Texto: Sandra Gayou Soto<\/p>\n\n\n\n
Fotos: Haizel de la Cruz<\/p>\n\n\n\n
Fuente: Pie de P\u00e1gina<\/p>\n\n\n\n
M\u00c9RIDA, YUCAT\u00c1N.\u2013 En\nla localidad de Ticul es conocido como \u201cel maestro Pedro\u201d. Porque fue profesor\nen el Centro Educativo Jos\u00e9 Dolores Rodr\u00edguez Tamayo, de 1993 al 2015. Otros se\nrefieren a \u00e9l como \u201cL\u00e1zaro Kan Ek\u201d, alias con el que hizo el proyecto \u201cEl canto\ndel Siipkuuts\u201d. Su nombre en documentos es Pedro Regalado Uc Be. Naci\u00f3 el 13 de\nmayo de 1963 en Buctzotz. La mayor parte de su vida la ha dedicado a la\ndocencia, la promoci\u00f3n cultural y difusi\u00f3n de su lengua materna: la maya.<\/p>\n\n\n\n
A Pedro y a su hijo Janil los amenazaron de muerte v\u00eda un\nmensaje de whatsapp el pasado 16 de diciembre de 2019. La agresi\u00f3n vino un d\u00eda\ndespu\u00e9s del \u201cejercicio participativo ciudadano\u201d organizado por el gobierno\nfederal en Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucat\u00e1n y Quintana Roo respecto al Tren\nMaya. Pedro piensa que la amenaza es resultado de su trabajo por defender el\nterritorio. Pues el principio de las m\u00e1s de 20 comunidades que integran M\u00fauch\u2019\nX\u00edinbal es ni vender ni rentar la tierra. <\/p>\n\n\n\n
Gregorio Hau Caamal, otro integrante de la Asamblea, tambi\u00e9n\nfue amenazado de muerte en agosto de ese mismo a\u00f1o. Despu\u00e9s de haber\ninterpuesto un amparo contra el megaproyecto fotovolt\u00e1ico \u201cYucat\u00e1n Solar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El trabajo es comunitario<\/p>\n\n\n\n
Pedro no trabaja solo. Lo acompa\u00f1a uno de sus mejores amigos\ny compa\u00f1eros en la defensa del territorio: Russell Peba, tambi\u00e9n integrante de\nla Asamblea de Defensores del Territorio Maya. As\u00ed como Martha Flores,\nintegrante de la Red de Resistencia y Rebeld\u00eda Jo\u2019. Ella es otra de las\ninseparables de Pedro; juntos, visitan distintas comunidades, donde normalmente\nlas pl\u00e1ticas inician cuando Uc les pregunta a los campesinos c\u00f3mo va la milpa.<\/p>\n\n\n\n
El profesor tambi\u00e9n es integrante del Congreso Nacional\nInd\u00edgena (CNI). En el Segundo semestre de 2019 estuvo en contacto permanente\ncon otros miembros del CNI a nivel nacional para coordinar acciones en defensa\ndel territorio.<\/p>\n\n\n\n
La incursi\u00f3n de megaproyectos de energ\u00eda e\u00f3lica y\nfotovolt\u00e1ica, la siembra de soya transg\u00e9nica, miel contaminada tambi\u00e9n con\ntransg\u00e9nicos, la presencia de algunas organizaciones no gubernamentales\n\u201cvividoras\u201d, son temas que Pedro retoma en sus visitas a las comunidades y los\ntextos que elabora.<\/p>\n\n\n\n
El poder de las palabras en feisbuc live<\/p>\n\n\n\n
Bernardo Caamal, famoso en la regi\u00f3n como \u201cEl Arux\u201d por su\ntrabajo en la radio de su comunidad. En 2017, se encontr\u00f3 con Pedro en la Feria\nde la Semilla que se lleva a cabo en la comunidad de Peto. Ah\u00ed intercambiaron\ninformaci\u00f3n sobre los megaproyectos que se pretenden instalar en la Pen\u00ednsula.\nPedro ya ten\u00eda varia informaci\u00f3n acopiada. \u201cArux\u201d, que trabaja con varias\norganizaciones campesinas, le pidi\u00f3 que compartiera de manera m\u00e1s amplia su\ninformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed fue que decidieron realizar una reuni\u00f3n el 27 de\ndiciembre en casa del mismo \u201cArux\u201d en Peto, a la que acudieron varios\ncampesinos y milperos.<\/p>\n\n\n\n
