Por:SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Elda Montiel<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 3 de julio, 2024.- El acceso al ejercicio pleno de la ciudadan\u00eda de las mujeres no se dio en igualdad de condiciones en 1953 cuando se promulgo el derecho al voto, porque no lleg\u00f3 acompa\u00f1ada de libertad de acci\u00f3n ni toma de decisiones, ni derechos reproductivos y sexuales, sino hasta que llegan las j\u00f3venes en la d\u00e9cada de los 70s a reclamar la mitad del cielo.<\/p>\n\n\n\n
Hoy tenemos una virtual presidenta de la Republica, Claudia Sheinbaum Pardo que lleg\u00f3 por mayor\u00eda de votos.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed lo dijo la historiadora feminista Ana Lau Jaiven. al conmemorarse el 69 aniversario de la primera vez que las mujeres ejercieron el voto en una elecci\u00f3n federal el 3 de julio de 1955,.<\/p>\n\n\n\n
Ana Lau Jaiven, precis\u00f3 que el sufragio al voto que se convirti\u00f3 en un derecho en 1953, en ese entonces y hasta ahora, no se ha dado en igualdad de condiciones, por la marginaci\u00f3n de las mujeres en las esferas de poder que se traslucen en los partidos pol\u00edticos, instrumentos por antonomasia de la participaci\u00f3n masculina. Nada m\u00e1s vean que como se pelean los hombres por las curules, indic\u00f3, en la conferencia \u201cAbriendo espacios de participaci\u00f3n ciudadana de las mujeres El sufragio femenino en M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Hizo un interesante recorrido hist\u00f3rico de la lucha de las mujeres mexicanas por formar parte de las decisiones del pa\u00eds, al proporcionar datos hist\u00f3ricos poco conocidos como que el PAN se col\u00f3 en la Iniciativa de la promulgaci\u00f3n del voto por cambiar la palabra hombres en lugar de varones, cuando en realidad los cinco diputados que hab\u00eda buscaban retrasar la promulgaci\u00f3n y propon\u00edan que fuera gradual el ejercicio al voto, como ya se le habr\u00eda propuesto al general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, lo que no se acept\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo, c\u00f3mo ir\u00f3nicamente El Universal el 21 de octubre de 1923 publica de manera sarc\u00e1stica \u201cHasta una mujer quiere ser Presidenta\u201d refiri\u00e9ndose a Julia Alonso que lleva como consejero a Nicol\u00e1s Z\u00fa\u00f1iga y Miranda, pol\u00edtico conocido como \u201cel candidato perpetuo\u201d por presentarse siempre como opositor de Porfirio D\u00edaz. Esto sucedi\u00f3 en las elecciones muy caldeadas de 1923-1924 en las que participaron Plutarco El\u00edas Calles, Adolfo de la Huerta y \u00c1ngel Flores.<\/p>\n\n\n\n
La Coordinadora de Estudios de doctorado en los Estudios de la Mujer en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM) Unidad Xochimilco, se\u00f1al\u00f3 que en ese ambiente Julia Alonso, que la historia s\u00f3lo la registra como la primera Directora de Orquesta, ya que estudio m\u00fasica, se lanz\u00f3 como candidata a la Presidencia sin ser ciudadana y se\u00f1ala que su narrativa era que ten\u00eda todo el derecho humano y como mexicana, y ten\u00eda pr\u00e1ctica como gobernadora de su hogar.<\/p>\n\n\n\n
Mismo argumento que despu\u00e9s utilizar\u00eda el Presidente Miguel Alem\u00e1n Valdez el 12 de febrero de 1947, para reformar el art\u00edculo 115, fracci\u00f3n I, de la Constituci\u00f3n Federal, esto con el firme objetivo de establecer la participaci\u00f3n de las mujeres mexicanas en las elecciones municipales, concedi\u00e9ndoles el derecho de votar y ser votadas, en igualdad de condici\u00f3n que los varones. <\/p>\n\n\n\n
En la primera de las diez conferencias que con motivo de D\u00eda de la Emisi\u00f3n del Voto Femenino que realiza el Museo de la Mujer con el Ciclo de Conferencias del \u201cDerecho del Voto al Ejercicio del Poder\u201d refiere como se exclu\u00eda a las mujeres de la participaci\u00f3n pol\u00edtica con los argumentos que primero ten\u00edan que educarlas para despu\u00e9s otorgarles el voto, pero restringido.<\/p>\n\n\n\n
