Franck Fern\u00e1ndez Estrada (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
No todas las ciudades son antiguas, hay algunas que han sido recientemente fundadas; sin embargo, hay algunas que desde anta\u00f1o ten\u00edan una gran importancia y que han perdido poco a poco su relevancia. Caso particular y notable ejemplo es una ciudad que se encuentra en la Turqu\u00eda actual, \u00c9feso.<\/p>\n\n\n\n
En la antig\u00fcedad, \u00c9feso jug\u00f3 un importante papel porque en ella se encontraba un reconocido templo a Diana Cazadora, diosa griega, y que es considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo.<\/p>\n\n\n\n
Para la \u00e9poca en que naci\u00f3 Jesucristo, \u00c9feso era una metr\u00f3poli con un importante puerto y una animada actividad comercial. Cuando lleg\u00f3 el momento de su crucifixi\u00f3n, desde la cruz Jes\u00fas le encarg\u00f3 a San Juan que se ocupara de su madre.<\/p>\n\n\n\n
Inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, los romanos conquistadores persiguieron a los disc\u00edpulos y seguidores del Redentor.<\/p>\n\n\n\n
Juan, siguiendo lo que se le hab\u00eda encargado, primero llev\u00f3 a la Virgen a Si\u00f3n, despu\u00e9s a Betania y por \u00faltimo a \u00c9feso, donde vivi\u00f3 unos nueve a\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
La peque\u00f1a casa que le construy\u00f3 Juan el Evangelista a Mar\u00eda no fue exactamente en \u00c9feso, sino a kil\u00f3metros de la ciudad, en la colina Monte del Ruise\u00f1or. All\u00ed la Santa Virgen estuvo hasta que muri\u00f3 (o se durmi\u00f3, seg\u00fan la tradici\u00f3n teol\u00f3gica original) y fue elevada a los cielos un 15 de agosto, como conmemora la Iglesia. M\u00e1s tarde, los bizantinos fundaron en esta peque\u00f1a y humilde casa una iglesia que dej\u00f3 de visitarse.<\/p>\n\n\n\n
A comienzos del siglo XIX, en Westfalia, que a\u00fan no formaba parte de una Alemania unida, una monja de claustro agustina tuvo visiones muy precisas sobre esta casa. Estoy hablando de Ana Catalina Emmerich, hoy beatificada.<\/p>\n\n\n\n
Desde ni\u00f1a hab\u00eda tenido constantes visiones de Cristo mostr\u00e1ndole la cruz. Pronto entr\u00f3 al convento. Era de naturaleza enfermiza y para Navidad y A\u00f1o Nuevo le aparec\u00edan estigmas.<\/p>\n\n\n\n
Las autoridades religiosas del lugar la vigilaban para confirmar que no eran lesiones que ella misma se infligiera. Claro qued\u00f3 que estos estigmas ten\u00edan origen desconocido.<\/p>\n\n\n\n
Sus constantes enfermedades le impon\u00edan estar permanentemente en cama donde ten\u00eda muchas visiones.<\/p>\n\n\n\n
Alguien le trajo a un escritor de apellido Bretano para que escribiera las visiones que Ana Catalina le narraba en su dialecto de Westfalia y \u00e9l transcrib\u00eda al papel en alem\u00e1n. Despu\u00e9s \u00e9l le le\u00eda lo que hab\u00eda escrito y ella misma aportaba los cambios que quer\u00eda se realizaran en lo que se hab\u00eda escrito.<\/p>\n\n\n\n
Entre las muchas visiones de Ana Catalina, narr\u00f3 con lujo de detalle c\u00f3mo era y d\u00f3nde se encontraba la casa donde vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os la Virgen.<\/p>\n\n\n\n
No fueron \u00e9stas las \u00fanicas visiones de la beata. Narr\u00f3 tambi\u00e9n con profusi\u00f3n de detalles toda una serie de eventos de la vida de Jes\u00fas, de su calvario y de otros temas m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
El primer libro publicado con las narraciones de Ana Catalina se llam\u00f3 \u201cLa dolorosa pasi\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Este libro fue tomado como fuente por su multitud de detalles sobre el calvario del Se\u00f1or para la pel\u00edcula \u201cLa pasi\u00f3n de Cristo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A finales de los 1800, siguiendo las indicaciones dadas por Ana Catalina, misioneros cat\u00f3licos franceses de la zona de \u00c9feso visitaron el lugar que con tanto detalle hab\u00eda descrito la monja. F\u00e1cil les fue encontrar el lugar y las ruinas de algo que evidentemente hab\u00eda sido anta\u00f1o una modesta vivienda.<\/p>\n\n\n\n