Pedro platicaba en maya con los campesinos. Con los\ndocumentos en mano que demostraban su dicho, cuando \u201cArux\u201d inici\u00f3 una\ntransmisi\u00f3n en vivo a trav\u00e9s de la red social Facebook. <\/p>\n\n\n\n
\u201cFue in\u00e9dito tomar el celular y transmitir en vivo esto que\nplatica Pedro y Russell, de la historia del despojo, la situaci\u00f3n actual de\ndespojo. En ese momento se aloc\u00f3 la transmisi\u00f3n, los comentarios, los likes\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cArux\u201d<\/p>\n\n\n\n \u201cArux\u201d relata que en los comentarios la gente ped\u00eda que se\nacudiera a sus comunidades para que les hablaran sobre esos temas, adem\u00e1s de\ndecenas de preguntas.<\/p>\n\n\n\n La conformaci\u00f3n de la asamblea<\/p>\n\n\n\n Al ver el alcance de esa transmisi\u00f3n por internet,\ndecidieron otra reuni\u00f3n el 13 de enero de 2018. Y esta result\u00f3 en la fundaci\u00f3n\nde la Asamblea de Defensores del Territorio Maya M\u00fauch X\u00edinbal.<\/p>\n\n\n\n A esta reuni\u00f3n asistieron pobladores con distintos\ndocumentos que demostraban las afectaciones que ya se est\u00e1n viviendo en sus\ncomunidades y las condiciones en las que se encuentra actualmente su\nterritorio.<\/p>\n\n\n\n Con la conformaci\u00f3n de la Asamblea, la informaci\u00f3n sobre la\nsituaci\u00f3n jur\u00eddica del territorio, se han impartido en talleres y pl\u00e1ticas.\n\u201cArux\u201d considera que este trabajo ha generado \u201cm\u00e1s conciencia en los\nparticipantes\u201d. Con el tiempo se han ido integrando m\u00e1s campesinos interesados\nen el tema. Las comunidades que han visitado ha sido por invitaci\u00f3n. \u201cNo ha\nsido un proyecto impuesto, es la gente que tiene el problema que pide ser\nasesorada, M\u00fauch X\u00edinbal ha dado respuesta\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pedro, a trav\u00e9s de los ojos de sus amigos<\/p>\n\n\n\n Para conocer m\u00e1s a Pedro Uc, entrevistamos a cinco personas\nque han sido sus alumnos, sus amigos y compa\u00f1eros de lucha: Russell Peba,\nprofesor de ciencias a nivel secundaria en Ticul, Yucat\u00e1n; Bernardo Caamal\nItza, agr\u00f3nomo y comunicador en lengua maya en Peto, Yucat\u00e1n; Gregorio Hau\nCaamal, alumno, ling\u00fcista y especialista en glifos mayas; Martha Flores,\nintegrante de la Red de Resistencia y Rebeld\u00eda Jo\u2019 y Erika V\u00e1zquez Tzompantzi,\nqu\u00edmica farmacobi\u00f3loga de profesi\u00f3n, doctora en Farmacolog\u00eda, docente e\ninvestigadora.<\/p>\n\n\n\n Hombre maya con identidad \u201cbien arraigada\u201d<\/p>\n\n\n\n Todas las personas que conocen a Pedro se refieren a \u00e9l como\nuna persona con una \u201cidentidad bien arraigada\u201d a su cultura y lengua. Erika\nTzompantzi, quien fue su alumna de lengua maya, lo define como si fuera un gran\n\u00e1rbol de \u201cra\u00edces profundas, con admirable valent\u00eda lucha por la justicia e\nigualdad\u201d. Ella y Martha saben y hablan de lo dif\u00edcil que ha sido la\ntrayectoria de Pedro. Fue campesino hasta los 17 a\u00f1os; luego se dedic\u00f3 a la\ndocencia, y tambi\u00e9n colabor\u00f3 como pastor en la Iglesia Presbiteriana de la que\n\u201clo corrieron por cuestionar\u201d, cuenta Martha.<\/p>\n\n\n\n Los \u00faltimos 20 a\u00f1os Russell Peba ha trabajado con Pedro.\nAqu\u00e9l recuerda que \u201cdesde ese tiempo empezamos a querer cambiar el mundo en uno\nm\u00e1s justo para todos y todas\u201d. Russell lo considera, adem\u00e1s de un \u201cf\u00e9rreo\ndefensor del territorio maya\u201d, una persona con capacidad de organizaci\u00f3n \u201cpara\nla defensa del mismo. No est\u00e1 de acuerdo con las pol\u00edticas p\u00fablicas del despojo\ny los megaproyectos que invaden nuestro territorio. A trav\u00e9s del tiempo hemos\ncompartido experiencias, seguimos aprendiendo y caminando desde nuestra\nidentidad y con la gente de las comunidades\u201d.