xico como su leg\u00edtima gobernante y depositan en ella su confianza y esperanza en el contexto de una nueva relaci\u00f3n basada en su reconocimiento como sujetos colectivos de derecho p\u00fablico, en ejercicio de su derecho a la libre determinaci\u00f3n y autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Una vez concretada la entrega y recibimiento del emblem\u00e1tico bast\u00f3n de mando y servicio, empu\u00f1ado por la primera mujer presidenta del pa\u00eds, en su primer acto p\u00fablico, al pronunciar su discurso, \u00e9sta reafirm\u00f3 su compromiso de implementar la Reforma constitucional sobre derechos de los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos, continuar los planes de justicia y garantizar los derechos culturales y ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n \u201cEstamos saldando las deudas hist\u00f3ricas que ten\u00edamos con los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas y afromexicanas; se aprob\u00f3 por unanimidad en el Congreso los derechos plenos de los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos; nos va a tocar a nosotros hacerlo realidad; van a continuar los planes de justicia para todos los pueblos; e igualmente promoveremos los derechos culturales y las lenguas originarias. Aqu\u00ed est\u00e1n las mujeres ind\u00edgenas que son las que siempre llevan la lengua madre\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cabe se\u00f1alar que el Bast\u00f3n de Mando y Servicio representa la voz, la energ\u00eda, la justicia, la unidad, la fuerza y la sabidur\u00eda colectiva de los pueblos del M\u00e9xico profundo, dentro de la cual se considera tambi\u00e9n la humildad, honestidad y la obediencia. Como tal, es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s importantes y con un alto significado cultural, espiritual y pol\u00edtico que se ha venido enriqueciendo a lo largo de las transformaciones hist\u00f3ricas de esta naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El Bast\u00f3n de Mando y Servicio representa el poder comunal; el noble don de servir al pueblo y de hacer justicia, por medio del cual las autoridades \u201cgobiernan obedeciendo\u201d y el poder que se ejerce mediante el mandato de las Asambleas, a trav\u00e9s de los sistemas de cargos c\u00edvicos y religiosos; que est\u00e1 presente en todo tiempo y en todo espacio, en los momentos de alegr\u00eda y dolor; y quien lo porta representa a su pueblo.<\/p>\n\n\n\n La entrega del Bast\u00f3n de Mando y Servicio consagrado es una ceremonia en la que la comunidad deposita su confianza y esperanza en sus Autoridades y vigila su buen desempe\u00f1o mediante el respeto, el di\u00e1logo y el consenso.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, las lideresas representantes de los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos del pa\u00eds afirmaron que en esta nueva era de la cuarta transformaci\u00f3n de la vida p\u00fablica nacional, basada en el humanismo mexicano, los pueblos ind\u00edgenas y afromexicanos hac\u00edan entrega del Bast\u00f3n de Mando y Servicio a la presidenta Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos con la firme esperanza de que, con su liderazgo, se podr\u00e1 construir una Naci\u00f3n en la que nuestros pueblos tengan un lugar justo y digno, para hacer de M\u00e9xico realmente la casa de todas y todos, haciendo honor a nuestra grandeza ling\u00fc\u00edstica, cultural e hist\u00f3rica.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/presidenta-de-M\u00b4pexico.jpg\")
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