Fuente: SemM\u00e9xico<\/p>\n\n\n\n
2\u00ba. Aniversario de la 4t: AMLO perfecto int\u00e9rprete de la cultura machista del cine mexicano<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La realidad estrope\u00f3 el proyecto pero para salvarlo hay que o\u00edr a Cantinflas<\/p>\n\n\n\n Entre historia de cine y la cruda realidad: pobreza alimentaria en uno de cada 3 hogares<\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica de g\u00e9nero la abandonada, como Marga L\u00f3pez en el cine mexicano<\/p>\n\n\n\n Sara Lovera<\/strong><\/p>\n\n\n\n SemM\u00e9xico. 29 de junio 2020.- La \u00e9poca de oro del cine mexicano, su \u00e9xito, su influencia en Am\u00e9rica Latina y su permanencia en la memoria colectiva, s\u00f3lo se explica por la capacidad de quienes escribieron las historias, quienes con gran visi\u00f3n dirigieron cientos de pel\u00edculas que captaron, como lo explica Carlos Monsiv\u00e1is en numerosos textos, el car\u00e1cter y la cultura de las relaciones sociales y de g\u00e9nero, en un pa\u00eds y una \u00e9poca de consolidaci\u00f3n de las aspiraciones de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n\n\n\n Este cine, que todav\u00eda se retrasmite y es recordado, dec\u00eda en toda Am\u00e9rica Latina, cre\u00f3 los arquetipos que explican cuestiones centrales como el machismo, la familia ideal como una zona de confort donde no obstante no hay democracia, el poder de los hombres, la madrastra y la subordinaci\u00f3n de las mujeres. Los s\u00edmbolos de la madre \u2013tan buena y noble, aunque tenga hijos criminales-, la esposa \u201creina del hogar\u201d y los hijos e hijas, sumergidos u obligados a la obediencia.<\/p>\n\n\n\n Se dir\u00e1 que tambi\u00e9n tiene, este mensaje\/cine, contradicciones y las hay en esa narrativa llena de s\u00edmbolos, algunos muy potentes. Por ejemplo la madre\/abuela poderosa y autoritaria \u2013Sara Garc\u00eda-, y a la madre\/esposa sacrificada y humillada \u2013Marga L\u00f3pez-; en lo social, el mensaje es aspirar a una pujante clase media, con el estereotipo de la importancia de ser licenciado, hombre fuerte y sabelotodo \u2013los hermanos Soler -, los hombres que deciden la vida de las mujeres, les pegan, pero las aman \u2013Pedro Infante y Jorge Negrete-y la narrativa de \u201clos olvidados\u201d, ustedes los ricos y nosotros los pobres.<\/p>\n\n\n\n Este cine que ense\u00f1\u00f3, divulg\u00f3, se meti\u00f3 a nuestras conciencias y almas, proyect\u00f3 claramente los dos extremos de la sociedad: un grupo boyante \u2013por la estabilizaci\u00f3n econ\u00f3mica- que accede a la educaci\u00f3n y los bienes materiales de un pa\u00eds en pleno crecimiento y lo que ser\u00e1n las \u201ctaras sociales\u201d, el submundo de la prostituci\u00f3n y el estereotipo de la \u201cputa\u201d buena, que mantiene a sus hijos e hijas o a sus padres. No deja de existir la bruja, la mala, la conquistadora y come hombres \u2013Mar\u00eda F\u00e9lix-. Se dir\u00eda que ah\u00ed se asent\u00f3 culturalmente el tema important\u00edsimo de a quien corresponden los cuidados \u2013 la ama de casa- y c\u00f3mo se organiza la familia y la sociedad. No obstante muchas pel\u00edculas \u201cadmiten transgresiones\u201d, como \u2013 La Mujer del Puerto y Andrea Palma o Do\u00f1a B\u00e1rbara con Mar\u00eda F\u00e9liz- pero el mensaje principal es el de conservar las reglas de vida social de siglos pasados.