![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/candy-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nMarcha pac\u00edfica en el marco del 8 de marzo, D\u00eda Internacional de la Mujer.<\/p>\n\n\n\n
La activista considera que, de todas las batallas que se pueden librar, una de las m\u00e1s dif\u00edciles consiste en luchar en contra de la invisibilidad de la diversidad sexual, porque atraviesa la ignorancia, los prejuicios, los estigmas, la educaci\u00f3n tradicional, la religi\u00f3n y el miedo a la diferencia.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEs una lucha que se da en mucha soledad, pero tiene que construirse si queremos defender el territorio. El fortalecimiento identitario -qui\u00e9n soy, c\u00f3mo soy y c\u00f3mo defiendo mi posici\u00f3n- te hace asumir otros derechos, como el derecho al territorio, porque el primer territorio es tu cuerpo y debes aceptarlo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNo se puede ser un defensor del territorio y violentar el cuerpo de una mujer; tampoco se puede ser defensor del territorio y ser homof\u00f3bico, porque entonces somos defensores incompletos. El primer territorio es el cuerpo y para sentir orgullo de ese territorio tienes que aceptar y aceptarte, aceptar tu origen, tu identidad, tu orientaci\u00f3n sexual, sea la que sea\u201d, sostiene.<\/p>\n\n\n\n
Una sobreviviente que se construy\u00f3 destino<\/p>\n\n\n\n
May Novelo, Doctora en Ciencias de la Educaci\u00f3n, Maestra en Dise\u00f1o curricular y en Consejer\u00eda y Educaci\u00f3n de la Sexualidad, ha transitado en la formaci\u00f3n acad\u00e9mica para conocer, reconocer y promover la educaci\u00f3n, la identidad maya, la visibilizaci\u00f3n de las mujeres, el respeto a la orientaci\u00f3n sexual de las personas y la defensa del territorio en una regi\u00f3n altamente conservadora y amenazada por el despojo de su riqueza natural y cultural.<\/p>\n\n\n\n
Desde ni\u00f1a, experiment\u00f3 en la piel la discriminaci\u00f3n y la violencia en sus diferentes formas, primero por ser mujer, luego por ser ind\u00edgena. Despu\u00e9s, por atreverse -bajo esas condiciones- a prepararse acad\u00e9micamente y asumir un rol activo, m\u00e1s all\u00e1 de la casa, los trastes, la familia y los hijos.<\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda Candelaria May, mujer, ind\u00edgena maya, defensora de derechos humanos; feminista y referente en la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n en la reivindicaci\u00f3n de los derechos de la diversidad sexual-<\/p>\n\n\n\n Con una infancia y adolescencia dif\u00edciles, marcadas por el distanciamiento afectivo de su madre y la violencia ejercida por dos de sus hermanos, Candelaria tuvo que construir su propia fuerza en solitario, para salir adelante.<\/p>\n\n\n\n \u201cViv\u00ed, como muchas ni\u00f1as y ni\u00f1os, maltrato infantil a modo de ense\u00f1anza y educaci\u00f3n. Siempre quise buscar la aceptaci\u00f3n de mi madre y no la tuve. Ella un d\u00eda me grit\u00f3 que no me quer\u00eda y que siempre quiso abortarme. Para m\u00ed fue un golpe muy severo, pero me constru\u00ed con voluntad, con una mujer fuerte que merece estar bien, como todas las mujeres merecen estarlo. Por eso, si yo puedo ayudar, lo har\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u201cErr\u00f3neamente se cree que estos temas no deben hacerse p\u00fablicos, pero pienso que es necesario hablar de ello, es importante saber d\u00f3nde se encuentran las cicatrices del alma y del cuerpo; reconocerlo nos debe llevar a aprender que la familia debe dejar de ser ese lugar de riesgo para sus miembros, sobre todo para las ni\u00f1as y los ni\u00f1os\u201d, narra.