Como si de un mapa se tratara, las narraciones de la agustina eran precisas y claras. Los aldeanos del lugar conservaban la tradici\u00f3n oral de que era esa casa donde hab\u00eda vivido Mar\u00eda. M\u00e1s adelante este sitio se convirti\u00f3 en lugar de peregrinaci\u00f3n y en 1896 se le consider\u00f3 oficialmente el lugar de la asunci\u00f3n de la Virgen.<\/p>\n\n\n\n
P\u00edo XII proclam\u00f3 el dogma de la asunci\u00f3n de la Virgen y el gobierno turco en 1951, entendiendo el inter\u00e9s tur\u00edstico del lugar, abri\u00f3 un camino para que el sitio pudiera visitarse.<\/p>\n\n\n\n
Pablo VI en 1967 proclam\u00f3 indulgencia plenaria para quienes visitaran este lugar. A la casa de Mar\u00eda llegan peregrinos y visitantes de todo el mundo, pero lo singular es que no solamente es visitado en peregrinaci\u00f3n por los cristianos sino tambi\u00e9n por los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de todo lo que han luchado cristianos y musulmanes desde los albores mismos del surgimiento de la religi\u00f3n de los seguidores de Mahoma, ambas religiones tienen algo fundamental y b\u00e1sico en com\u00fan y es la veneraci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda. Es un elemento en que se unen y encuentran las dos creencias.<\/p>\n\n\n\n
En \u00e1rabe su nombre es Mariam, madre de Isa, que es como se dice Jes\u00fas en ese idioma. El Cor\u00e1n reconoce en Jes\u00fas un profeta y la Virgen ocupa un lugar de relevancia capital en la escritura sagrada de los musulmanes.<\/p>\n\n\n\n
Es necesario decir que el nombre de Mariam es mencionado 39 veces en el Cor\u00e1n y solo 14 en el Nuevo Testamento. A\u00fan m\u00e1s, Mariam es el \u00fanico nombre de mujer expresamente escrito en el Cor\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
El Cor\u00e1n est\u00e1 dividido en sunas, que es como se les llama a sus diferentes cap\u00edtulos, y muchas de estas sunas tienen hermosas palabras sobre la Virgen y aqu\u00ed quiero citar dos de ellas: \u201cMar\u00eda es la flor m\u00edstica del Cor\u00e1n, cultivada bajo la atenci\u00f3n directa de su Se\u00f1or, es la bella y \u00fanica flor\u201d. Otra cita: \u201cMar\u00eda est\u00e1 bajo la protecci\u00f3n de Dios, contra el mal y contra Satan\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El Cor\u00e1n recoge pasajes de las escrituras cristianas como la Anunciaci\u00f3n. Seg\u00fan el Cor\u00e1n, el \u00e1ngel Gabriel se le present\u00f3 a la Virgen en forma de un hermoso joven con su rostro iluminado y le anunci\u00f3 la llegada de su hijo.<\/p>\n\n\n\n
Pero el Cor\u00e1n tambi\u00e9n se alimenta de las escrituras ap\u00f3crifas. Varios pasajes de Cristo no recogidos en las santas escrituras de los cristianos aparecen en el Cor\u00e1n. Uno de estos pasajes es cuando Mar\u00eda, joven y supuestamente Virgen, aparece embarazada ante sus vecinos. Podemos entender que es repudiada por todos, pero en el momento del nacimiento del ni\u00f1o, desde su pesebre, habla Jes\u00fas a los presentes para disculpar a su madre ante los incr\u00e9dulos. Es as\u00ed como explica qui\u00e9n es \u00e9l, la misi\u00f3n que tiene para la salvaci\u00f3n de la humanidad y defiende la virginidad de su madre.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, la pr\u00f3xima vez que vaya a un santuario mariano no se extra\u00f1e en ver musulmanes, en particular mujeres, visitando y venerando a Nuestra Se\u00f1ora. Ella tambi\u00e9n es querida, respetada y venerada por ellos.<\/p>\n\n\n\n
Traductor, int\u00e9rprete,fil\u00f3logo.altus@sureste.com<\/p>\n\n\n\n
En total fueron tres tomos publicados despu\u00e9s de la muerte de la beata<\/p>\n