Por:SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
Soledad Jarqu\u00edn Edgar<\/p>\n\n\n\n
SemM\u00e9xico, Oaxaca, 28 de marzo, 2024.- Hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os una madre de nombre Mar\u00eda vio morir a su hijo crucificado en una cruz, luego de haber sido humillado y torturado. La historia religiosa nos habla de una madre que sufri\u00f3 el calvario de Jes\u00fas, su hijo, sacrificado por amor a la humanidad, como se\u00f1ala la iglesia cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Las madres han sido hist\u00f3ricamente un referente y es cierto hay una distancia entre la madre Mar\u00eda y el resto, pero el dolor es la p\u00e9rdida y la forma en que esa ausencia se produce. Las madres menos diosas y m\u00e1s humanas, han sido s\u00edmbolo de la resistencia ante la imposici\u00f3n de la violencia, el asesinato, la desaparici\u00f3n forzada, la tortura y los tratos crueles (que incluyen la esclavitud, la trata y el tr\u00e1fico de seres humanos) contra los grupos cuyas ideas son distintas, por un lado, o por otro, al considerar que hay seres humanos de menor valor.<\/p>\n\n\n\n
La reacci\u00f3n siempre ha sido la misma. Cuando se trata de ideas pol\u00edticas diferentes el poder se utiliza la fuerza policiaca o militar para callar y desaparecer. La reacci\u00f3n de los poderes reales o f\u00e1cticos es mostrar su miedo frente al cambio, lo diferente, lo que pone en riesgo sus afanes no siempre buenos o casi nunca humanos.<\/p>\n\n\n\n
En 1977, en Argentina, un grupo de apenas 14 mujeres y siete hombres empezaron a reunirse en lugares estrat\u00e9gicos para intercambiar informaci\u00f3n luego de la desaparici\u00f3n o encarcelamiento de sus hijos e hijas, algunas de ellas embarazadas. A finales de abril de ese a\u00f1o, a pesar de las advertencias, tomaron el espacio p\u00fablico, temerosas s\u00ed, pero seguras de que algo estaban haciendo visible: la ausencia de sus seres queridos, desaparecidos o encarcelados por el r\u00e9gimen militar que impuso el terrorismo de Estado.<\/p>\n\n\n\n
\u201cDe a dos tomadas por el brazo, fueron circulando\u201d en torno a la pir\u00e1mide de la Plaza de Mayo (Memorias de la Memoria. Madres de la Plaza de Mayo. L\u00ednea fundadora. Memoria Abierta). La historia se\u00f1ala que la persecuci\u00f3n a ellas inici\u00f3 de inmediato. En diciembre fueron secuestradas tres de ellas: Esther Ballestrino de Careaga, Mar\u00eda Eugenia Ponce de Bianco y Azucena Villaflor de Vincenti, pero no fue lo \u00fanico ya que su intervenci\u00f3n ha estado presente en Argentina a lo largo de los a\u00f1os buscando a sus desaparecidos y a los descendientes de sus hijas secuestradas, torturadas y asesinadas muchas veces: sus nietos y nietas.<\/p>\n\n\n\n
Apenas con d\u00edas de diferencia, el 17 de abril de 1977, en M\u00e9xico otra madre, Rosario Ibarra de la Garza o Rosario Ibarra de Piedra, form\u00f3 el Comit\u00e9 Pro Defensa de Presos, Perseguidos, Desaparecidos y Exiliados Pol\u00edticos (Comit\u00e9 \u00a1Eureka!) despu\u00e9s de tocar todas las puertas institucionales para saber sobre el paradero de su hijo Jes\u00fas Piedra Ibarra, desaparecido desde 1974 por el Estado mexicano, acusado de pertenecer a la Liga Comunista 23 de Septiembre.<\/p>\n\n\n\n
La diferencia entre Argentina y M\u00e9xico era el tipo de r\u00e9gimen. Uno militar y otro \u201cdemocr\u00e1tico\u201d, dirigido por un partido hegem\u00f3nico, el PRI, la dictadura perfecta dijo Mario Vargas Llosa (1990). Una dictadura en la que subyace la llamada guerra sucia o de baja intensidad, que comprende desde finales de 1950 hasta 1990.<\/p>\n\n\n\n