<\/p>\n\n\n\n Bernardo Caamal, \u201cEl Arux\u201d, cono a Pedro hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os\ntambi\u00e9n. Pero fue en el a\u00f1o 2000 que comenzaron a trabajar juntos. Antes \u201ccada\nuno trabajaba por su cuenta\u201d, pero en marzo de aquel a\u00f1o se reunieron en su\ncasa un grupo de personas dedicadas a la defensa de los pueblos mayas. Ah\u00ed\ntambi\u00e9n conoci\u00f3 a Russell. En esa reuni\u00f3n discutieron \u201chechos sociales\u201d,\nencontraron coincidencias en sus an\u00e1lisis y a partir de \u201cah\u00ed empez\u00f3 una\namistad\u201d.<\/p>\n\n\n\n El maestro de la cultura maya<\/p>\n\n\n\n A Pedro le gusta ense\u00f1ar, transmitir sus saberes en su\nlengua materna, Gregorio Hau lo considera no s\u00f3lo su maestro, es tambi\u00e9n una\ninspiraci\u00f3n para \u00e9l. \u201cTe ense\u00f1a a pensar, te ense\u00f1a a dudar\u201d.<\/p>\n\n\n\n Del Centro Educativo Jos\u00e9 Dolores Rodr\u00edguez Tamayo lo\ncorrieron, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de servicio, por \u201capoyar las protestas contra\nla desaparici\u00f3n y asesinato de los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa\u201d,\nasegur\u00f3 Martha. <\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, sus clases de lengua maya son impartidas de manera\ngratuita o por \u201cuna cuota muy simb\u00f3lica\u201d. La se\u00f1ora Flores considera que su\nexperiencia en las aulas, como pastor y campesino \u201cha sido fundamental en su\npapel actual como l\u00edder de un movimiento de defensa de la tierra y el\nterritorio\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sus alumnos lo reconocen como un hombre sencillo y humilde,\n\u201cde esp\u00edritu libertario\u201d y \u201csensible ante el dolor humano\u201d, dice Erika\nTzompantzi. \u201cM\u00e1s que la lengua maya nos ense\u00f1a toda una filosof\u00eda de vida. Sus\nense\u00f1anzas no se limitan a cumplir con un programa o manual. Sus clases se\nconvierten en relatos v\u00edvidos llenos de saberes que te transmiten el amor que\nsiente por el pueblo maya y eso nos hace entender sus luchas\u201d.<\/p>\n\n\n\n Con otros como Bernardo Caamal ha encontrado coincidencias\nen la manera de hacer trabajo con las comunidades mayas: Tomando en cuenta\nprimero sus necesidades. Y lo hace \u201ccon los elementos propios del camino que al\nfinal va a descubrir, esa es la perspectiva de Pedro\u201d. Para Bernardo es a\npartir de estas ideas que nace una gran amistad y trabajo colaborativo entre\nellos. \u201cEl perfil de Pedro va m\u00e1s all\u00e1 que agarrar de la mano (a los pueblos),\nsino que es concientizar a la gente, empoderarla de sus derechos y eso es lo\nm\u00e1s valioso que puedo hablar de un ser humano como \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n En la autogesti\u00f3n es vital la autonom\u00eda<\/p>\n\n\n\n Todas las personas entrevistadas afirman haber aprendido\nmucho a lado de Pedro Uc. Este ha logrado la solidaridad de acad\u00e9micos,\ninvestigadores, periodistas, activistas, pero sobre todo, del pueblo maya.<\/p>\n\n\n\n La postura de \u201cmantenerse aut\u00f3nomos\u201d es lo que ha permitido\ncontinuar con el trabajo. As\u00ed lo piensa Martha Flores, quien narra: En estos\ndos a\u00f1os, a Pedro \u201cle han ofrecido una serie de prebendas que ha rechazado en\nsu totalidad\u201d. Esta actitud \u201calienta a hacer el trabajo con lo que se tiene y\nhasta donde se puede sin perder de vista la historia que les rodea\u201d.