Dulce Maria Sauri Riancho*<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
10 de mayo, D\u00eda de la Madre. En millones de hogares de M\u00e9xico se celebra este d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Hace 101 a\u00f1os se realiz\u00f3 por vez primera, a convocatoria de un importante peri\u00f3dico de Ciudad de M\u00e9xico, Exc\u00e9lsior.<\/p>\n\n\n\n
Yucat\u00e1n tuvo mucho que ver en la fijaci\u00f3n de esta fecha, pues meses antes, al iniciar el gobierno de Felipe Carrillo Puerto se public\u00f3 el folleto elaborado por Margaret Sanger, titulado: \u201cLa regulaci\u00f3n de la natalidad. Medios seguros y cient\u00edficos para evitar la concepci\u00f3n\u201d. Impreso en M\u00e9rida, en la Imprenta Mayab (calle 61 n\u00famero 475) provoc\u00f3 un gran revuelo en la sociedad. Era entonces una creencia compartida que las parejas deb\u00edan aceptar \u201clos hijos que Dios les d\u00e9\u201d, y que cualquier medida para regular, evitar o postergar el embarazo de las mujeres era atentar contra el mandato divino (en los creyentes) o contra la naturaleza (entre ateos y agn\u00f3sticos).<\/p>\n\n\n\n
Eran los tiempos de las muertes maternas \u2014al dar a luz o en el puerperio\u2014; de la muy elevada mortalidad infantil, entre otras razones, por la contaminaci\u00f3n del agua y los alimentos, la falta de vacunaci\u00f3n, etc.<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres contra\u00edan matrimonio a temprana edad \u2014casi ni\u00f1as para los criterios de ahora\u2014 y a lo largo de 20 a\u00f1os de sus vidas cuidaban a las y los hijos que anualmente \u201cllegaban\u201d, casi la mitad para morir antes de los 2 a\u00f1os. A las mujeres que por razones biol\u00f3gicas no pod\u00edan tener hijos, se les aislaba y en algunas sociedades, el hombre estaba autorizado a repudiarlas al no poder cumplir su prop\u00f3sito fundamental. Las mujeres viv\u00edan consagradas a las \u201clabores del hogar\u201d y si en el Censo se les preguntaba si trabajaban, contestaban con un rotundo \u201cNo\u201d pues el trabajo dom\u00e9stico: comida, limpieza, cuidado de los integrantes de la familia, se consideraba como una obligaci\u00f3n de su g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n
La lucha por los derechos de las mujeres ha sido para ser reconocidas como personas, en primer\u00edsimo t\u00e9rmino. La mayor\u00eda de las mayores de 18 a\u00f1os hemos tenido \u2014o tendr\u00e1n\u2014 hija o hijo en alg\u00fan momento de sus vidas. Otras no habr\u00e1n podido engendrar, pero se vuelven madres mediante la adopci\u00f3n. Otras m\u00e1s, por diversas razones, deciden no ser madres. Sin importar estado civil o condici\u00f3n social las mujeres contin\u00faan dando a luz, criando, sosteniendo y creciendo a casi 2 millones de beb\u00e9s que cada a\u00f1o nacen en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n
Tareas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Madres, t\u00edas, hijas o madrinas, adem\u00e1s de nuestras abuelas, esta gran generaci\u00f3n de mujeres mexicanas contin\u00faa realizando las tareas del cuidado en los hogares. Se hacen cargo de la crianza de las y los hijos, de la alimentaci\u00f3n, limpieza y vestido de los integrantes del n\u00facleo familiar.<\/p>\n\n\n\n Las mujeres cuidan de madres y padres ancianos y ellas son las que enfrentan la discapacidad de los hijos, solas cuando el padre agobiado decide retirarse.