{"id":132440,"date":"2020-08-14T12:18:37","date_gmt":"2020-08-14T17:18:37","guid":{"rendered":"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/?p=132440"},"modified":"2020-08-14T12:18:44","modified_gmt":"2020-08-14T17:18:44","slug":"ni-division-ni-ruptura-resistencia-a-la-tentativa-de-despolitizacion-y-desarticulacion-teorica-del-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/ni-division-ni-ruptura-resistencia-a-la-tentativa-de-despolitizacion-y-desarticulacion-teorica-del-feminismo\/","title":{"rendered":"Ni divisi\u00f3n, ni ruptura: resistencia a la tentativa de despolitizaci\u00f3n y desarticulaci\u00f3n te\u00f3rica del feminismo"},"content":{"rendered":"\n

Atentado: negar el propio sujeto pol\u00edtico e hist\u00f3rico del movimiento feminista, es decir, negar que las mujeres somos el centro y sujeto de nuestro movimiento<\/em><\/p>\n\n\n\n

PAULA FRAGA<\/p>\n\n\n\n

Jurista<\/p>\n\n\n\n

Publicado por Rep\u00fablica de lo  P\u00fablico\/Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico. 14 de agosto de 2020.- Es indudable que el movimiento feminista se ha convertido en un movimiento de masas, acciones como el #metoo o la fuerte reacci\u00f3n en las calles por el caso de la Manada han puesto de relieve que las mujeres no estamos dispuestas a tolerar la violencia sexual y que ya no habr\u00e1 m\u00e1s silencio ante la violencia ejercida contra las mujeres. Estamos demostrando nuestra fuerza, evidenciando que el feminismo se ha convertido en los \u00faltimos a\u00f1os en el movimiento social con mayor capacidad transformadora. Parece pues que esta masificaci\u00f3n nos ha venido bien en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, como forma de crecimiento, pero no tanto en la conformaci\u00f3n o, mejor dicho, en la defensa de nuestra teor\u00eda. Y por bien que nos venga susodicha masificaci\u00f3n, si no respetamos nuestra teor\u00eda acabaremos por transitar caminos inservibles en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica. Lo que sucede es que se pretende que en el feminismo quepan ideas antag\u00f3nicas. Pareciera que todo puede ser feminismo; la prostituci\u00f3n, esa forma atroz de violencia contra mujeres y ni\u00f1as, es defendida como opci\u00f3n libre e incluso feminista o Inditex haciendo camisetas con nuestros lemas es feminista, por citar un par de ejemplos. El discurso feminista es instrumentalizado y apropiado por las m\u00e1s variopintas causas y acciones neoliberales y antifeministas. Pero por supuesto, el feminismo no es lo que cualquier persona crea que es. El feminismo, como toda teor\u00eda pol\u00edtica, tiene un n\u00facleo central de ideas, un ideario m\u00ednimo inquebrantable que si no se respeta no es feminismo.<\/p>\n\n\n\n

Esto responde a una tentativa de despolitizaci\u00f3n y de desarticulaci\u00f3n te\u00f3rica del feminismo. Entendible, por otra parte, porque el feminismo amenaza a los sistemas de dominaci\u00f3n neoliberal y patriarcal en que estamos instaladas.<\/p>\n\n\n\n