<\/p>\n\n\n\n Para la activista, es importante sanar pasajes dolorosos y trabajar en la construcci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de maternidad y paternidad, porque tradicionalmente la carga de la crianza se ha depositado en las mujeres y, muchas veces, la falta de informaci\u00f3n incide en que las madres descarguen su enojo en las y los hijos.<\/p>\n\n\n\n \u201cUrge que los padres asuman la parte que les corresponde en la crianza de los hijos e hijas y en los deberes del hogar que oprimen a la mujer\u201d, dijo, para agregar que luego de distanciarse de su mam\u00e1, 15 a\u00f1os despu\u00e9s pudieron reencontrarse con mayor armon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n En su andar, Candelaria, diplomada en Educaci\u00f3n Intercultural y Derechos Humanos de los Pueblos Ind\u00edgenas, se refugi\u00f3 en la educaci\u00f3n y el conocimiento; en alimentar el intelecto.<\/p>\n\n\n\n Las batallas de Candy<\/p>\n\n\n\n La \u201cmaestra Candy\u201d, como la llaman sus alumnas y alumnos, desafi\u00f3 al sistema educativo tradicional, al aplicar, en una peque\u00f1a escuela de Yucat\u00e1n, un modelo de ense\u00f1anza inclusivo, que dignifica la cultura maya desde la ni\u00f1ez; y promovi\u00f3 un esquema de trabajo eficaz, que de entrada le vali\u00f3 ser objeto de ataques y burlas.<\/p>\n\n\n\n \u201cHe construido mis pr\u00e1cticas educativas como un proceso digno para la ni\u00f1ez. La escuela p\u00fablica puede ser el espacio m\u00e1s revolucionario que una quiere que sea, porque la escuela deber\u00eda ser un espacio de puertas abiertas\u201d, asevera.<\/p>\n\n\n\n Parad\u00f3jicamente, ese modelo de ense\u00f1anza y esa din\u00e1mica de trabajo que le fueron cuestionados, la encumbraron a nivel internacional, cuando un medio de comunicaci\u00f3n extranjero realiz\u00f3 un reportaje en la escuela \u201cIgnacio Allende\u201d, en donde funge como directora.<\/p>\n\n\n\n Entre sus esquemas para el fortalecimiento de la identidad maya desde la ni\u00f1ez, Candelaria May propuso que las y los ni\u00f1os de la escuela en donde es directora, portaran trajes t\u00edpicos en lugar de uniformes escolares, cada lunes.<\/p>\n\n\n\n Las im\u00e1genes de las y los ni\u00f1os portando sus trajes t\u00edpicos -como parte de su formaci\u00f3n identitaria- le dieron la vuelta al mundo y aplacaron las cr\u00edticas entre sus detractores, provocando el reconocimiento de sus m\u00e9todos y el respeto de sus superiores.<\/p>\n\n\n\n Entre su listado de batallas, como parte de la Asamblea de Defensores del Territorio Maya \u201cM\u00fauch\u2019 X\u00edinbal\u201d, en 2019 enfrent\u00f3 al corporativo Lightening Park y Jinko Solar, que pretende imponer el mega proyecto fotovoltaico \u201cYucat\u00e1n solar\u201d en una superficie de 210 hect\u00e1reas de selva a cinco kil\u00f3metros de Valladolid, por lo cual present\u00f3 una demanda de amparo para frenar las obras.<\/p>\n\n\n\n Luego de que un juzgado de Distrito dict\u00f3 una suspensi\u00f3n definitiva del proyecto, en ese a\u00f1o, May Novelo fue v\u00edctima de acoso y presiones, que incluyeron mensajes amenazantes en redes sociales, visitas del personal de una consultora ligada a las empresas y llamadas telef\u00f3nicas de la actual directora de Desarrollo Educativo y Gesti\u00f3n Regional de la Secretar\u00eda estatal de Educaci\u00f3n, Graciela Cortes, quien le dijo que por instrucciones de la secretaria de Educaci\u00f3n, Loreto Villanueva, deb\u00edan reunirse \u201cpara hablar del tema\u201d.<\/p>\n\n\n\n La reivindicaci\u00f3n de los derechos sexuales<\/p>\n\n\n\n Asumida como una \u201cfeminista maya\u201d, Candelaria ha dedicado 15 a\u00f1os de su vida a denunciar el abuso sexual infantil y las violencias contra las mujeres; y ha defendido a la diversidad sexual, convencida de que la libertad de amar y de reconocerse, es piedra angular para empoderarse como persona.