<\/p>\n\n\n\n Mujeres cuidadoras, algunas como actividad remunerada, pero la inmensa mayor\u00eda pertenecen a ese apartado censal que describe sus funciones como \u201clabores del hogar\u201d. Gracias a las mediciones m\u00e1s avanzadas en materia de contabilidad nacional, sabemos que ese trabajo invisible representa m\u00e1s de la cuarta parte del Producto Interno Bruto (bastante m\u00e1s que el Turismo, por ejemplo). Se ha dicho, con raz\u00f3n, que si se pagara el trabajo de las mujeres en los hogares no habr\u00eda dinero que alcance. Tambi\u00e9n se habla de \u201ccompartir las responsabilidades dom\u00e9sticas con la pareja\u201d, pero\u2026 \u00bfy si el padre no est\u00e1 presente? \u00bfSab\u00edan que casi una cuarta parte de hogares mexicanos tienen s\u00f3lo la jefatura de la mujer?<\/p>\n\n\n\n Si adem\u00e1s consideramos que alrededor de la mitad de las mujeres participan en actividades econ\u00f3micas remuneradas, que salen a las f\u00e1bricas, a los comercios; que son trabajadoras por cuenta propia, profesionales, etc., entendemos por qu\u00e9 la \u201cdoble jornada\u201d se vuelve un gran obst\u00e1culo para el pleno desenvolvimiento laboral de las mujeres. Ellas no pueden disponer libremente de los s\u00e1bados para capacitaci\u00f3n, por ejemplo; no pueden hacer horas extra porque tienen que recoger a los hijos de las estancias; no pueden tomarse un respiro cuando la madre discapacitada las espera en casa para asearse, comer o simplemente, compartir algunos momentos de distracci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En su frase final, el apasionado poema \u201cM\u00e1ter Admir\u00e1bilis\u201d, de Antonio Mediz Bolio, dice: \u00a1Mater admir\u00e1bilis! \/ \u00a1Santas madres nuestras! \/ \u00a1Que nos dieron todo, sin pedirnos nada!\u201d. Pero ahora, las mujeres de la tercera d\u00e9cada del siglo XXI pedimos, demandamos a la sociedad y al gobierno de M\u00e9xico: la Revoluci\u00f3n de los Cuidados. Por las madres, presentes y futuras, por las mujeres, se vuelve cuesti\u00f3n de justicia convocar a esta revoluci\u00f3n pac\u00edfica e intensa. Es un cambio de gran calado, que pone en el centro a todas las personas, hombres y mujeres, que tenemos derecho a ser cuidadas en todo nuestro ciclo de vida, es decir, desde el nacimiento hasta la muerte.<\/p>\n\n\n\n Idea<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rompamos esa idea sobre la responsabilidad exclusivamente personal o del n\u00facleo familiar, para asumirla como sociedad en su conjunto. Nos importan las y los ni\u00f1os que inician su vida; los escolares que demandan jornadas de tiempo completo; las personas de todas las edades con discapacidad, que necesitan cuidados especiales para su sano desenvolvimiento; las y los adultos mayores, que tienen derecho a la salud, al esparcimiento, al trabajo. La responsabilidad del cuidado no puede seguir recayendo principalmente en las mujeres, en las familias. Tiene que ser compartida, fuera de las paredes de la casa, con la comunidad, con la sociedad.<\/p>\n\n\n\n Pol\u00edticas p\u00fablicas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n el Estado tiene que asumir la parte que le corresponde. Y lo har\u00e1 con el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas adecuadas para ejercer el derecho al cuidado por parte de todos, mujeres y hombres. Lo har\u00e1 con las estancias infantiles para atender a ni\u00f1as y ni\u00f1os menores de 4 a\u00f1os; con las escuelas de tiempo completo, desde el preescolar hasta el tercero de secundaria. El Estado cumplir\u00e1 con su responsabilidad de cuidar cuando desarrolle una efectiva red de estancias para adultos mayores; cuando fortalezca las acciones para la plena participaci\u00f3n de las personas con discapacidades. Y lo m\u00e1s indispensable: asignando los presupuestos necesarios para hacer efectivo el derecho al cuidado. As\u00ed celebraremos a las madres, a las mujeres, m\u00e1s all\u00e1 de este d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n dulcesauri@gmail.com<\/p>\n\n\n\n *Licenciada en Sociolog\u00eda con doctorado en Historia. Exgobernadora de Yucat\u00e1n<\/p>\n