{"id":172188,"date":"2023-06-07T13:43:11","date_gmt":"2023-06-07T18:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/?p=172188"},"modified":"2023-06-07T13:43:12","modified_gmt":"2023-06-07T18:43:12","slug":"historiadores-de-lo-cotidiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/historiadores-de-lo-cotidiano\/","title":{"rendered":"Historiadores de lo cotidiano"},"content":{"rendered":"\n<ul><li><strong><em>Los \u201chistoriadores de lo cotidiano\u201d hacen posible hoy, casi 86 a\u00f1os despu\u00e9s, reconstruir los momentos de un proceso fundamental para el pueblo de Yucat\u00e1n.<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Dulce Mar\u00eda Sauri Riancho (*)<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<p>En una de mis primeras visitas al Diario para participar en una mesa de discusi\u00f3n sobre alg\u00fan tema de inter\u00e9s, me encontr\u00e9 frente a frente con una frase del fundador del peri\u00f3dico, don Carlos R. Men\u00e9ndez: \u201clos periodistas son historiadores de lo cotidiano\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese tiempo comenzaba mis estudios de posgrado, justamente en Historia, lo que me hizo reflexionar con particular intensidad en esa especie de aforismo que gu\u00eda desde hace 98 a\u00f1os el trabajo de quienes laboran en el medio de comunicaci\u00f3n impreso m\u00e1s antiguo de la Pen\u00ednsula.<\/p>\n\n\n\n<p>Conoc\u00eda tambi\u00e9n una frase, justo en otro sentido, sobre la trascendencia de las publicaciones diarias: \u201ces m\u00e1s viejo que un peri\u00f3dico del d\u00eda anterior\u201d, para hacer referencia, en algunos casos despectivamente, al paso ef\u00edmero de las notas impresas en sus p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n<p>La memoria es definida por Josefina Cuesta como \u201c\u2026una lenta acumulaci\u00f3n colectiva y espont\u00e1nea de todo lo que un grupo social ha podido vivir en com\u00fan\u2026\u201d (1). La memoria colectiva, lo que permanece en los recuerdos de una sociedad, de un pueblo, le otorga a la prensa escrita el \u201cboleto de entrada\u201d al pasado para poder ingresar en la vida presente.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese sentido, la imagen que una sociedad traza de s\u00ed misma, de los grupos que la componen, de sus valores comunes y principios sobre los que se asienta, est\u00e1 estrechamente relacionada con el ejercicio de la libertad en sus medios de comunicaci\u00f3n. Mientras m\u00e1s libres hayan sido y sean estos medios, mayor ser\u00e1 su importancia social y, sobre todo, m\u00e1s efectiva su funci\u00f3n de contribuir a reducir las desigualdades y la injusticia en las comunidades de las que forman parte.<\/p>\n\n\n\n<p>Los medios libres no son complacientes con los poderosos; causan incomodidad o franca animadversi\u00f3n a las y los pol\u00edticos (entre los cuales me incluyo, sobre todo en la etapa de mi desempe\u00f1o como gobernadora).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Historiadores de lo cotidiano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Historiar lo cotidiano, seleccionar en el d\u00eda a d\u00eda de la vida de un pueblo aquellos acontecimientos que, a juicio de los jefes de redacci\u00f3n, merezcan ser descritos en las p\u00e1ginas de una publicaci\u00f3n, implica una toma permanente de posici\u00f3n que permite poner los reflectores sobre alg\u00fan hecho, una opini\u00f3n, una investigaci\u00f3n o las cr\u00f3nicas de espect\u00e1culos y deportes que interesan a un conjunto social.<\/p>\n\n\n\n<p>Simult\u00e1neamente, la prensa es como un gran espejo en que la sociedad se mira, algunas veces \u2014pocas\u2014 en forma complaciente; otras m\u00e1s, provocando incomodidad o franco rechazo ante lo descrito en sus columnas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay momentos en la vida de un pueblo en que la prensa act\u00faa como guardi\u00e1n de la memoria colectiva. Ese fue el papel del Diario de Yucat\u00e1n frente al reparto de las haciendas henequeneras, realizado en agosto de 1937.<\/p>\n\n\n\n<p>Me correspondi\u00f3 como aprendiz de historiadora elaborar un ensayo que titul\u00e9 \u201cCuatro estaciones de la memoria\u201d (2). Me propuse indagar, desde la perspectiva cultural, la forma como se construy\u00f3 el recuerdo sobre la trascendental determinaci\u00f3n del presidente de la rep\u00fablica, Gral. L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, de dotar de tierras a m\u00e1s de 22,000 campesinos pobladores de la regi\u00f3n que fue despu\u00e9s conocida como la \u201czona henequenera\u201d de Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>Parec\u00eda tarea sencilla obtener la informaci\u00f3n sobre un hecho tan relevante para la sociedad yucateca que, adem\u00e1s, ha sido abordado en numerosos estudios hist\u00f3ricos y econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n<p>No fueron los archivos los que me proporcionaron los datos fundamentales para conocer los sucesos que comenzaron el 1o. de agosto, con la llegada del presidente C\u00e1rdenas al estado procedente de Campeche, hasta el 24 de ese mismo mes, cuando se embarc\u00f3 en el puerto de Progreso hacia Veracruz.