Por:SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Sara Lovera*<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 5 de agosto, 2024.- Rosario Castellanos, la escritora y poeta ir\u00f3nica y aguda, se rebel\u00f3 a su condici\u00f3n de mujer desde la escritura cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
Como enorme creadora, en libros, poes\u00eda, ensayos y art\u00edculos period\u00edsticos, nos convid\u00f3 al conocimiento y nos dej\u00f3 como legado entender desde d\u00f3nde viene la opresi\u00f3n de las mexicanas.<\/p>\n\n\n\n
No conozco ninguna obra que aborde todos los aspectos de la vida de las mujeres como la de ella. El escritor Jos\u00e9 Emilio Pacheco, as\u00ed lo sintetiz\u00f3 \u201cnadie en este pa\u00eds, tuvo, en su momento, una conciencia tan clara de lo que significa la doble condici\u00f3n de mujer y de mexicana, ni hizo de esta conciencia la materia misma de su obra\u201d, como Rosario Castellanos.<\/p>\n\n\n\n
Pacheco es autor de la antolog\u00eda de los art\u00edculos period\u00edsticos de Rosario Castellanos que public\u00f3 entre 1963 y 1973 en Exc\u00e9lsior, se llama El Uso de la Palabra editado en diciembre de 1974, a un a\u00f1o tres meses de la muerte de la escritora. Hoy se cumplen 50 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Gracias a la investigadora, Andrea Reyes sabemos que Rosario Castellanos public\u00f3 517 art\u00edculos period\u00edsticos, en los que desde todas las esquinas, tr\u00e1tese del an\u00e1lisis de un libro o el punto de vista de un acontecimiento, el trasfondo era de visi\u00f3n feminista.<\/p>\n\n\n\n
Los medios de comunicaci\u00f3n masivos son espacios donde se construyen ideas y conocimiento para el gran p\u00fablico. Rosario Castellanos supo usar la palabra.<\/p>\n\n\n\n
El 20 de julio de 1972 en su art\u00edculo La Liberaci\u00f3n del Amor escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
\u201cUsted se\u00f1ora, abnegada mujercita mexicana; o usted, abnegada mujercita mexicana en v\u00edas de emancipaci\u00f3n: \u00bfque ha hecho por su causa en los \u00faltimos meses?\u201d, este fue el inicio provocador para abordar, sint\u00e9ticamente la producci\u00f3n de los textos del movimiento de liberaci\u00f3n de las mujeres en Estados Unidos, de Kate Millet a Germaine Greer.<\/p>\n\n\n\n
Probablemente, Rosario sea la pensadora feminista que no hemos le\u00eddo. Sin consignas ni militancia, a los 25 a\u00f1os, en su tesis de maestr\u00eda Sobre Cultura Femenina, interpel\u00f3 a los fil\u00f3sofos de todos los tiempos, y reflexion\u00f3 sobre la exclusi\u00f3n de las mujeres en la cultura.<\/p>\n\n\n\n
Pude escucharla en el Museo de Antropolog\u00eda, frente al presidente Luis Echeverr\u00eda en 1971, en su discurso La abnegaci\u00f3n, una virtud loca, adelantada a todo, impresionada por el nacimiento del movimiento feminista, nos dej\u00f3 un legado inmenso, porque reflexion\u00f3 sobre la marginaci\u00f3n de las mujeres en la cultura, analiz\u00f3 el legado de Sor Juana; ley\u00f3 a Simone de Beauvoir, escudri\u00f1\u00f3 la mitolog\u00eda greco-romana; y se acerc\u00f3 a la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
A los 50 a\u00f1os de su muerte, como sostuvo Genaro Garc\u00eda en el siglo XIX, que ser mujer y tener una posici\u00f3n subordinada en la sociedad no es un destino ineludible ni un hecho de la biolog\u00eda o una esencia, sino que es una situaci\u00f3n social, susceptible de transformarse. Rosario lo plasm\u00f3 en su obra literaria y ensay\u00edstica mejor que cualquier fil\u00f3sofa o acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n
Su pluma po\u00e9tica nos dej\u00f3 uno de los m\u00e1s grandes poemas feministas Lamentaci\u00f3n de Dido (1955). Nunca rehuy\u00f3 al lenguaje directo, ni la preocupaci\u00f3n de la clase acad\u00e9mica que hasta ahora no ha logrado trasmitir como ella, el significado profundo e hist\u00f3rico del sometimiento femenino, de clase, por origen \u00e9tnico o sexual, tanto en sus escritos period\u00edsticos como en algunas de sus m\u00e1s se\u00f1eras novelas como Bal\u00fan-Can\u00e1n, Oficio de Tinieblas o Los convidados de Agosto.<\/p>\n\n\n\n
Las conmemoraciones que comenzaron esta semana, en la UNAM y en Bellas Artes, ser\u00e1n buen pretexto para conocerla, acercarse a ella, a su obra y a su pensamiento. Veremos<\/p>\n\n\n\n
*Periodista, editora de g\u00e9nero en la OEM y directora del portal informativo http:\/\/www\/\/:semmexico.mx<\/a><\/p>\n