<\/p>\n\n\n\n Fund\u00f3 el espacio Ts\u2019u\u2019unun Naj\u201d (Casa Colibr\u00ed en espa\u00f1ol), un centro cultural apartidista, laico, para defender y promover los derechos humanos, al pueblo maya y la educaci\u00f3n sexual.<\/p>\n\n\n\n En 2015 organiz\u00f3 la primera marcha del Orgullo L\u00e9sbico Gay Bisexual Transg\u00e9nero Transexual Travesti Intersexual Asexual Pansexual (LGBTTTIAP+), en Valladolid, en el marco del curso \u201cEducaci\u00f3n para la convivencia y la paz\u201d, mismo que impart\u00eda en la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional, subsede Valladolid.<\/p>\n\n\n\n “De todas las batallas que se pueden librar, una de las m\u00e1s dif\u00edciles consiste en luchar en contra de la invisibilidad de la diversidad sexual, porque atraviesa la ignorancia, los prejuicios, los estigmas, la educaci\u00f3n tradicional, la religi\u00f3n y el miedo a la diferencia”: Candelaria May.<\/p>\n\n\n\n Su defensa a dicha comunidad, ha provocado que se especule sobre su orientaci\u00f3n sexogen\u00e9rica, debido a los estigmas y prejuicios que perviven en la regi\u00f3n, pero el hecho de ser heterosexual, no la ha blindado de cr\u00edticas por su forma de amar, ya que ha tenido parejas con edades menores a la suya, lo cual sigue siendo \u201cimperdonable\u201d socialmente, aunque sea normalizado cuando el hombre es mayor que la mujer.<\/p>\n\n\n\n \u201cMe han dicho que soy lesbiana pensando que eso es una ofensa, pero est\u00e1n equivocados. Si quieren insultarme, d\u00edganme que pertenezco a un partido\u201d, bromea y aborda el conflicto que le provocaron los estigmas sociales, cuando decidi\u00f3 construir una relaci\u00f3n afectiva con un hombre m\u00e1s joven.<\/p>\n\n\n\n \u201cYo mantuve una relaci\u00f3n afectiva con un hombre 23 a\u00f1os m\u00e1s joven. Fue dif\u00edcil porque lo viv\u00ed con prejuicio. Esa relaci\u00f3n termin\u00f3, pero ahora construyo mi proyecto de vida con otra persona a la que le llevo 18 a\u00f1os. Me gusta su claridad; \u00e9l es cocinero.<\/p>\n\n\n\n \u201cMuchas mujeres al saber sobre mi experiencia, se acercaron a decirme que en su momento ellas se censuraron, estuvieron enamoradas de una persona menor, pero por prejuicio se negaron la oportunidad de construir algo con ellos, porque a las mujeres nos castran por mantener una relaci\u00f3n er\u00f3tico afectiva con un hombre m\u00e1s joven, cuando lo m\u00e1s natural o normalizado es ver a hombres con mujeres m\u00e1s j\u00f3venes\u201d.<\/p>\n\n\n\n Los or\u00edgenes<\/p>\n\n\n\n Candelaria May naci\u00f3 en Nicol\u00e1s Bravo, Quintana Roo, pero fue registrada en Valladolid, Yucat\u00e1n. Es la s\u00e9ptima de ocho hijos. Su padre, Florencio May Noh, un ind\u00edgena maya parlante de Tecoh, se integr\u00f3 como trabajador en la construcci\u00f3n de carreteras, lo que llev\u00f3 a su familia a ser n\u00f3mada.<\/p>\n\n\n\n Sus primeros a\u00f1os transcurrieron en comunidades mayas, de las cuales aprendi\u00f3 sus rituales, algunas palabras y frases en maya, as\u00ed como la conexi\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n \u201cUna reminiscencia de mi ni\u00f1ez es el profundo afecto que he sentido por las plantas. Mi casa es una jungla llena de plantas. Siempre he pensado que nos toca alzar la voz por los animales y las plantas, que no tienen c\u00f3mo defenderse. Soy una apasionada de la naturaleza\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n De ni\u00f1a, estudiando en la escuela primaria, quer\u00eda ser educadora para trabajar en el k\u00ednder. Su hermano se opuso a que se mudara a Felipe Carrillo Puerto en Quintana Roo para entrar a la Escuela Normal de Educadoras, pero logr\u00f3 licenciarse en la Escuela Normal de Valladolid como docente del nivel primaria.