<\/p>\n\n\n\n Ello puede explicar, en parte, c\u00f3mo el lenguaje oral, el corporal y la gesticulaci\u00f3n usada por el Presidente de la Rep\u00fablica, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, los desarrolla eficientemente para hablar a los suyos. Con el pueblo controlado por los hombres. Yo digo que tiene que ver con esta cultura cinematogr\u00e1fica, consolidada despu\u00e9s en la telenovela mexicana.<\/p>\n\n\n\n Creo que valdr\u00eda realizar hoy un estudio antropol\u00f3gico\/pol\u00edtico para explicarnos c\u00f3mo esa cultura influye en la vida pol\u00edtica, en estos tiempos.<\/p>\n\n\n\n El cine de la \u00e9poca de oro, tambi\u00e9n se ha caracterizado por una aspiraci\u00f3n social. Y su narrativa es una profunda de ense\u00f1anza de c\u00f3mo ser pobre, sobre todo, como un signo de dignidad y buenaventura, que s\u00f3lo la explica la fatalidad.<\/p>\n\n\n\n Y por supuesto se pueden mirar en las historias, de malos, que hicieron la vida imposible a Gutierr\u00edtos, (Rafael Banquells 1959) incluida su feroz esposa, en un ambiente donde se aceptaba la corrupci\u00f3n y la burocracia despreciable. Personajes<\/p>\n\n\n\n Por cierto un ambiente que ahora, no ha dejado de interactuar en la actual administraci\u00f3n. Tambi\u00e9n el abuso de la debilidad, se pinta solo en ese nuestro cine. Por eso es siempre contundente y carro\u00f1ero el Presidente, al mejor estilo de Wolf Ruvinskis, el polifac\u00e9tico actor, luchador profesional, excelente personaje de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Los resultados de la encuesta en hogares, hecha y presentada recientemente por la Universidad Iberoamericana, son estrujantes. Pero simb\u00f3licamente reafirman al discurso de AMLO. O sea 12 millones de nuevos pobres en la pos pandemia, 26 millones que conforman el 24 por ciento de los hogares con inseguridad alimentaria; 65 por ciento de hogares, uno de cada tres que perdi\u00f3 la mitad de sus ingresos en 3 meses, y los anuncios de que al final de la par\u00e1lisis econ\u00f3mica en M\u00e9xico, habr\u00e1 92 millones viviendo en la pobreza, superando los que se contaban antes. El desempleo que ocurre desde abril, ha transcurrido la crisis, sin apoyos ni de los empresarios ni del gobierno. No ser\u00e1 m\u00e1s que un anuncio de buenaventura inspirada en cristo. NO pasa nada, como dir\u00eda Clavillazo en el cine mexicano.<\/p>\n\n\n\n En el cine mexicano, por un lado, los pobres se convirtieron en los protagonistas. Lo son acertadamente en el proyecto de la 4T. El \u00e9xito de la comedia ranchera, dicen los especialistas \u201cse hab\u00eda agotado\u201d y al final de la II Guerra Mundial el cine mexicano, \u2013 los 50- para competir en el mercado internacional, cre\u00f3 el melodrama. Tal como lo plantea Julia Tu\u00f1\u00f3n, cuando dice que el cine no retrata, manipula a los y las pobres. Y eso fue lo que precisamente hizo el cine de esta \u00e9poca; no retratar la pobreza sino manipular la imagen de los pobres convirti\u00e9ndola \u2013 a la pobreza- en un estereotipo homogeneizador y folclorizante.<\/p>\n\n\n\n Las y los especialistas aseguran que junto a la calificaci\u00f3n del presidente y su gobierno, un indicador fundamental es el que se llama \u00edndice de confianza del consumidor. Y ser\u00e1 la opini\u00f3n sobre el dinero y los recursos de cada hombre o mujer en M\u00e9xico, lo que puede determinar el grado de aceptaci\u00f3n de un gobierno y los votos en las elecciones de 2021. No es un asunto menor. AMLO, aunque nos cause mucha rabia, cuando habla o descalifica la violencia contra las mujeres, se est\u00e1 