Son varias las estrategias de despolitizaci\u00f3n y desarticulaci\u00f3n te\u00f3rica utilizadas. Una de las m\u00e1s evidentes es negar el propio sujeto pol\u00edtico e hist\u00f3rico del movimiento feminista, es decir, negar que las mujeres somos el centro y sujeto de nuestro movimiento. No creo que a nadie se le ocurriese decir que el sujeto pol\u00edtico de la lucha obrera es el burgu\u00e9s y no el obrero, pero con el feminismo en estas estamos. Desde posturas posmodernas y tesis queer nos animan a \u00abarriesgar o ampliar\u00bb el sujeto pol\u00edtico del feminismo. Ampliando el sujeto pol\u00edtico corremos el riesgo de acabar siendo una conjunci\u00f3n de colectivos, una m\u00e1s de las diversidades, para acabar defendiendo y exigiendo una serie de vindicaciones que a las mujeres no nos conciernen. Adem\u00e1s, las mujeres no somos un colectivo ni una identidad. No somos un colectivo ni una diversidad porque somos la mitad de la poblaci\u00f3n con una agenda de emancipaci\u00f3n clara. No somos una identidad porque nacer mujer determina nuestra posici\u00f3n estructural en el mundo, nuestra posici\u00f3n subordinada en la jerarqu\u00eda sexual. No se nos olvide que nacer mujer es una condena a ser sometida a pr\u00e1cticas aberrantes en demasiadas partes del mundo, as\u00ed que no podemos perdernos por caminos posmodernos que dejen de defender y poner en el centro a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Otra forma de desarticular la teor\u00eda feminista es asumir como feminista la teor\u00eda queer. Pero antes de adentrarme en este tema, quisiera aqu\u00ed pararme siguiendo el an\u00e1lisis hecho por la maestra Amelia Valc\u00e1rcel, en la agenda feminista, las conquistas feministas y sus consecuencias no queridas o precipitados laterales. La agenda ilustrada empez\u00f3 a se\u00f1alar la posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n sexual de las mujeres en todos los aspectos vitales y sociales. La agenda sufragista se centr\u00f3 en los derechos civiles, educativos y pol\u00edticos y tambi\u00e9n comenz\u00f3 a cobrar fuerza el abolicionismo con la militancia de sufragistas como Josephine Butler. La agenda contempor\u00e1nea incluye la plenitud de los derechos, la paridad y hemos puesto el foco especialmente en la violencia sexual que sufrimos las mujeres, incluidas la explotaci\u00f3n sexual y reproductiva que supone la prostituci\u00f3n y los vientres de alquiler.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, el feminismo lidia en Occidente con agendas sobrevenidas que se suman a la principal. La primera es consecuencia de la globalizaci\u00f3n y es el multiculturalismo. En primer lugar, debemos diferenciar los t\u00e9rminos \u00abmulticulturalidad\u00bb y \u00abmulticulturalismo\u00bb. Como explica Celia Amor\u00f3s, con el t\u00e9rmino multiculturalidad \u00abhacemos referencia al hecho sociol\u00f3gico de que diferentes culturas coexistan en el mismo \u00e1mbito geogr\u00e1fico. Cuando usamos el t\u00e9rmino multiculturalismo estamos denotando una tesis normativa acerca del modo en que deber\u00edan coexistir las diferentes culturas y, por v\u00eda de implicaci\u00f3n, c\u00f3mo tendr\u00edan que gestionarse pol\u00edticamente tales diferencias\u00bb. Por tanto, multiculturidad es un t\u00e9rmino descriptivo, y multiculturalismo, un t\u00e9rmino normativo.<\/p>\n\n\n\n

En palabras de Amelia Valc\u00e1rcel, \u00abel multiculturalismo es un juicio sobre el hecho innegable de la multiculturalidad. Consiste en afirmar que es buena en s\u00ed y que hay que favorecerla en toda ocasi\u00f3n. Que las identidades suman y nunca restan. Que lo malo es el universalismo\u00bb. El problema es cuando esas supuestas identidades culturales o religiosas chocan frontalmente con el respeto a los derechos humanos de las mujeres, cuando esas identidades son construidas en los mismos cuerpos de las mujeres. Y digo supuestas porque bajo el t\u00e9rmino \u00abidentidad\u00bb se esconden pr\u00e1cticas mis\u00f3ginas y patriarcales que edifican y apuntalan la opresi\u00f3n sexual de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Como afirma Mich\u00e8le le Doeuff, las mujeres tenemos \u00absobrecarga de identidad\u00bb. Se nos endosa la funci\u00f3n de asumir las presuntamente genuinas esencias de las culturas, sus n\u00facleos simb\u00f3licos m\u00e1s duros\u00bb. N\u00facleo simb\u00f3lico duro es tapar y velar a las mujeres, privarlas de su propia individualidad y hacerlas portadoras de una moral particular derivada de las imposiciones del g\u00e9nero y\/o religiosas. Ni el multiculturalismo ni la libertad individual son justificaciones v\u00e1lidas para mantener pr\u00e1cticas opresivas que en tantos pa\u00edses y a tantas mujeres han encarcelado y asesinado por rebelarse contra ellas. Lo que las mata all\u00ed, no puede ser legitimado aqu\u00ed. No podemos reivindicar como identidad lo que se ha construido espec\u00edficamente para las mujeres, para mantenerlas en su lugar en la jerarqu\u00eda sexual. Si queremos conformar una propia identidad, que sea desde la libertad y la autonom\u00eda, rechazando las imposiciones patriarcales y los discursos que las refrendan. Apoyar y divulgar estos discursos es traicionar a las mujeres que pierden la libertad e incluso la vida, en la lucha por la liberaci\u00f3n de todas las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