<\/p>\n\n\n\n Durante su permanencia como estudiante en todos los niveles educativos -recuerda- le indujeron a borrar, adormecer y subordinar su identidad ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n \u201cDespu\u00e9s de la Conquista las lenguas originarias son sometidas y despreciadas. La l\u00f3gica de los padres era clasista y racista, pues no les ense\u00f1aban la lengua maya a las hijas e hijos, para protegerles de la discriminaci\u00f3n\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n La discriminaci\u00f3n por su ra\u00edz ind\u00edgena<\/p>\n\n\n\n Para continuar sus estudios tuvo que divorciarse en 1999. En libertad, curs\u00f3 un diplomado en Investigaci\u00f3n y la Maestr\u00eda en Educaci\u00f3n, en el campo de dise\u00f1o curricular.<\/p>\n\n\n\n En el 2003 se incorpor\u00f3 al Programa Nacional de Salas de Lectura, de ah\u00ed se vincul\u00f3 con los libros y fortaleci\u00f3 su formaci\u00f3n. En ese mismo a\u00f1o curs\u00f3 un Diplomado en Educaci\u00f3n Intercultural, lo cual fue fundamental en su proceso de autoresignificaci\u00f3n \u00e9tnica y defini\u00f3 sus pasos para convertirse en promotora cultural.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl estudio me permiti\u00f3 ilustrarme y empoderarme como mujer y como mujer ind\u00edgena, pero tampoco fue sencillo. Durante mi camino sufr\u00ed mucha discriminaci\u00f3n. Cuando me cas\u00e9, a mi ex suegra le dec\u00edan: \u2018\u00bfSu hijo se va a casar con una mujer que se apellida May?\u2019<\/p>\n\n\n\n \u201cEntr\u00e9 a una escuela en donde me llamaban \u2018huira\u2019, t\u00e9rmino mediante el cual se discrimina a las personas mayas, se\u00f1alando que se es una \u2018india\u2019. Hab\u00eda un profesor que en voz alta se paseaba exclamando \u2018mi directora es una huira\u2019\u201d, evoc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de ser docente y activista, Candelaria May es conferencista en temas sobre derechos humanos, diserta sobre sexualidad, g\u00e9nero , educaci\u00f3n para la paz y, especialmente, sobre la identidad del pueblo maya.<\/p>\n\n\n\n Pero lo que para otros era signo de verg\u00fcenza, para Candelaria era motivo de orgullo. Portaba su hipil, se preparaba y ascend\u00eda profesionalmente, mientras las y los dem\u00e1s se estancaban en sus prejuicios.<\/p>\n\n\n\n \u201cDesgraciadamente una se enfrenta a muchas inercias. Recuerdo que cuando entr\u00e9 como directora de la escuela, se me fueron encima, seg\u00fan ellos, por exigirles trabajar.<\/p>\n\n\n\n \u201cHe sido v\u00edctima de violencia institucional durante 14 a\u00f1os. Me mov\u00edan de escuela en escuela. En 2012 me llevaron a una comunidad Dzitnup, \u2018disque\u2019 para castigarme, porque era la peor escuela. La m\u00e1s sucia. Estaba deforestada y el personal no estaba comprometido.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl primer s\u00e1bado de mi presencia como directora, fui la primera en ir a plantar \u00e1rboles y plantas. Luego me siguieron y en un a\u00f1o, todo aquello floreci\u00f3\u201d, narra.<\/p>\n\n\n\n En 2013 una maestra busc\u00f3 su expulsi\u00f3n de la escuela, lo que la dej\u00f3 fuera durante dos cursos escolares.<\/p>\n\n\n\n En medio del boicot, Candelaria aprovech\u00f3 el tiempo para cursar su segunda Maestr\u00eda en el Centro de Estudios Superiores en Sexualidad y se titul\u00f3 como sex\u00f3loga.<\/p>\n\n\n\n Promotora de la identidad maya desde la ra\u00edz<\/p>\n\n\n\n La docente que la atacaba abandon\u00f3 el plantel y ella qued\u00f3 en posibilidades de poner en pr\u00e1ctica sus m\u00e9todos educativos, que incluyeron proponer el uso de traje t\u00edpico -hipil y guayabera- para que las y los ni\u00f1os los portaran cada lunes.