Por:SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Claudia Corichi<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 8 de agosto, 2024.- La de Rosario Castellanos Figueroa fue una vida plena y de inacabado aprendizaje. Poco despu\u00e9s de su infortunada muerte ocurrida un d\u00eda 7 de agosto hace 50 a\u00f1os, decenas de investigadores en M\u00e9xico y Estados Unidos comenzaron a explorar tanto su labor creadora como su obra po\u00e9tica, literaria y period\u00edstica para desentra\u00f1ar su estilo narrativo y su pensamiento feminista, aun cuando ella no se asumiera as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
En su ni\u00f1ez, dos hechos marcar\u00edan una huella profunda reflejados en su primera novela Bal\u00fan Can\u00e1n: su entra\u00f1able relaci\u00f3n con su nana Rufina, la ind\u00edgena tzeltal que conversaba en su lengua originaria y la dolorosa muerte de su hermano Benjam\u00edn a los siete a\u00f1os. La docencia y la diplomacia por el contrario, le dieron un gozo particular porque desarroll\u00f3 plenamente una aut\u00e9ntica pasi\u00f3n desde su primera juventud y hasta su muerte, la escritura.<\/p>\n\n\n\n
Considerada dentro de la generaci\u00f3n del 50 junto a Fuentes y Sabines, entre los rasgos que algunos estudiosos distinguen en los inicios de la autora chiapaneca est\u00e1n el de su reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la mujer mexicana y el reconocimiento de la presencia ind\u00edgena, dos elementos invisibles en la vida social.<\/p>\n\n\n\n
En los ensayos reunidos en Mujer que sabe lat\u00edn\u2026 Rosario afianza su voz cr\u00edtica contra el patriarcado: \u201cpese a todas las t\u00e9cnicas y t\u00e1cticas y estrategias de domesticaci\u00f3n usadas en todas las latitudes y en todas las \u00e9pocas por todos los hombres, la mujer tiende siempre a ser mujer, a girar en su \u00f3rbita propia, a regirse de acuerdo con un peculiar, intransferible, irrenunciable sistema de valores\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El 15 de febrero de 1971 la autora de L\u00edvida Luz fue designada Embajadora de M\u00e9xico en Israel. En ese acto en el que tambi\u00e9n se conmemor\u00f3 el D\u00eda Internacional de la Mujer pronunci\u00f3 un sonoro mensaje (La abnegaci\u00f3n: una virtud loca), en el que hizo un juicio severo sobre la visi\u00f3n costumbrista de la mujer: \u201cEn M\u00e9xico, cuando pronunciamos la palabra mujer nos referimos a una criatura dependiente de una autoridad varonil: ya sea la del padre, la del hermano, la del c\u00f3nyuge, la del sacerdote.<\/p>\n\n\n\n
Y sigue: \u201cSumisa hasta en la elecci\u00f3n del estado civil o de la carrera que va a estudiar o del trabajo al que se va a dedicar, (..) la mujer mexicana no se considera a s\u00ed misma -ni es considerada por los dem\u00e1s- como una mujer que haya alcanzado su realizaci\u00f3n si no ha sido fecunda en hijos, si no la ilumina el halo de la maternidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En mi casa siempre hubo admiraci\u00f3n por la obra rosarina. Mis primeros acercamientos a la literatura feminista fueron, sin saberlo, su prosa y sus cuentos que encontr\u00e9 en una biblioteca repleta de libros en la que ella ten\u00eda, gracias a la curiosidad intelectual de mi madre, un lugar especial. Inici\u00e9 leyendo Los convidados de agosto y poco despu\u00e9s Mujer que sabe lat\u00edn\u2026<\/p>\n\n\n\n
Mar\u00eda Guerra, cu\u00f1ada de Rosario y entra\u00f1able amiga de mi madre nos contaba la riqueza de su obra y los motivos para que la reconocida autora desarrollara su memorable texto producto de un dicho popular machista \u201cmujer que sabe lat\u00edn, ni tiene marido ni tiene buen fin\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En ocasi\u00f3n de su aniversario luctuoso, le reconozco ser la primera en evidenciar y desenmascarar el peso de la cultura patriarcal, la opresi\u00f3n sist\u00e9mica de las mujeres y su presencia reservada al entorno privado como madre-esposa. Aunque falta mucho por sensibilizar, medio siglo despu\u00e9s los avances son significativos y honran a las que nos abrieron los ojos.<\/p>\n\n\n\n
*Coordinadora nacional del grupo pol\u00edtico 50+1<\/p>\n\n\n\n
@ClauCorichi<\/p>\n