La otra agenda sobrevenida se trata de la prostituci\u00f3n \u00abvoluntaria\u00bb y los vientres de alquiler \u00abaltruistas\u00bb. Las feministas sabemos que en estas pr\u00e1cticas no hay voluntariedad ni altruismo. Son pr\u00e1cticas realizadas en casi la totalidad de las ocasiones por mujeres migrantes pobres. Y esto evidencia la intersecci\u00f3n de los sistemas de dominio patriarcal, colonial y neoliberal que operan en una instituci\u00f3n fundacional del patriarcado como es la prostituci\u00f3n. Y aqu\u00ed podemos hablar de la cultura de la prostituci\u00f3n como el conjunto de ideas que tratan de legitimar la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Parte de esta cultura son los falaces discursos de la \u00ablibre elecci\u00f3n\u00bb o del \u00abtrabajo sexual\u00bb y adem\u00e1s se pretende hacer creer, como lo han hecho incluso desde el Ministerio de Igualdad como pretexto para no aprobar una legislaci\u00f3n abolicionista, que este es un debate que sigue d\u00e1ndose en el movimiento feminista. No es as\u00ed. El feminismo lo tiene claro desde sus inicios; desde los Cuadernos de Quejas del siglo XVIII, pasando por las feministas sufragistas, marxistas o radicales, siempre se ha conceptualizado en el mismo sentido, diciendo que la prostituci\u00f3n es violencia contra las mujeres y vulneraci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

La defensa de la prostituci\u00f3n no tiene cabida en el feminismo. No est\u00e1n atrapadas millones de mujeres en el sistema prostitucional, para que permitamos estas pretensiones de legitimaci\u00f3n. Esto no es una escisi\u00f3n ni un debate en seno del movimiento feminista. A lo que estamos asistiendo es a la infiltraci\u00f3n del lobby proxeneta en filas feministas. Representantes del \u00absindicato\u00bb OTRAS se presentan en nuestras asambleas para tratar de meter en los manifiestos el \u00abtrabajo sexual\u00bb. De nuevo recordarles que el feminismo es abolicionista desde su nacimiento. No lo saben porque no les interesa el feminismo, sino ser apoyados por el mismo y con esto avanzar hacia la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No hay escisi\u00f3n del movimiento feminista, sino resistencia de las mujeres feministas, una lucha por no dejar entrar a quienes lo dinamitar\u00edan desde dentro por sus propios intereses, esto es regular la prostituci\u00f3n para legitimar social y jur\u00eddicamente la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres y ni\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Otro ejemplo son las \u00abrevueltas puteriles\u00bb a las que asistimos este a\u00f1o en Madrid que nos ridiculizan como feministas y banalizan al movimiento. Recordemos: una se\u00f1ora con un cuerno en la cabeza y un var\u00f3n leyendo un \u00abmanifiesto puteril\u00bb a favor del \u00abtrabajo sexual\u00bb. A este espect\u00e1culo esperp\u00e9ntico, a esta apolog\u00eda de la explotaci\u00f3n sexual de las mujeres se atrevieron a llamarlo feminismo. O acabamos con estos conatos colaboracionistas o nos quedamos sin movimiento feminista. Nos asesinan, nos prostituyen. Y esta gente se dedica a tocar casta\u00f1uelas y ponerse pelucas mientras reivindican y celebran las pr\u00e1cticas que nos esclavizan. No podemos permitir esta transmutaci\u00f3n a movimiento despolitizado e inservible, a semejante ridiculez insustancial.<\/p>\n\n\n\n

