Derecho para todos<\/p>\n\n\n\n
Rub\u00e9n Osorio Paredes (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
La vida, pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo son conocidas universalmente y nunca han dejado de tener actualidad. En cada Semana Santa se celebran en todas partes del mundo, de tal manera que sobre este tema hay abundante literatura.<\/p>\n\n\n\n
Estimado lector, en estos d\u00edas de reflexi\u00f3n y oraci\u00f3n, le comparto una sencilla y modesta aportaci\u00f3n basada en los evangelios y en especial en la obra \u201cEl proceso jur\u00eddico de Cristo\u201d del doctor Ignacio Burgoa Orihuela sobre lo que fueron los \u00faltimos d\u00edas de Cristo desde la \u00f3ptica jur\u00eddica. Sirva esta descripci\u00f3n para conocer de un modo \u00e1gil y c\u00f3mo pudo ser el juicio por el cual condenaron a Cristo a la crucifixi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Contexto<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas vivi\u00f3 en Nazaret de Galilea, que era una provincia jud\u00eda que estaba bajo la dominaci\u00f3n romana. Por este motivo, fue sometido a dos juicios: uno ante el Sanedr\u00edn, regido por la ley jud\u00eda \u2014el juicio religioso\u2014, y otro ante Poncio Pilatos, gobernador romano de Judea, que es el juicio pol\u00edtico regido por la ley romana.<\/p>\n\n\n\n
Con antelaci\u00f3n a este procedimiento, Jes\u00fas fue detenido y llevado a la fuerza a casa del sumo sacerdote An\u00e1s, prominente personaje del Sanedr\u00edn, quien de acuerdo con los evangelios lo interrog\u00f3 de la siguiente manera: \u201c\u00bfQui\u00e9n te dio autoridad para hablar en nombre de Dios y contra la ley de los profetas?\u201d Cristo contest\u00f3: \u201cPara ense\u00f1ar y predicar la ley de Dios no se necesita ning\u00fan t\u00edtulo ni autorizaci\u00f3n acad\u00e9mica\u201d. Esta fue la respuesta que conform\u00f3 la acusaci\u00f3n que le hicieron con posterioridad.<\/p>\n\n\n\n
Juicio religioso<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s del interrogatorio en casa de An\u00e1s, Jes\u00fas fue llevado a casa de Caif\u00e1s, donde se encontraba reunido el Sanedr\u00edn para realizar el juicio religioso. Para que el juicio se llevara al cabo, en el propio Sanedr\u00edn fue nombrado como la defensa de Jes\u00fas a Nicodemus, quien pudo haber dicho que el proceso era ilegal, ya que atendiendo a los principios que se ten\u00edan acostumbrados en ese tiempo, fue en la noche, sin p\u00fablico, y fuera del recinto oficial en donde ten\u00eda que haberse hecho. Aun as\u00ed los fariseos y levitas insistieron en que el juicio se llevara al cabo.<\/p>\n\n\n\n
Cristo fue acusado de blasfemia por hacerse llamar hijo de Dios y contestar en casa de An\u00e1s que \u201cpara ense\u00f1ar y predicar la ley de Dios no se necesita ning\u00fan t\u00edtulo ni autorizaci\u00f3n acad\u00e9mica\u201d. Fue condenado a muerte en el juicio religioso.<\/p>\n\n\n\n
En el Derecho Hebreo no se consideraba la crucifixi\u00f3n como pena de muerte para los que comet\u00edan el delito de la blasfemia, sino la lapidaci\u00f3n. La crucifixi\u00f3n era para delitos m\u00e1s graves como la sedici\u00f3n y la rebeli\u00f3n. No ten\u00edan la competencia para mandarlo a crucifixi\u00f3n por acusarlo de blasfemia, ya que \u00e9sta no se inclu\u00eda en el Derecho Romano. As\u00ed que Jes\u00fas fue condenado a muerte por un delito que no ameritaba tal pena, adem\u00e1s de que tambi\u00e9n se cometieron diversas violaciones al proceso jur\u00eddico, que son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n
1) El proceso se verific\u00f3 en la casa de Caif\u00e1s y no en el recinto oficial para los juicios religiosos llamado \u201cGazith\u201d (templo).<\/p>\n\n\n\n
2) No se le dio oportunidad a Jes\u00fas de presentar testigos para su defensa.<\/p>\n\n\n\n
3) No se realiz\u00f3 un an\u00e1lisis riguroso de las declaraciones de los testigos, pues la acusaci\u00f3n se fund\u00f3 en testigos falsos que aseguraban sin mayor descripci\u00f3n de detalles que hab\u00edan escuchado decir a Jes\u00fas de Nazareth ser el hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Por ley, toda sentencia que impusiese la pena de muerte, pronunciada por los tribunales de las provincias romanas, deb\u00eda ser confirmada por el gobernador, en este caso Poncio Pilatos quien, despu\u00e9s de analizar el caso, pod\u00eda o no ordenar su ejecuci\u00f3n. As\u00ed, los sacerdotes miembros del Sanedr\u00edn, que por ampl\u00edsima mayor\u00eda lo hab\u00edan condenado a la muerte en el juicio religioso, acudieron ante la instancia de Pilatos, para obtener la confirmaci\u00f3n de dicha pena.<\/p>\n\n\n\n