<\/p>\n\n\n\n<p>Fue la cronolog\u00eda desprendida de las p\u00e1ginas del Diario de Yucat\u00e1n \u2014y del Diario del Sureste, fundado en 1931\u2014 la que me permiti\u00f3 reconstruir las voces de apoyo y de resistencia frente a la trascendental medida.<\/p>\n\n\n\n<p>En sus ediciones de esos cruciales 24 d\u00edas, el Diario dio cabida a las participaciones presidenciales, a las de los grupos de obreros y campesinos que apoyaban su determinaci\u00f3n, a los gobernantes locales. Pero tambi\u00e9n dio voz a los representantes de la Asociaci\u00f3n Defensora de la Industria Henequenera, con la publicaci\u00f3n de un \u201cextenso memorial dividido en tres partes: Errores cometidos; Resultados y Sugerencias concretas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El 9 de agosto, las ocho columnas del Diario destacaban: \u201cQued\u00f3 resuelto ya el problema agrario\u201d y publicaba el texto \u00edntegro del \u201cmemorable\u201d documento que ley\u00f3 el Jefe del Ejecutivo federal. Entre la amplia informaci\u00f3n de ese d\u00eda, destaca la \u201cNota del D\u00eda\u201d, denominaci\u00f3n que recib\u00eda el editorial del Diario de Yucat\u00e1n, escrita por su director. En \u00e9sta se afirma que \u201c\u2026El d\u00eda de ayer [\u2026] ser\u00e1 memorable en la historia de Yucat\u00e1n. Queda inscrito en ella, ad perp\u00e9tuam, con piedra blanca, pues \u00e9l se\u00f1alar\u00e1 a las generaciones del ma\u00f1ana, c\u00f3mo, en qu\u00e9 forma y por qui\u00e9n fue resuelto en la vieja tierra de los Xi\u00fa, de los Cocomes y de los Cheles, sin tr\u00e1gicas conmociones sangrientas, como en otras partes, el problema m\u00e1s grave que puede afectar y afecta los intereses de un pueblo: el de la tierra\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para los afectados, el editorial del Diario tambi\u00e9n tiene palabras: \u201c\u2026anhelamos que un alto esp\u00edritu de comprensi\u00f3n y de hidalga conformidad inspire a los laboriosos hacendados yucatecos que consagraron sus energ\u00edas al fomento tesonero de la riqueza p\u00fablica y particular, al verse privados de una parte importante de \u00e9sta en virtud de las disposiciones de la Ley\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>El Diario de Yucat\u00e1n dio seguimiento a la visita del Gral. L\u00e1zaro C\u00e1rdenas a Yucat\u00e1n 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n del reparto agrario. Un mes permaneci\u00f3 en la Pen\u00ednsula, al cabo del cual respondi\u00f3 por escrito al cuestionario entregado por el Diario a su llegada a M\u00e9rida.<\/p>\n\n\n\n<p>Los \u201chistoriadores de lo cotidiano\u201d hacen posible hoy, casi 86 a\u00f1os despu\u00e9s, reconstruir los momentos de un proceso fundamental para el pueblo de Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>7 de junio. En 1951 fue declarado como el \u201cD\u00eda de la Libertad de Prensa\u201d. Eran los tiempos del control de las adquisiciones de papel por un solo organismo p\u00fablico, PIPSA (Productora e Importadora de Papel, S. A.) Otros son los retos 72 a\u00f1os despu\u00e9s para preservar la libertad de expresi\u00f3n en medio de un retroceso autoritario.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>dulcesauri@gmail.com<\/p>\n\n\n\n<p>1) Cuesta, \u201cLa Memoria, \u00bfvest\u00edbulo o santuario de la historia?\u201d, p.31.<\/p>\n\n\n\n<p>2) Sauri Riancho, Dulce Mar\u00eda, 2014. \u201cCuatro estaciones de la memoria. El reparto de los henequenales\u201d. Seminario \u201cHistoria, Memoria y Olvido\u201d. CIESAS Peninsular.<\/p>\n\n\n\n<p>(*)Licenciada en Sociolog\u00eda con doctorado en Historia. Exgobernadora de Yucat\u00e1n<\/p>\n<div class='share-to-whatsapp-wrapper'><div class='share-on-whsp'>Share on: <\/div><a data-text='Historiadores de lo cotidiano' data-link='https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/historiadores-de-lo-cotidiano\/' class='whatsapp-button whatsapp-share'>WhatsApp<\/a><div class='clear '><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los \u201chistoriadores de lo cotidiano\u201d hacen posible hoy, casi 86 a\u00f1os despu\u00e9s, reconstruir los momentos de un proceso fundamental para el pueblo de Yucat\u00e1n. Dulce Mar\u00eda Sauri Riancho (*) Fuente: Diario de Yucat\u00e1n En una de mis primeras visitas al Diario para participar en una mesa de discusi\u00f3n sobre alg\u00fan tema de inter\u00e9s, me encontr\u00e9 &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":148984,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[44],"tags":[36790,36792,36791],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":172190,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172188\/revisions\/172190"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/media\/148984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}