Estas agendas sobrevenidas no pueden apartarnos de nuestra agenda principal. Debemos denunciar sin descanso estas tentativas de apropiaci\u00f3n del discurso feminista que no tienen m\u00e1s finalidad que legitimar, revistiendo de modernidad y transgresi\u00f3n pr\u00e1cticas que nos da\u00f1an a todas las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Retomo para hablar sobre la teor\u00eda queer lo que antes enunciaba (utilizando la terminolog\u00eda de Valc\u00e1rcel) como precipitado lateral o consecuencias no queridas de las conquistas feministas. Como precipitado lateral del feminismo contempor\u00e1neo o quiz\u00e1 m\u00e1s concretamente de los estudios de la mujer (los ahora conocidos y mal denotados \u00abestudios de g\u00e9nero\u00bb) son las proliferaciones varias del posmodernismo, entre las que podemos incluir la teor\u00eda queer.<\/p>\n\n\n\n

Por activa y por pasiva, se nos dice que esta es una teor\u00eda transgresora y feminista pero lo cierto es que nada tiene que ver con el acervo feminista. S\u00ed, habla de temas de los que se ha ocupado el feminismo, pero de forma totalmente opuesta. Por ejemplo, la propia conceptualizaci\u00f3n que del g\u00e9nero hace la teor\u00eda queer y el feminismo. El feminismo afirma que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n socio-cultural impuesta en funci\u00f3n del sexo con el que nacemos, el conjunto de estereotipos sexistas, funciones y mandatos que recibimos las mujeres por nacer mujeres. El g\u00e9nero es entonces la piedra angular sobre la que se asienta la subordinaci\u00f3n sexual de las mujeres. Sin embargo, la teor\u00eda queer dice del g\u00e9nero que es una vivencia interna, una manifestaci\u00f3n de nuestra personalidad.<\/p>\n\n\n\n

Donde nosotras vemos herramienta de dominaci\u00f3n, la teor\u00eda queer ve identidad. Y esto no ha dejado de ser un cl\u00e1sico argumento patriarcal (\u00ablas mujeres es que son as\u00ed, es su naturaleza\u00bb) para someternos, por eso es tan sorprendente que a esto se le llame feminista. La teor\u00eda queer ha elaborado listas de g\u00e9neros, por eso habla de personas no binarias o gender fluid. Esto est\u00e1 muy bien para que cada uno se identifique en su casa con lo que quiera, pero resulta que no ofrece ninguna soluci\u00f3n al problema que supone la jerarqu\u00eda sexual. La soluci\u00f3n feminista y colectiva es la abolici\u00f3n del g\u00e9nero, no la multiplicaci\u00f3n del mismo. Por eso y otras cuestiones, muchas feministas afirmamos que la teor\u00eda queer es una teor\u00eda individualista y antifeminista.<\/p>\n\n\n\n

Sin teor\u00eda cierta no hay pr\u00e1ctica pol\u00edtica coherente. Por eso, a pesar de agendas sobrevenidas y precipitados laterales varios no podemos abandonar nuestro corpus te\u00f3rico para apostar por teor\u00edas peregrinas que nos empujar\u00edan a una pr\u00e1ctica pol\u00edtica ineficiente y da\u00f1ina. Tenemos pues que defender que el sujeto pol\u00edtico del feminismo somos nosotras, las mujeres, y seguir luchando por la abolici\u00f3n del g\u00e9nero, la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda o los vientres de alquiler. En definitiva, por la abolici\u00f3n de todas y cada una de las instituciones y pr\u00e1cticas sociales que subordinen y da\u00f1en a las mujeres, vengan de donde vengan y las revistan de la modernidad que las revistan.<\/p>\n

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Atentado: negar el propio sujeto pol\u00edtico e hist\u00f3rico del movimiento feminista, es decir, negar que las mujeres somos el centro y sujeto de nuestro movimiento PAULA FRAGA Jurista Publicado por Rep\u00fablica de lo  P\u00fablico\/Espa\u00f1a SemM\u00e9xico. 14 de agosto de 2020.- Es indudable que el movimiento feminista se ha convertido en un movimiento de masas, acciones …<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":132377,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[44],"tags":[23179,23180],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132440"}],"collection":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132440"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132441,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132440\/revisions\/132441"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/media\/132377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}