Pilatos era un pol\u00edtico pr\u00e1ctico alejado de cuestiones filos\u00f3ficas y teol\u00f3gicas, por tanto no le interesaba saber lo que era la verdad que Cristo predicaba. Sin embargo, no encontraba en las par\u00e1bolas, mensajes y dichos de Jesucristo ning\u00fan delito y mucho menos contra el Estado romano. Si las ideas de Jes\u00fas, su predicaci\u00f3n y su obra pudieran implicar alguna falta, ser\u00eda de car\u00e1cter religioso contra la ley de los jud\u00edos, y ello no ameritaba la pena de muerte y, por ende, la intervenci\u00f3n de Pilatos. \u00c9sta es la raz\u00f3n por la cual Pilatos dijo ante los acusadores de Jes\u00fas: \u201cNing\u00fan delito hallo en este hombre\u201d, por lo que se rehus\u00f3 a la confirmaci\u00f3n de la sentencia del juicio religioso en el Sanedr\u00edn.<\/p>\n\n\n\n
Luego de esto \u201ca Pilatos se le ocurri\u00f3 una estrategia procesal consistente en declararse incompetente\u201d para juzgar a Cristo. Esta actitud la bas\u00f3 en que Jes\u00fas, habiendo nacido en Galilea, era s\u00fabdito de Herodes Antipas. \u00c9ste no extern\u00f3 ning\u00fan parecer sobre Jes\u00fas, por lo que lo envi\u00f3 de nuevo con Pilatos.<\/p>\n\n\n\n
La actitud de Herodes fue aprovechada por el gobernador romano para decir a los jud\u00edos acusadores del nazareno que Herodes Antipas tampoco hab\u00eda encontrado ning\u00fan fundamento en la acusaci\u00f3n, y que \u201csoltar\u00eda a Cristo despu\u00e9s de castigarlo\u201d y fue cuando Pilatos orden\u00f3 la flagelaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, en su prop\u00f3sito de evitar la muerte de Jes\u00fas, Pilatos tuvo la idea de valerse de la festividad religiosa de la Pascua jud\u00eda en la que se acostumbraba poner en libertad a un delincuente que el pueblo escogiera. Al efecto, plante\u00f3 a los jud\u00edos el dilema de si deber\u00eda libertar a Jes\u00fas inocente o a otro delincuente enjuiciado: Barrab\u00e1s, responsable de delitos graves.<\/p>\n\n\n\n
Ante el planteamiento, el pueblo ah\u00ed reunido e influenciado por los sumos sacerdotes exigi\u00f3 al gobernador romano que soltara al delincuente y crucificara a Cristo, gritando, seg\u00fan los evangelios: \u201cSi no ordenas la crucifixi\u00f3n del Nazareno que se dice rey de los jud\u00edos, no ser\u00e1s amigo del C\u00e9sar, pues s\u00f3lo a \u00e9ste reconocemos como tal\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Esta exigencia de la gente orill\u00f3 a Pilatos a cambiar la acusaci\u00f3n del delito de blasfemia (falta religiosa) por un delito pol\u00edtico: la sedici\u00f3n, que significa \u201clevantamiento de un grupo de personas contra un gobierno con el fin de derrocarlo\u201d y cuya sanci\u00f3n consist\u00eda en la pena de muerte por crucifixi\u00f3n, de acuerdo con la ley romana.<\/p>\n\n\n\n
A pesar de que Jes\u00fas no cometi\u00f3 ese delito, la nueva condena elimin\u00f3 la que se decret\u00f3 en el Sanedr\u00edn, o sea, la de blasfemia. Una vez acusado Jesucristo del delito de sedici\u00f3n, entonces pudo ser condenado a muerte \u201cconforme a derecho\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En s\u00edntesis<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas de Nazaret fue acusado en principio por los sumos sacerdotes jud\u00edos de aquella \u00e9poca del delito de blasfemia por decir que era el hijo de Dios, sin embargo este \u201cdelito\u201d no era castigado con la pena de muerte. Pilatos, al darse cuenta de esta situaci\u00f3n, trat\u00f3 por m\u00faltiples v\u00edas evitar que lo condenen a muerte, pero ante la presi\u00f3n y exigencias de las personas ah\u00ed reunidas decidi\u00f3 cambiar ilegalmente la acusaci\u00f3n de blasfemia por la de sedici\u00f3n, la cual s\u00ed ameritaba la pena de muerte por crucifixi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En este doloroso caso la pol\u00edtica abati\u00f3 a la justicia, fen\u00f3meno que es frecuente en la historia de la humanidad. De ah\u00ed que tanto todos tengamos mucho que aprender del proceso jur\u00eddico de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
De acuerdo con los cristianos, afortunadamente para la humanidad existe un final feliz para este procedimiento: la resurrecci\u00f3n de Cristo y la consecuente redenci\u00f3n de la humanidad. El reto es que un d\u00eda cada proceso jur\u00eddico en el mundo termine con la redenci\u00f3n del derecho, la b\u00fasqueda exhaustiva de la verdad y la impartici\u00f3n de justicia. \u00a1Hasta la pr\u00f3xima!\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
jur\u00eddicof\u00e1cil@hotmail.com<\/p>\n\n\n\n
RUBEN OSORIO<\/p>\n\n\n\n
Titular del despacho Rub\u00e9n Osorio y asociados; abogado y catedr\u00e1tico<\/p>\n