La lucha de las Madres de la Plaza de Mayo L\u00ednea Fundadora o de la Asociaci\u00f3n Madres de Plaza de Mayo, como la de Rosario Ibarra y el Comit\u00e9 \u00a1Eureka! No cesaron nunca. Hoy contin\u00faan las Abuelas buscando incansables a sus nietos y nietas. En M\u00e9xico \u00a1Eureka! dio pas\u00f3, desde hace algunas d\u00e9cadas a una exigencia cuyo origen es diferente porque no es una lucha pol\u00edtica-social, sino producto de descomposici\u00f3n ocasionada por la corrupci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta nueva demanda de las madres se presenta ante un agente que no es nuevo pero cuyos avances e incursiones contra las personas crece. El crimen organizado sent\u00f3 sus reales, de forma paulatina y desde hace d\u00e9cadas, estamos entonces frente a actores distintos, sin embargo, el Estado mexicano juega el papel de siempre: el del silencio y la impunidad.<\/p>\n\n\n\n
Porque estoy m\u00e1s que convencida que la violencia en el caso de las mujeres se ha recrudecido de forma cuantitativa y cualitativa, a ra\u00edz de la presencia de estos grupos delincuenciales con impactos directos e indirectos en las familias, tanto en feminicidios como en desaparici\u00f3n forzada, en este caso, tanto de mujeres como de hombres de todas las edades.<\/p>\n\n\n\n
A principios de los noventa, un nuevo fen\u00f3meno se hace presente de forma exacerbada, en ciudad Ju\u00e1rez Chihuahua, donde entre 1991 y 2012 se documentan al menos 700 asesinatos de ni\u00f1as, adolescentes, j\u00f3venes y mujeres. Esa voz de alarma se dio a conocer gracias a las madres de las v\u00edctimas que se organizan y dan paso a Nuestras hijas de Regreso a Casa, -tras la desaparici\u00f3n y asesinato de Lilia Alejandra Garc\u00eda Andrade, de 17 a\u00f1os de edad- y otras muchas que surgieron en aquella ciudad fronteriza.<\/p>\n\n\n\n
Pronto, gracias a una investigaci\u00f3n surgida desde la C\u00e1mara de Diputados federal dirigida por la entonces diputada Marcela Lagarde y de los R\u00edos, se confirmar\u00eda algo que ya se empezaba a saber, el feminicidio estaba en todo el pa\u00eds, en mayor o menor presencia porque respond\u00eda a acciones de discriminaci\u00f3n, misoginia, violaci\u00f3n a todos los derechos humanos de las mujeres y, a la par, a la falta de acciones institucionales para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres, como establec\u00eda ya la CEDAW (1979).<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, las madres buscadoras caminan y escarban la tierra para localizar a sus hijas e hijos, un ejemplo que ha proliferado en casi todas las entidades del pa\u00eds y que hoy buscan unificar esos esfuerzos, despu\u00e9s de casi dos d\u00e9cadas de visibilidad, m\u00e1s o menos documentada, y que hoy supera los m\u00e1s de cien colectivos o asociaciones en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Las otras madres (y padres) surgieron a ra\u00edz de la desaparici\u00f3n de los 43 estudiantes de la Normal Normal Rural \u201cIsidro Burgos\u201d de Ayotzinapa, desaparecidos el 26 de septiembre de 2014 en la ciudad de Iguala, Guerrero.<\/p>\n\n\n\n
Hoy toc\u00f3 hacer esa referencia de una madre que pasa por el calvario de su hijo o hija, que se enfrentan a un tipo de persecuci\u00f3n del Estado o de grupos criminales, o que incluso han sido v\u00edctimas de esos poderes f\u00e1cticos y claro de los poderes reales que solo est\u00e1n para mirar y dejar pasar. Hoy toca hacer referencia a esas cientos de madres que no son escuchadas por los Poncio Pilato de nuestra era, que desoyen y no abren las puertas de sus palacios donde despachan reyes y virreyes y donde priva el silencio e impunidad.<\/p>\n