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa intenci\u00f3n era evidenciar que el pueblo maya est\u00e1 vivo y est\u00e1 en una escuela publica\u201d, explica, al recordar c\u00f3mo en octubre de 2017 la agencia AJ Plus (AJ+) hizo un reportaje sobre la escuela, que se volvi\u00f3 un boom, al exponerlo como iniciativa de fortalecimiento identitario.<\/p>\n\n\n\n \u201cSe public\u00f3 ese reportaje el 4 de noviembre, como una escuela de ni\u00f1os que vest\u00edan uniformes tradicionales en lugar de uniformes, por la dignificaci\u00f3n y la visibilizaci\u00f3n del pueblo maya en el sistema educativo\u201d, detalla.<\/p>\n\n\n\n A partir de ese a\u00f1o, Candelaria ha sido invitada a dar conferencias y talleres para el fortalecimiento identitario, el ser maya, el respeto del territorio y el poder vivir la cultura de forma digna.<\/p>\n\n\n\n La lectora que aspira a escribir sobre maternidad disidente<\/p>\n\n\n\n Entre el 2016 y el 2017 la nombraron madrina de la reinauguraci\u00f3n de la Biblioteca \u201cSor Juana In\u00e9s de la Cruz\u201d, en una escuela de Espita, Yucat\u00e1n y de una escuela de Yalcob\u00e1, Valladolid; sus conferencias escandalizan porque aborda temas considerados tab\u00fa, habla de sexolog\u00eda, menciona sus convicciones amoroso-disidentes, denuncia la gravedad en la salud integral de las mujeres con los modelos de la maternidad dominante y del amor rom\u00e1ntico, adem\u00e1s de enunciar las partes del cuerpo sin sobre nombres.<\/p>\n\n\n\n \u201cLas se\u00f1oras fif\u00eds dicen que soy una pornogr\u00e1fica porque hablo del cuerpo. Ellas olvidan que soy sex\u00f3loga. Ellas son de recitar la Biblia, de ir a misa\u201d, menciona, al enlistar tres libros que han marcado su historia.<\/p>\n\n\n\n Como parte de la Asamblea de Defensores del Territorio Maya \u201cM\u00fauch\u2019 X\u00edinbal\u201d, Candelaria Novelo May enfrent\u00f3 al corporativo Lightening Park y Jinko Solar, que pretende imponer el mega proyecto fotovoltaico \u201cYucat\u00e1n solar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Uno de ellos es \u201cEl Principito\u201d, de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, porque -en su opini\u00f3n- refleja la complejidad del ser humano y le dej\u00f3 como lecci\u00f3n, aquello que es importante en la vida.<\/p>\n\n\n\n Otro libro es \u201cEl hombre en busca del sentido\u201d, de Viktor Frankl, por la maestr\u00eda con que el autor plasma su dolorosa experiencia de vida en un campo de concentraci\u00f3n nazi y c\u00f3mo el encontrar un objetivo o misi\u00f3n, puede salvar a las personas.<\/p>\n\n\n\n Y el tercero fue \u201cMujeres que ya no sufren por amor\u201d, de Coral Herrera, que derrumba el mito de la pareja ideal, del amor rom\u00e1ntico y de la glorificaci\u00f3n del dolor.<\/p>\n\n\n\n Ella misma busca escribir dos libros. Uno autobiogr\u00e1fico, en donde en un apartado hablar\u00e1 sobre los amores intergeneracionales, a prop\u00f3sito del amor entre un hombre m\u00e1s joven y una mujer mayor, y c\u00f3mo es sancionado socialmente.<\/p>\n\n\n\n El otro es el de la maternidad desde la mirada transgresora y disidente, que cuestiona c\u00f3mo a partir del embarazo, una mujer siempre desaparece debajo de la madre.<\/p>\n\n\n\n \u201cCuando llegan los hijos, aparecen las madres y se extinguen las mujeres. Sus sentimientos y deseos, quedan en el olvido\u201d, subraya, la madre de tres hijos, de 27, 21 y 14 a\u00f1os de edad, a quienes ama sin que ella y su dignidad desaparezcan.<\/p>\n\n\n\n La nueva normalidad<\/p>\n\n\n\n Sobre lo que viene, a partir de un nuevo mundo dibujado por la pandemia del coronavirus COVID-19, Candelaria es pesimista.