Asimismo hizo la aclaraci\u00f3n respecto a que no es correcto decir que Claudia Sheinbaum Pardo es la primera mujer Presidenta en 200 a\u00f1os en el pa\u00eds, si bien son 200 a\u00f1os de democracia las mujeres no exist\u00edan sino hasta hace 71 a\u00f1os cuando a las mujeres se les otorg\u00f3 la ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Anteriormente ha habido candidatas a la presidencia como Rosario Ibarra de Piedra, Cecilia Soto, Josefina V\u00e1zquez Mota, y Patricia Mercado, entre otras, y lo m\u00e1s incre\u00edble en 1923 cuando no se ten\u00eda la ciudan\u00eda, que es un requisito, Julia Alonso, se lanz\u00f3. <\/p>\n\n\n\n
El reconocimiento de la participaci\u00f3n en la pol\u00edtica de las mujeres ha sido lento, aparecen los primeros intentos a fines de 1910 con la primera sociedad pol\u00edtica feminista con el objetivo de trabajar por la exaltaci\u00f3n de Francisco I. Madero, las \u201cHijas de Cuauht\u00e9moc\u201d exigieron intervenir en las elecciones pero no fueron escuchadas.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres quieren educarse y votar, la demanda del reconocimiento a la ciudadan\u00eda va a estar presente a lo largo del siglo XX. Las sufragistas como las antisufragistas discuten quienes deb\u00edan acceder al voto, no todas s\u00f3lo las educadas y no religiosas.<\/p>\n\n\n\n
El voto va a ser una preocupaci\u00f3n para las mujeres educadas, clases media, clase alta, periodistas, maestras y algunas amas de casa que conoc\u00edan los esfuerzos de las mujeres por el sufragio en otras partes del mundo. <\/p>\n\n\n\n
Entre las pioneras destaca Hermila Galindo, la secretar\u00eda de Venustiano Carranza la primera feminista de la Revoluci\u00f3n comenta la historiadora Ana Lau Jaivien, y ella logra publicar la revista Mujer Moderna.<\/p>\n\n\n\n
En las discusiones de los Constituyentes hubo mujeres que exig\u00edan el voto como Hermila Galindo y otro grupo de mujeres que no lo suscribieron, los alegatos m\u00e1s invocados eran que las mujeres eran analfabetas, primero ten\u00eda que ser educadas. Hubo tres iniciativas, la de Hermila Galindo, la segunda iniciativa de Salvador Gonz\u00e1lez Torres y la antisufragista In\u00e9s Malvaez quien sosten\u00eda que las mujeres de cualquier clase social eran sumisas al clero, por lo que ir\u00edan a votar aconsejadas.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que en los a\u00f1os 20s vamos a encontrar entidades federativas de la rep\u00fablica que van a cambiar sus constituciones para conceder el voto a las mujeres, primero Yucat\u00e1n con Felipe Carrillo Puerto, pero al asesinarlo quedo en el aire las cuatro mujeres que nomino en las elecciones entre ellas Elvia Carrillo Puerto, candidatas que tuvieron que salir del estado.<\/p>\n\n\n\n
Elvia Carrillo se va a San Luis Potos\u00ed y convence al gobernador a conceder el sufragio restringido para mujeres que no pertenecieran a organizaciones religiosas ni hubieran estudiado en colegios religiosos. Las mujeres pudieron participar en elecciones estatales en 1924, pero ya no se pudo al cambio de gobernador. Chiapas tambi\u00e9n emiti\u00f3 decretos sin ninguna limitaci\u00f3n para votar por un tiempo, y Tabasco, Puebla en 1933, Aguascalientes y Chihuahua en 1951 y algunos otros estados estuvieron en esta l\u00ednea hasta llegar a 1946 cuando se presenta la iniciativa del derecho al voto de las mujeres en elecciones municipales. <\/p>\n\n\n\n
Para otorgar el voto a las mujeres Adolfo Ruiz Cortines, en campa\u00f1a, les dice a las mujeres que si les juntan muchas mujeres con esta petici\u00f3n cuando fuera electo lo otorgar\u00eda. As\u00ed en el parque 18 de marzo se re\u00fanen 20 mil mujeres de todos los estados de la Rep\u00fablica con eta demanda provenientes de todo el pa\u00eds y fueron transportadas por la CTM que en ese entonces ya estaba en favor del voto.<\/p>\n\n\n\n
La historiadora Ana Lau Jaivien se\u00f1ala que al inicio de la lucha de las mexicanas por la participaci\u00f3n pol\u00edtica es escasa, ello reflejo de la relaci\u00f3n de las mujeres con el poder. No somos un grupo monol\u00edtico, compartimos algunas veces y por estrategia una identidad colectiva y compartimos algunos intereses comunes. Logramos amalgamar la diversidad femenina encaminada al reconocimiento de los derechos. <\/p>\n\n\n\n
El reconocimiento al voto fue lento, se fue ganando poco a poco, se cuestion\u00f3 a la sociedad que exclu\u00eda a la mitad de la poblaci\u00f3n, estas mujeres empezaron a exigir cambios al r\u00e9gimen de g\u00e9nero imperante de los hombres, por el patriarcado que no reconoc\u00eda a las mujeres como sujetos de derechos. <\/p>\n