<\/p>\n\n\n\n Por eso el lema es: \n\u201cLa tierra no se vende ni se renta\u201d, <\/p>\n\n\n\n Pedro Uc a los ojos de Pedro Uc<\/p>\n\n\n\n Se le pregunta a Pedro Uc c\u00f3mo se define \u00e9l mismo. Contesta\nque es un \u201cmaya que vive en Buczotz, amante de su lengua, de su cultura, de sus\nformas de vida\u201d. A partir de la fundaci\u00f3n de M\u00fauch X\u00edinbal y el trabajo que ha\nllevado a cabo en distintas comunidades de Yucat\u00e1n, dice sentirse como \u201cun\nanimal en su propio h\u00e1bitat, entre las flores, los cenotes, entre los \u00e1rboles y\nlas sombras y con esa libertad con la que vive un animal salvaje\u201d.<\/p>\n\n\n\n La amenaza y lo que \u00e9sta destruy\u00f3<\/p>\n\n\n\n Su vida cambi\u00f3 despu\u00e9s de haber recibido una amenaza de\nmuerte a trav\u00e9s de un mensaje de WhatsApp el pasado 16 de diciembre. Ha estado\npreocupado, \u201cmovi\u00f3 emociones, hay miedo pero hay una determinaci\u00f3n de seguir\ncon mayor fuerza\u201d. Est\u00e1 convencido de que eso es lo que tiene que hacer. Ha\nrecibido mensajes de apoyo y solidaridad de distintas organizaciones y\npersonas, situaci\u00f3n que le ha permitido confirmar que est\u00e1 \u201cen el camino\ncorrecto\u201d, considera que \u201ces bueno que nosotros como pueblos mayas lo transitemos\nporque es el camino que nos corresponde\u201d.<\/p>\n\n\n\n En su n\u00facleo familiar hubo afectaciones, Pedro considera que\nalgunas fueron positivas y otras negativas, \u201clo negativo es que a todos nos dio\nmiedo\u201d, adem\u00e1s de \u201cponer en riesgo a una familia con la que ya no tengo mucha\nrelaci\u00f3n\u201d, lo positivo fue que a partir de este hecho \u201ccomenzamos a hablar de\nnuevo, ahora podemos escribirnos mensajes para saber c\u00f3mo estamos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Pedro toma fuerzas para seguir d\u00eda a d\u00eda del sue\u00f1o, recuerda\nhaber so\u00f1ado \u201cuna vida as\u00ed, vinculada a mi pueblo\u201d desde muy ni\u00f1o, adem\u00e1s de\nreivindicar d\u00eda a d\u00eda la libertad, disfruta de sus tiempos de descanso, no le\ngusta que le impongan horarios, actividades \u201cme gusta la libertad y el\ndescanso, conversar, jugar, comer, es muy importante para m\u00ed, es la vida que\naprendimos de nuestros abuelos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Continuar el trabajo<\/p>\n\n\n\n Entre sus planes para este a\u00f1o tiene contemplado continuar\nvisitando comunidades, vincularse m\u00e1s con las familias y con los ni\u00f1os a trav\u00e9s\nde la lengua y el fortalecimiento a la cultura. Considera que es de vital\nimportancia reforzar la importancia de la milpa \u201ceso nos garantizar\u00eda nuestra\nlibertad y nuestra autonom\u00eda\u201d, Pedro no cree en una autonom\u00eda en la que no sea\nposible la producci\u00f3n propia de los alimentos. <\/p>\n\n\n\n Pedro decidi\u00f3 el camino de su vida en la defensa del\nterritorio \u201cno voy a permitir que me saquen as\u00ed de un espacio donde creo que\ntengo que seguir construyendo\u201d, adem\u00e1s tiene pensado seguir escribiendo, para\ncompartir \u201cmis saberes y vivir la vida con mayor libertad\u201d. <\/p>\n\n\n\n Pie de P\u00e1gina<\/em><\/p>\n\n\n\n Portal period\u00edstico\nindependiente, conformado por una red de periodistas nacionales e\ninternacionales expertos en temas sociales y de derechos humanos.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/visionpeninsular.com\/mid\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arux.jpeg\")
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