<\/p>\n\n\n\n Durante la contingencia le toc\u00f3 brindar acompa\u00f1amiento a mujeres v\u00edctimas de diversas violencias, fen\u00f3meno que aument\u00f3 -asegura- \u201caunque (Andr\u00e9s Manuel) L\u00f3pez Obrador lo niegue\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn mi ciudad un padre viol\u00f3 a su hija durante la cuarentena. A mi casa han venido a buscar apoyo muchas mujeres por los procesos de violencia que viven ellas o familiares cercanas. Los esposos que no tienen dinero golpean a sus mujeres, las matan; hay suicidios.<\/p>\n\n\n\n \u201cLas mujeres que acuden a m\u00ed, me piden ayuda porque si van solas no las atienden y adem\u00e1s los procesos son aletargados y llenos de corrupci\u00f3n. Lo m\u00e1s lamentable son las declaraciones del presidente, que con sus dichos nos golpea tanto como las violencias que vivimos; con sus declaraciones nos invisibiliza\u201d.<\/p>\n\n\n\n “En la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, se viven guerras internas por el territorio, por la discriminaci\u00f3n, por la exclusi\u00f3n, por la violencia hacia las mujeres y hacia las personas de la diversidad sexual. Todas esas guerras se viven dentro de las casas y eso no se reconoce, se invisibilizan y por lo tanto no se atienden”, Candelaria May Novelo.<\/p>\n\n\n\n Por ello, en la \u201cnueva normalidad\u201d, destaca que recuperar las voces de las mujeres, esas que se hicieron o\u00edr el 8 y el 9 de marzo, ser\u00e1 fundamental en la defensa del territorio, de la autonom\u00eda, de los derechos y de la sexualidad.<\/p>\n\n\n\n \u201cSi antes de la pandemia necesit\u00e1bamos mujeres para alzar la voz y construir, ahora m\u00e1s. Algunas personas vieron en la cuarentena espacios de conciencia, pero la gran mayor\u00eda del pa\u00eds, derivado de la desigualdad, la inequidad y la injusticia, no tuvieron oportunidad, Y mas bien vieron c\u00f3mo sobrevivir.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa nueva normalidad deber\u00eda de ser distinta al modelo depredador, consumidor de cuerpos como mano de obra barata y de recursos naturales como fuerza desechable, pero no. Los empresarios no han pensado en que hay que desandar ese camino.<\/p>\n\n\n\n \u201cVienen tiempos dif\u00edciles. Lejos de que todo vaya en un mejor sentido, amable y generosos laboralmente, colaborativo, sereno y regulado, el propio Estado mexicano puso el ejemplo y sali\u00f3 con mayor facilidad para depredar, a trav\u00e9s de proyectos como el Tren Maya.<\/p>\n\n\n\n \u201cSolo veamos c\u00f3mo en plena contingencia, el presidente vino a dar el banderazo de inicio, import\u00e1ndole poco la situaci\u00f3n de salud que a todos nos afecta; no hay frenos a las granjas porc\u00edcolas, los agroqu\u00edmicos y la contaminaci\u00f3n de la Tierra y el agua. Hay pl\u00e1ticas, maridajes, amarres entre autoridades y empresarios\u201d, expres\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Con esa certeza, esta mujer que se asume como una pieza en la construcci\u00f3n de comunidad, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, la formaci\u00f3n, la organizaci\u00f3n y la valent\u00eda, afirma que lo que toca es construir condiciones diferentes desde abajo; gestionar los derechos con las y los otros.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa felicidad y el buen vivir son un derecho, por el que vamos a tener que luchar. No cambiar\u00e9 el mundo, pero s\u00ed el espacio en donde estoy\u201d, concluye.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/candy-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/candy-entrada-1024x714.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/much-ximbal.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/derechos.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/diversidad.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/conferencista.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n