De Rita Cetina a Elvia Carrillo Puerto (y 2)<\/p>\n\n\n\n
Piedad Peniche Rivero (*)<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Diario de Yucat\u00e1n<\/p>\n\n\n\n
El general Salvador Alvarado, gobernador que trajo la\nRevoluci\u00f3n mexicana a Yucat\u00e1n, fue quien comenz\u00f3 a cambiar las ideas que\ndominaban en esa \u00e9poca con el discurso socialista.<\/p>\n\n\n\n
Por decreto de 22 de diciembre de 1915, Alvarado fund\u00f3 la\nEscuela Normal Mixta del Estado, que establec\u00eda la temida coeducaci\u00f3n de\nj\u00f3venes de ambos sexos y la igualdad de planes de estudios normalistas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, las mujeres, cuyo destino profesional hab\u00eda sido hasta\nentonces fatalmente la docencia, pod\u00edan acceder a la Universidad y virtualmente\nal conocimiento de la biolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Elvia Carrillo Puerto y Rosa Torre, quienes con el discurso\nde la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, alentado falsamente por los socialistas\nyucatecos desde 1918 y perfilado en 1916 por el mencionado gobernador Alvarado,\ntransformaron la necesidad de conocer la biolog\u00eda en el derecho de vivirla\nmediante el control de la natalidad. Vivirla no con fines de libertad personal,\nde \u201camor libre\u201d, como les achacaban los adversarios del feminismo en sus d\u00edas,\nsino con prop\u00f3sitos eugen\u00e9sicos, un tema que recibi\u00f3 mucha atenci\u00f3n en la\nprimera mitad del siglo XIX tanto en Am\u00e9rica Latina como en Estados Unidos y\nEuropa.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 cargarse la mujer proletaria de hijos que no puede\nmantener, ni educar, ni traer al mundo en las mismas condiciones f\u00edsicas en que\ntrajo a los dos o tres primeros? Se trata de restringir la cantidad en\nbeneficio de la calidad, dec\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Las ideas sobre eugenesia las hab\u00eda estado difundiendo en\nYucat\u00e1n la periodista, abogada y feminista veracruzana Esperanza Vel\u00e1zquez\nBringas cuando, en 1922, el gobernador Felipe Carrillo Puerto y su hermana\nElvia lanzaron una campa\u00f1a en favor del control de la natalidad, desde el\nPartido Socialista del Sureste.<\/p>\n\n\n\n
La campa\u00f1a comenz\u00f3 con la publicaci\u00f3n de \u201cLa regulaci\u00f3n de\nla natalidad o la br\u00fajula del hogar\u201d, un folleto de la feminista y socialista\nnorteamericana Margaret Sanger, prohibido en los Estados Unidos. En agosto de\n1923, Anne Kennedy, secretaria ejecutiva de la American Birth Control League y\nasistente de Sanger, fue invitada a visitar Yucat\u00e1n para asesorar al gobernador\nen relaci\u00f3n con el establecimiento de dos cl\u00ednicas de control natal, incluyendo\nuna en la zona roja de la ciudad de M\u00e9rida.<\/p>\n\n\n\n
La se\u00f1ora Kennedy se reuni\u00f3 con los hermanos Carrillo Puerto\ny doctores en medicina y se realizaron juntas y conferencias con padres de\nfamilia, estudiantes, maestros y maestras, a fin de discutir las ideas de\nSanger y c\u00f3mo difundirlas.<\/p>\n\n\n\n
Como otras veces, un grupo de profesoras politizaron el\nasunto llevando sus protestas hasta el ministro de Educaci\u00f3n. Decenas de padres\nde familia salieron a las calles de M\u00e9rida protestando contra el citado\nfolleto, porque \u2014seg\u00fan dec\u00edan\u2014 era distribuido en las escuelas. Una marcha que\nla prensa socialista calific\u00f3 como de varios fan\u00e1ticos al frente de muchos\nignorantes.<\/p>\n\n\n\n
El gobernador les sali\u00f3 al paso diciendo que el folleto se\ndistribu\u00eda exclusivamente en el Registro Civil y entre las parejas que iban a contraer\nmatrimonio. Al final, todo se redujo al alboroto, pues las cl\u00ednicas nunca se\ninstalaron, lo que no es extra\u00f1o porque las t\u00e9cnicas de Sanger eran de dif\u00edcil\naplicaci\u00f3n en Yucat\u00e1n, donde hasta el agua potable era un lujo.<\/p>\n\n\n\n
Lo que s\u00ed qued\u00f3 muy claro es que, a partir de las ideas de\nlos hermanos Carrillo Puerto, la maternidad qued\u00f3 separada de la sexualidad y\nque los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres pod\u00edan comenzar a ser\nreclamados como derechos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
El asesinato del gobernador Carrillo Puerto el 3 de enero de\n1924 a manos de los militares golpistas levantados contra el presidente\nObreg\u00f3n, que se posesionaron del gobierno del estado durante 4 meses debido a\nque Carrillo Puerto era fiel a Obreg\u00f3n, fue la oportunidad para que la c\u00fapula\ndel Partido Socialista del Sureste, los compa\u00f1eros del asesinado Felipe,\nreprimieran duramente a Elvia y compa\u00f1eras del movimiento feminista de la Liga\n\u201cRita Cetina Guti\u00e9rrez\u201d que ella presid\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Elvia tuvo que exiliarse y su exilio marc\u00f3 el fin de todo\nfeminismo organizado en Yucat\u00e1n. Pero la biolog\u00eda, el \u201cmejoramiento de la\nraza\u201d, como alternativa para aliviar la pobreza de la clase proletaria,\nespecialmente de las mujeres que no pod\u00edan participar en la vida social si\nten\u00edan una carga de hijos involuntaria, siempre estuvo en su agenda feminista\ndel ex D.F., su nuevo hogar.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente, a pesar de que las yucatecas ya podemos conocer\nlibremente los secretos arcanos de la naturaleza gracias a la conquista en 1915\ndel derecho a la educaci\u00f3n superior, levantada sobre las bases que construy\u00f3\nRita Cetina en 1870, y aunque desde 1953 tenemos el derecho a votar y ser\nvotadas, gracias a las luchas de Elvia por el sufragio \u2014presentadas\nrecientemente en este mismo espacio\u2014, nos urge revivir la vieja tradici\u00f3n radical\nde los secretos arcanos de la naturaleza, en la lucha por el derecho a decidir\nsobre nuestros propios cuerpos. Es la asignatura pendiente.\u2014 M\u00e9rida, Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
Exdirectora del Archivo General del Estado<\/p>\n\n\n\n
Lo que s\u00ed qued\u00f3 muy claro es que, a partir de las ideas de\nlos Carrillo Puerto, la maternidad qued\u00f3 separada de la sexualidad…<\/p>\n