comunicando con quienes sostienen el discurso, los que han obstaculizado lo que eufem\u00edsticamente se llama \u201cavance de las mujeres\u201d, los ejecutores y propiciadores de la violencia contra las mujeres, los resistentes a la igualdad y a la paridad total, los revolucionarios, los republicanos, los hombres liberales, creadores del estereotipo de la Reyna del Hogar, los amigos de cantina que en la sombra se toman un tequila con Jorge Negrete, con Luis Aguilar o con Eduardo Y\u00e1\u00f1ez el inefable heredero de la tradici\u00f3n, compa\u00f1ero y amor de La Gaviota.<\/p>\n\n\n\n AMLO se asocia a la narrativa de una telenovela, donde una mujer violada, finalmente se enamora de su violador \u2013por tanto 90 por ciento de las llamadas de auxilio son una broma- un melodrama hist\u00f3rico, de los m\u00e1s exitosos del g\u00e9nero de \u00e9poca. Se desarrolla en un peque\u00f1o pueblo, donde hay una inmensa finca, en la \u00e9poca de la Rep\u00fablica, se llam\u00f3: \u2018Amor real\u2019. Fernando Colunga como Manuel Fuentes Guerra, abandonado por su padre que se crio en la sacrist\u00eda y luego heredo y pudo \u201ccomparar\u201d a Adela Noriega, como Matilde Pe\u00f1alver, de familia aristocr\u00e1tica, pero sin dinero. En la novela hay una clara violaci\u00f3n sexual, de quien se cas\u00f3 con el gran se\u00f1or, lo que, sin embargo, termina en \u201cun amor puro, sensato, honesto y real\u201d, si, en una familia feliz. Con un hijo var\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n De la \u00e9poca de oro, hay que decir m\u00e1s. Fue en esa \u00e9poca, donde apenas empezaba a surgir la televisi\u00f3n, donde el cine mexicano ve a la pobreza como el m\u00e1s grande de los hero\u00edsmos, es decir, los que sufren en la tierra ser\u00e1n recompensados en los cielos. Es tambi\u00e9n, la verdad, una tradici\u00f3n cristiana, tan arraigada, como el catecismo de la post revoluci\u00f3n mexicana. Los pobres ser\u00e1n siempre los bienaventurados, los afortunados, los elegidos de Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n Ah\u00ed es donde, con una maestr\u00eda sinigual, es donde act\u00faa el presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador. Un breve an\u00e1lisis de sus palabras, nos lo pintan. El tema, m\u00e1s all\u00e1 del cine, de uno de sus exponentes m\u00e1s idealistas y simp\u00e1ticos, como Mario Moreno Cantinflas \u2013el se\u00f1or Doctor-, o los hermanos Soler y un c\u00famulo de mensajes sobre el papel del padre bueno, pero duro y mat\u00f3n; o los melodramas como Los Hijos Se Van, o sobre la importancia de la familia como el lugar de resguardo, es fundamental.<\/p>\n\n\n\n Con eso me explico al presidente de la rep\u00fablica. Cantinflas es el maestro de la transgresi\u00f3n a las instituciones. Como AMLO. Y la memoria colectiva entiende, los lances idiom\u00e1ticos, \u201cme canso ganso\u201d, o el de L\u00f3pez Portillo \u201cno nos volver\u00e1n a saquear\u201d y por supuesto la manipulaci\u00f3n de los pobres, en un proyecto sustentado en \u201cprimero los pobres\u201d, que revive el mensaje de Pedro Infante, clar\u00edsimo, \u201cpobres pero felices\u201d, ador\u00e1ndonos en medios de los 25 metros cuadrados de vivienda, donde Chachita es su hermanita que lo adora.<\/p>\n\n\n\n Esa es la visi\u00f3n. Pero la realidad podr\u00eda subvertir el proyecto de la 4T. Adem\u00e1s de vivir otros tiempos, el terremoto de los cambios tecnol\u00f3gicos en la comunicaci\u00f3n, la pandemia que ha tocado al mundo y el agotamiento, sin duda, del modelo econ\u00f3mico que AMLO llama \u201cneoliberalismo\u201d y Marx defini\u00f3 como la etapa superior del capitalismo. Los abusos de la acumulaci\u00f3n, por supuesto, y el ensanchamiento de las diferencias. Aun que AMLO abusa del enfrentamiento \u2013los pleitos de cantina en el cine mexicano-, sabe que hay en esas diferencias mucha tela de donde cortar, luego, tambi\u00e9n como un pasaje de la biblia, el enfrentamiento se diluye, en nombre de dios.<\/p>\n\n\n\n Se odia f\u00e1cilmente. Y es de machos mexicanos, entrarle a todo. Eso dice el presidente, \u201cyo le entro, no evado, nada\u201d. Y lo que diga mi dedito, mostrando el anular, ese de los directores de escuelas primarias de hace 70 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Pero lleg\u00f3 la realidad. Tres datos simples, la 4T se enfrent\u00f3, muy pronto, a la resistencia de un pu\u00f1ado de empresarios, enriquecidos y que se conocen como un poder f\u00e1ctico: absolutamente cierto, se\u00f1or presidente. Es m\u00e1s, empresarios mezquinos. Recuerdo que Rosa Albina Garabito, dec\u00eda hace 30 a\u00f1os que era insoportable que no aumentara el salario m\u00ednimo.<\/p>\n\n\n\n AMLO como obst\u00e1culo a su proyecto, \u00e9l del sur, seguro apasionado del cine mexicano, donde las mujeres se callan y atienen a sus hijitos y padres enfermos, no vio que este pa\u00eds ten\u00eda y hac\u00eda un enorme esfuerzo, con sus mejores gentes, por modernizar el aparato presidencial autoritario, por ello fuero esas personas las que crearon las instituciones aut\u00f3nomas, que acotar\u00edan una presidencia imperial, como le llama el se\u00f1or Krause, y tiene raz\u00f3n. Bueno ese obst\u00e1culo, de acotar el poder presidencial, no le gust\u00f3 a AMLO y dificulta su trabajo y su proyecto.<\/p>\n\n\n\n El tercer gran obst\u00e1culo es que la falta de dinero, as\u00ed, inmediato, no lo dejar\u00eda disponer de la riqueza p\u00fablica. Tiene tantos problemas, que tomar\u00e1 25 m\u00edseros millones de pesos, de las Casas de la Mujer Ind\u00edgena CAMI y de los salarios de los fideicomisos que ir\u00e1 desapareciendo.<\/p>\n\n\n\n El se\u00f1uelo es perfecto. Hay que entender que AMLO encontr\u00f3 el discurso perfecto. Si dijo un d\u00eda \u201cal diablo con sus instituciones\u201d y lo est\u00e1 cumpliendo. No sabe que las feministas, de las que no quiere ni ver ni o\u00edr, dijimos eso, al diablo con las instituciones patriarcales, un d\u00eda, y en eso estamos: familia, iglesia, maternidad, heterosexualidad, amor rom\u00e1ntico y rechazo a la apropiaci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n\n\n\n En fin. A dos a\u00f1os de haber tomado las riendas \u2013se lo permiti\u00f3 Pe\u00f1a Nieto antes de asumir- el balance es al menos raqu\u00edtico. Los reclamos vendr\u00e1n despu\u00e9s, no es posible que haya convertido a la pol\u00edtica de g\u00e9nero en una entelequia; que est\u00e9 convencido que las abuelitas deben cuidar a las ni\u00f1as y los ni\u00f1os; que no tiene importancia tener el primer lugar en embarazo de adolescentes; que existen los cr\u00edmenes de odio contra la comunidad LGTB y a las mujeres las matan, s\u00f3lo por ser mujeres, por negarse a tomar el papel de Adela Noriega o el de Marga L\u00f3pez, porque en nuestro imaginario no hay mejor papel que el de Mar\u00eda F\u00e9lix quien en vida dijo una vez que la maternidad era una tragedia, por donde quiera que se la vea. Y el amor un cautiverio. Veremos.<\/p>\n